猛禽德魯伊[Druid of the Talon]
金135 木20 人口2
這種德魯伊擁有遠程攻擊能力，可以攻擊地面和空中的敵人。他擁有精靈之火法術，並可以學習風暴之鴉和颶風法術。
精靈之火[Faerie Fire]：[自動施放法術]降低單一敵軍單位的4點護甲並使他無法隱形。 魔法消耗45, 持續時間90s
颶風[Cyclone]：召喚颶風使一個敵方單位眩暈。被颶風吹起的單位無法移動或攻擊，但變為無敵。持續20秒 魔法消耗150
風暴之鴉[Storm Crow Form]：使德魯伊可以在烏鴉和精靈兩種形態間轉變，他只能在精靈形態下變身為烏鴉，變身之後的德魯伊只能對空作戰。
該單位是暗夜精靈吹風流主要組成單位，需要出三個英雄：首發惡魔獵手；二發馴獸師；三發地精修補匠或叢林守護者
音效=建造音效=
- By the Great Winds, I come! 我隨風而來！
=選定音效=
- Out with it! 脫穎而出
- I am prepared. 準備就緒
- Enlighten me! 指導我吧
- Thy bidding? 汝之命令？（Lich也有這一句古文，這兩個傢伙都是活了幾千幾萬歲的老古董）
=行動/執行動作音效=
- No one shall be the wiser. 沒人比我更賢明
- It has begun! 開始了！
- For my brothers! 為了我的兄弟們！
- That''s a given. 理所當然
=罵玩家音效=
- This outfit is for the birds. 這是鳥德制服
- I'd tell you more, but then I'd have to kill you. 我會告訴你更多，然後，我就不得不殺了你
- I am the Dark Night...Elf 我是黑暗（騎士）夜……精靈
- Ahhgggcho! Uh! Don't tell me I'm allergic to feathers! 啊~~~喔~~~別告訴我我對羽毛過敏
- I ride on the Great Winds! I am silent but deadly! 我御風而行，我是沉默的，也是致命的！
- Talon, Druid of the Talon. 猛禽，猛禽德魯伊
- How about if I just stand over here? 我站在這裡不動總可以了吧？
=攻擊音效=
- [.vs 英雄] For Calendor!** 為了Kalimdor！
- No quarter! 永不對敵人仁慈！
- Make your peace! 歸於和平吧！
- In the Raven's name! 以烏鴉座的名義！德魯伊 - 簡介
德魯伊
Dryad一詞原出自druids，即德魯伊。Dryad在羅馬、希臘神話中意指森林女神，傳說每一棵橡樹都居住著精
歐洲人一般認為德魯伊教徒是自然和中立的擁護者，是將整個荒原都當作是自己家園的隱士，他們使自己的特殊力量保護大自然並且讓整個世界獲得平衡。在現代奇幻文學中，德魯伊教徒是自然的崇拜者和維護者們，為了保護自然界可以與任何勢力戰鬥。德魯伊的英文原名是“Druid”，這個詞的前半部“druis”在希臘文中是橡樹的意思，而後半部與印歐語系的詞尾“-wid”相似，意為去了解。而德魯伊教(Druidism)又以橡果為聖果，所以德魯依名字的古意是熟悉橡樹之人。著名的亞瑟王時期的“梅林”，傳說是一位有著超凡法力的巫師，其實她應該是一個有著相當修行的德魯依教徒。
德魯伊
德魯伊宗教崇拜自然，並且將橡樹作為至高之神的象徵膜拜，因此他們認為寄生在橡樹之上的槲寄生（mistletoe）是一種萬靈丹藥（panacea），具有神聖的功力和最好的療效，當然也需要通過特別嚴肅的儀式來採集。只有在滿月和新月的日子，或者每月的第六個夜晚，才能舉行這種儀式，此時要由德魯伊祭司中
德魯伊 - 歷史淵源
一、亦正亦邪：眾說紛紜的德魯伊教徒
北半球冬季開始的這段時間裡農夫們早已將土地休耕；森林裡的動物們也開始冬眠，農舍和洞穴將凜冽的寒風阻擋在外，讓躲在其中的人或獸類得到生命的庇護。到了冬至那一天，夜晚變得比一年中的其它時間都還來得長，白天則變得較為短暫。就是在這一天，“巨石陣”中會出現一群不知來自何方的神秘祭司，他們在巨石陣中觀測天象以預測未來。在英國傳說中認為這群神秘祭司都是古老的原始宗教德魯伊教派的信徒，他們一般都遠隔塵世隱居在世界的某個角落中，默默地過著他們不為人知的生活。
歐洲人一般認為德魯伊教徒是自然和中立的擁護者，是將整個荒原都當作是自己家園的隱士，他們使自己的特殊力量保護大自然並且讓整個世界獲得平衡。這一點充分的表現在《暗黑破壞神II》中：遊戲中描述德魯伊德教徒是居住在北方森林裡的親近自然的法師集團，他們不使用傳統意義上的元素魔法，而是用自己的方式來與自然融合以獲取獨特的魔法能力，這種魔法能夠使他們得到控制火，大地和風的神奇能力。德魯伊教徒新芬的魔力使他們可以召喚許許多多的植物和野獸幫助自己作戰，比如烏鴉、老鷹、野狼、藤蔓甚至是遊蕩在荒野中的幽靈；他們自己也可以變形成瘋狼或者巨熊之類的野蠻動物，從而獲得野性的力量，與敵人作戰。德魯伊教徒的技能分為三大類：元素魔法，變身技能，召喚能力。
在《龍槍編年史》中德魯伊教徒是在森林之中，以草藥救人的群體。而在《冰風谷》中庫達哈的德魯伊教徒阿倫多很顯然那是一個粗壯的有知識的人，一點都沒有荒原上的蠻族的影子。在AD&D遊戲中出現的德魯伊教徒這類角色對一切事物都持完全中立的態度。完全中立的角色往往是最不隨大流的人，打個比方來說，當善良陣營強大時，他會跑到邪惡一方去；而當邪惡一方占上風時，他又會跑回善良一方去。反正他的目的就是在各種對立的陣營之間維持力量的平衡。最可憐的就是在《魔法門》系列中德魯伊教愣是變成了邪教：羊鳴教。雖然在遊戲中為羊鳴教效勞的話肯定佣金豐厚，要走光明路險的話還得按江湖規矩：同羊鳴教的人少來往。雖然羊鳴教廟宇的回覆價格極為低廉，但由於有一些不良的副作用而背負了壞名聲。再加上羊鳴教行蹤一向詭異而被人們以“邪教”冠之。曾經有一些人，由於在羊鳴廟捐錢而名聲變壞。所以說，除非萬不得已儘量不要和羊鳴教的人有瓜葛。
二、活人祭奠？謎團一樣的原始宗教
加拿大作家瑪格麗特·艾特伍德以一本傳記《盲刺客》獲英國最高文學獎項Booker獎，這項殊榮使瑪格麗特確立了在世界文壇上的顯著地位。在倫敦市政廳參加完頒獎儀式後，她應邀出席了盛大的盛宴，席間她調侃了Booker獎頒獎儀式：“……就象德魯伊教的典禮——評審把六隻無辜的小羊羔帶到宴會上，五隻被宰食，剩下的一隻就頒給她大獎。”用活人或者是活畜來祭奠神靈，這就是西方人印象中殘忍的德魯伊宗教儀式。
去年曾很有名氣的冒險遊戲《神秘的德魯伊教會》的劇情故事來自於德國的民間傳說，講述一件發生在神秘大屋子裡的恐怖殺人事件。玩家要扮演一個叫做黑雁的倫敦警察廳的偵探，去調查這一系列的恐怖兇殺案。很快幕後黑手：一個神秘的黑暗德魯伊教會浮出水面，他們的目的竟然是為了召喚惡魔而在舉行血腥的殺人儀式。
德魯伊
很多東方人對撒旦的了解應歸因於旅居於英國的伊朗作家拉什迪，他的《撒旦詩篇》激怒伊朗宗教前領袖
其實在基督教勢力統一歐洲之後，為了加強思想控制曾經對於歐洲各地的原始宗教統一進行過一個“妖魔化”的過程。基督教剛傳入歐洲的時候曾被羅馬帝國殘酷壓制，那時候很流行的娛樂就是把基督徒放在鬥獸場里餵獅子，因為他們是“異教徒”。三十年河東四十年河西，基督教得勢之後成立的宗教殘判所照舊殘害生命：將不皈依自己的人斬首、淹死、吊死甚至投入火中燒死。理由和羅馬皇帝一模一樣：罪犯們是“異教徒”，甚至於連聖女貞德都是被當作女巫燒死的。西方文明發展史也就是基督教發展史中的這種殘殺看起來一點也不比現代的邪教徒高貴多少。
三、漫長旅程：愛爾蘭的德魯伊人
德魯伊的英文原名為“Druid”，這個詞可分為兩部分來理解：前半部和希臘文中的“drus”相關，而“drus”是橡樹的意思；後半部與印歐語系的詞尾“-wid”相似，這個詞尾的意思是去了解。而德魯伊教又以橡果為聖果，所以德魯伊名字的古意是熟悉橡樹之人。跟據愛爾蘭古代編年史，德魯伊教徒是這個國家最早的殖民者，他們都屬於雅弗部落，其中最重要的一個是愛爾蘭人。根據傳說，這些人也屬於雅弗部落。德魯伊教徒們從錫西厄(古代歐洲東南部以黑海北岸為中心的一地區)進入希臘、再到埃及、西班牙，最終在公元前1530年，由西班牙到達愛爾蘭。在這所有的海上遷徙過程中，德魯伊們有一個非常重要的核心——大祭司凱科斯。據說他在德魯伊教徒的旅程剛開始的時候就已經預見到Erinn(愛爾蘭的舊稱)是他們的最終目的地。
當德魯伊教徒們到達愛爾蘭之後，愛爾蘭人的首腦是阿麥金。阿麥金是一位偉大的祭司，同時他也是德魯伊遠征隊中的詩人和法官，他是一個非常有名的德魯伊教徒。儘管他不是愛爾蘭所知道的唯一的德魯伊，《Leabhar Gabhala》(又名《侵略史》)認為阿麥金是愛爾蘭蓋爾人中的第一個德魯伊。隨著第一批德魯伊移民在愛爾蘭登入，德魯伊教徒們閃電般的征服了這塊土地，並且將自己的教義散布到愛爾蘭的每一寸土地中。
德魯伊教的儀式和教義都是非常神秘的，而且只依照慣例口頭傳授。所以，雖然歷史學家經過歷代研究和探索，依然所知甚少，多數有關他們的資料是來源於古希臘和古羅馬的文獻。除此之外，考古學家只能從森林、神壇、廟宇的遺蹟中偶然尋得一些如圖畫、記號等的微小線索而已。在史書上最早有關於德魯依教會的記載主要是見於朱利耶斯·凱撒和古羅馬最偉大的史學家塔西佗斯的著作中。在這些著作中，多是描述德魯伊教的野蠻和恐怖！凱撒遠征高盧時曾向元老院報告說：“德魯伊教教士在當地有仲裁和主祭等重要地位和權力，而且該教教士精通物理、化學，他們在樹林中居住，用金鐮刀砍伐神聖的橡樹果，甚至用活人獻祭！”其實在大多數情況之下，德魯伊教士是公認的古代智慧型的守護者，有著崇高的道德修養，並對自然科學和神學有很深的造詣。
根據古羅馬人的記載顯示：德魯伊教士精通占卜，在預言的過程中，德魯伊教士往往藉助鳥獸，如烏鴉、老鷹等來占卜吉凶。有時也觀察牲人（用來祭祀的活人）的喉嚨和內臟來作出預言。在節日到來時，德魯伊教士會舉行儀式，將人催眠，然後互換靈魂，再以夢境預知未來。德魯依教徒也相信靈魂的永恆。他們會在親人死後將所有死者生前的物品一併燒掉，甚至跳到火中抱住親人的屍體，以便與親人同登極樂。他們會寫信給已死的人，甚至提高貨款額以便對方可以在死後償還。德魯伊教規定男女皆可為德魯依教士，而且同樣在社會上享有崇高的地位，他們是執法者、吟遊詩人、探險家的代名詞。曾有史學家將德魯伊教士與印度的婆羅門、波斯襖僧、埃及祭師和巫醫相等同。
四、羅馬進攻：德魯伊的滅亡
傳說中的恐怖活祭到底是否確有其事呢？其實在世界各地所存在的原始宗教中都存在過殺生祭祀活動。例如早期的猶太教便以此而聞名，《聖經》中甚至有專門的篇幅來歌頌信徒殺子獻祭的舉動。德魯伊人對於生命的理解同南美洲曾有過的瑪雅文明有一絲類似：認為通過殺生獻祭可以取得神靈的格外恩寵和淨化死者和生者的靈魂。同樣據羅馬人的記載顯示在德魯伊的祭典活動中，教士們在滿月的第六日收割橡果，而在這過程中橡果不能墮地，並盛在純白的布里。然後犧牲兩頭白色公牛，再舉行宴會。他們有時也會獻祭牲人，通常這些牲人都是犯人，但如果實在沒有的話，就會在平民中挑選。受難者或被關在木籠里活活燒死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用亂箭射死。還有就是執行最神聖的“三重死亡”（只有被挑選成為德魯伊王子的人才可接受這個儀式，而死者也通常是自願接受的）。首先用斧頭將牲人打暈，再迅速用由動物肌肉紮成的有三個結的繩子將其勒死，並同時割開其喉嚨，最後面朝下地將牲人放在四尺深的水裡，表示最後是淹死的，而牲人死前吃的最後的食物是撒有橡果的烤大麥餅。無論如何，殺人獻祭這種舉動代表的只能是野蠻和殘忍，尤其是當時通知西方世界的羅馬人早已進入相對文明開化的由奴隸主民主政治統治的帝國階段，所以自命為高貴的羅馬人對於就是這些殘忍的活人祭祀極其反感。羅馬人自己記載說：在野蠻的德魯伊人多次拒絕了羅馬人停止此類祭奠的命令後，被激怒了的羅馬皇帝派出軍團一舉消滅了德魯伊的世界。
其實後世不斷的有西方學者為德魯依教士開脫的，但無論如何此種野蠻的人祭都是不應該長期存在於人類文明中的。
歷史的真相是：德魯伊教士是很高級的凱爾特人祭司、法師或預言者，而凱爾特人是一個在公元前5世紀至公元1世紀散居在高盧、不列顛、愛爾蘭、歐洲、小亞細亞和巴爾幹半島的蠻族。在公元1世紀左右，羅馬帝國為防凱爾特人坐大，對其進行大舉討伐。塔西佗斯曾記載，在戰鬥中，德魯伊教會員身穿黑衣，跳躍在凱爾特的軍隊中，咆哮著天神的名字，刺耳地詛咒著羅馬帝國。在羅馬戰勝後，不但屠殺了全部凱爾特士兵，也血洗了德魯伊教，並將教士屍體遺棄在德魯伊神聖的森林裡。這一役令德魯伊教在以後的幾個世紀裡都一蹶不振，直至公元十六七世紀前，德魯伊教仍然只作為滅亡的邪教和善良的自然守護者存在於民謠山歌之中。
五、學術復興：寂寞的當代德魯伊人
在英國古老而廣漠的平原上，矗立著許多奇特的巨石建築，它們站在風雨中經過了幾千年，注視著人間的滄桑。這就是篇首提到過的令人百思不得其解的古代巨石陣遺址。這些雄偉壯麗的神秘巨石陣吸引了來自世界各地旅遊觀光者和眾多為之困惑的考古學家、歷史學家、建築學家和天文學家。
巨石陣最早是建於新石器後期，約公元前2800年，那時已建成了巨石陣的雛形 圓溝、土崗、巨大的踵石和”奧布里坑群”。公元前約2000年開始是巨石陣建築的第二階段、整個巨石陣基本形成。這個階段的主要建築是藍沙岩石柱群和長長的信道。巨石陣的第三期建築最為重要，約在公元前1500年，這時建成了沙石圈和拱門，巨石陣已全部完工，這就是我們現在看到的雄偉壯麗的巨石陣遺址的全貌。需要指出的是：整個巨石陣的工程需要150萬個人工，而整個建築過程中，始終沒有用輪載工具和牲畜的痕跡。
從現在看來，巨石陣的建築規模和工程難度對於早期人類來說，簡直是不可思議的。它的建成比埃及最古老的金字塔還要早700年，然而究竟是誰建造了這雄偉的巨石陣，現在仍然眾說紛紜。有人認為是當地早期居民凱爾特人建造的墓穴，也有人認為是古羅馬人為天神西拉建造的聖殿，還有人認為是丹麥人建造用來舉行典禮的地方，然而這些虛無縹緲的想像都沒有確鑿的證據。
無數學者經年累月地找尋著巨石陣的建造者。學者們慨嘆巨石陣與埃及金字塔一樣的神秘莫測，有人提出巨石陣的建築石料均是160多公里外的地方運輸而來，開採、運輸、安放如此巨大的石塊，除了具備高超技術的巨匠誰也不能，於是他們認為巨石陣與金字塔出於同一巨匠之手。學者們甚至使用了當前最先進的儀器設備考察巨石陣的奧秘。奇怪的是，他們發現巨石竟能發出超音波！古人在刀耕火種的年代怎么會知道超音波呢？學者們的考察研究又掉入了迷洞。無奈之下有人將巨石陣的建築光榮給予了地球外的生物也即外星人。巨人陣真是外星人建造的嗎？沒有證據否認，也沒有證據肯定。
公元17世紀，英國考古學家約翰·歐伯利第一次指出：在羅馬時期的德魯伊教可能包含了一些更古老的信仰，可能就是他們興建了著名的“巨石陣”用來獻祭太陽神！雖然他的說法有誤，但這最終在18世紀掀起了德魯伊教復興運動。公元1717年，自稱德魯伊大祭司的威廉·史度克里和約翰·托蘭重建了德魯伊教，而後的亨利·荷力恢復了其古代教條，使其成為一類似共濟會的慈善團體。有趣的是，在美國的德魯伊教會卻是為了完全不同的目的而成立的。到了1963年，北美革新德魯伊教會成立，而教會的成立卻只是因為當時明尼蘇達州的一群大學生反對學校強逼學生參加宗教服務，進而成立的組織。後來該組織發展成為提倡自由宗教信仰的德魯伊教會，並發展至今。
德魯伊 - 選拔方法
可以說，德魯伊的選拔是非常殘酷的，據說有三項測試，在海上漂流多天（沒有其他人的幫助）、活埋等，所以能生存下來的人非常少，而相對的，其結果當然非常令人嚮往，證明了與自然的融合能力便可以擔任在凱爾特民族裡地位顯赫的神職人員（國王在大事上需諮詢他們的意見）。
德魯伊 - 德魯伊教的復興
德魯伊
為什麼沒有德魯伊教自己遺留下來的文字記載呢？公元一世紀，羅馬人進攻了信奉德魯依教的凱爾特人。勝利者血洗了德魯依教，將教士們的屍體丟在神聖的森林。這場大屠殺讓德魯伊教一蹶不振，以後的德魯依教只出現在民謠和詩歌中。現代各類奇幻文學和各種遊戲中的德魯伊教徒大都取材於公元一世紀以前的傳說，並逐漸演變成一個擁有擁有自然力量的神秘組織。
公元前時代德魯依教徒是以正面的形象出現的，他們崇拜自然、精通占卜、治病救人。在英國原野上矗立的巨大神秘的建築——巨石陣 據說就是德魯依教徒祭祀太陽神留下的遺蹟。德魯依教的儀式和教義都是非常神秘的，而且只依慣例口頭傳授。所以，雖然經過歷代研究和探索，依然所知甚少。多數有關他們的資料是來源於古希臘和古羅馬的文獻。除此之外，考古學家只能從森林、神壇、廟宇的遺蹟中偶然尋得一些如圖畫、記號等的微小線索而已。在史書上最早有關於德魯依教團的記載主要是見於朱理亞. 凱撒和古羅馬最偉大的史學家塔西佗斯的著作中。在這些著作中，多是描述德魯依教的野蠻和恐怖！凱撒遠征高盧時曾向元老院報告說：“德魯依教教士在當地有仲裁和主祭等重要地位和權力，而且該教教士精通物理、化學；在樹林中居住，用金鐮刀砍伐神聖的橡樹果，甚至用活人獻祭！”（活人獻祭這種情況非常少見，只有在為了證明一個在其他人看來很軟弱的君主是英勇的時候才使用，而且不會死人，只是流些血而已。至於用動物的腸子進行占卜的情況倒是存在的）但在大多數情況之下，德魯依教士是公認的古代智慧型的守護者，有著崇高的道德修養，並對自然科學和神學有很深的造詣。且在政治上有相當的地位，當兩個部族打仗時，往往是一位身著白衣的大德魯伊衝出來進行調停。
後來，隨著羅馬帝國對凱爾特人征服戰爭的展開到羅馬帝國的一統天下，德魯依教徒們被衝進神秘森林的羅馬士兵成批成批的屠殺。德魯依教從此蟄伏起來，於是，從那時起到如今，德魯依漸漸不再像是一個宗教忽然歷史名詞，而變成了一個神話里的角色了。
雖然在凱爾特人戰敗後，德魯伊教被羅馬人血洗，教士的遺體丟棄在德魯伊神聖的森林裡，從此以後幾個世紀裡他們的威信下降到普通巫師的地位，從前的輝煌一去不返，只有獨自呤誦悲哀輓歌。如今，我們可以在一些有趣的復古運動中看到他們的仿效體，但真正影響我們的，仍是遊戲中那呼風喚雨的施法者。
德魯伊 - 歐美遊戲中的德魯伊
在《龍槍編年史》中德魯伊教徒是在森林之中，以草藥救人的群體。《冰風谷》中庫達哈的德魯伊教徒阿倫
1.魔獸世界中德魯伊介紹
魔獸歷史中的德魯伊：
隨著時間的流逝，塞納留斯長成了和他父親一樣偉岸的生物。他成為了星辰和森林的兄弟，這個偉大的獵手徘徊在世界的遠端，吟唱著黎明的和諧歌聲。所有的生物都在他的優雅和美麗面前彎腰－－沒有什麼能比月亮和白色雄鹿的兒子更加完美。漸漸的，塞納留斯成了舒哈魯的朋友，與他們討論如何改造世界。大地的孩子們把他當作自己的兄弟，並且發誓要幫助他看護生命的田野以及大地母親所熱愛的一切。塞納留斯告訴大地的孩子如何與樹林進行溝通。舒哈魯成了德魯伊，他們使用各種魔法來呵護這片土地的健康塞納留斯和數代舒哈魯一起狩獵，共同保護這片土地免受潛伏在地下的邪惡力量的傷害。隨著黎明薄霧的消散以及歲月的流逝，半身塞納留斯自行進入了世界的田野中。舒哈魯對於他的離去感到無比悲傷，並忘卻了他教給他們的德魯伊之道。一代又一代，他們漸漸地忘卻了如何與樹木以及這塊土地上的生靈進行交流。地底深處的黑暗耳語再次出現在他們的耳邊。
雖然大地的孩子對於邪惡的密語不再聽從，但是一個邪惡的詛咒降落在他們遊蕩的部族頭上。在黑色土地的西邊有一群兇惡的生物——半人馬。殘忍而野蠻的半人馬如瘟疫一般蜂擁而至，雖然舒哈魯在大地母親的祝福下勇敢地戰鬥，但是他們無法打敗半人馬。
舒哈魯被迫離開自己祖居的地方，從此之後不得不像遊牧民族一樣流浪在無邊的平原上。這種情況一直在繼續下去——破碎的舒哈魯族部希望他們能在大地母親的指引下，找到一處新的家園。
在魔獸歷史上最著名的德魯伊無疑是瑪法里奧·怒風。
可用種族：暗夜精靈 | 牛頭人
德魯伊
德魯伊是世界的守護者。在經歷了世代的沉睡之後，他們因為最近燃燒軍團的入侵而甦醒。在阿克蒙德被擊
變形：精通於變成自己身邊各種生命的形態，德魯伊是一個萬能的角色，能夠通過變成各種形態來對不同的情況做出反應。改變形態之後，德魯伊將失去施法的能力。然而這些形態本身是如此的強力因而可以不需要施法的能力，並且為了戰鬥存在的形態也有它們自身的技能(skills)。
施法：德魯伊施展的法術大多數是治療和傷害類型的。德魯伊可以在任何隊伍中充當治療者的角色，但是由於其“萬金油”的類型設計，他將不會擁有牧師可用的一些更加強力的治療術。然而，這個目的是為了使得德魯伊擁有大體等同於牧師的原始治療能力，只是少了許多通用性。這種設定使得德魯伊和牧師對於任何隊伍來說都是合適的治療者。
當他德魯伊認為需要擊退和打敗對手時，他還可以使用一些的攻擊性的法術。諸如樹根纏繞（魔獸爭霸III的玩家知道這個法術是阻止敵人移動的定身型法術）和月火（直接傷害法術）之類的法術已經列入德魯伊的攻擊法術列表。
2.魔獸爭霸中德魯伊介紹
魔獸爭霸中的德魯伊分為利爪德魯伊(Druid of the Claw)和猛禽德魯伊(Druid of the Talon).
德魯伊
利爪德魯伊（簡稱熊德）是一個強力單位。在熊形態時,它是一個高級近戰單位,和騎士,憎惡,牛頭人一樣在衝鋒陷陣上起了很大的作用。在普通形態時,它是一個魔法兵種,其地位類似於牧師,女巫或者薩滿祭司。不管怎么說,利爪德魯依的兩種形態對於暗夜精靈的部隊來說都是不可缺少的組成部分.在你完成生命之樹到遠古之樹的升級後,你就可以建造知識古樹,並訓練一些樹妖和利爪德魯依。讓利爪德魯依混雜在你的部隊中使用吼叫。吼叫可以給你的部隊增加25%的攻擊力（樹妖是魔法免疫不會獲得額外攻擊力）。升級到永恆之樹後，就可以讓熊德趴下了，這時候的熊德就超級強了。。。 猛禽德魯伊(Druid of the Talon) 行蹤隱秘，崇拜烏鴉的圖騰,他們在暗夜精靈社會中的主要職責是收集情報和研究。猛禽德魯依擁有變身成烏鴉的能力.可以在戰場上進行偵察和傳遞情報。他們可以召喚風的力量同卡利姆多的敵人作戰。
猛禽德魯依在戰場上很少見,不過他們可以在幾個特殊的地方發揮優勢。暗夜精靈的部隊不善於對付那些擁有重型護甲的單位,而猛禽德魯依可以利用精靈之火來削弱他們的防禦力,讓暗夜精靈的部隊更加有效的對抗他們。猛禽德魯依的另一個用途就是利用他們的颶風技能。颶風可以讓一個地面單位喪失能力20秒。猛禽德魯依還可以用他們的風暴烏鴉形態來偵察地圖,或者攻擊敵人的空中單位.在進行升級後,風暴烏鴉也可以施放精靈之火。
3.暗黑破壞神2中的德魯伊介紹
德魯伊教徒居住在Scosglen北部的森林中，研習著東部魔法師部族的神秘法術。作為本族部落的堅強守衛者，他們獨自居住在表面布滿藤蔓的石頭城堡中，由於常年與自然為伴，使他們學會了如何控制生物和大自然的力量。此外，他們最值得稱道的便是變身為動物的能力了。正因為如此，部落的人民知道自己每時每刻都將處於他們無形的保護之下。他們不同於你以前認識中的德魯伊，“自然的復仇者”，也許可以這樣稱呼他們。
德魯伊教徒居住在Scosglen北部的森林中，研習著東部魔法師部族的神秘法術。作為本族部落的堅強守衛者，他們獨自居住在表面布滿藤蔓的石頭城堡中，由於常年與自然為伴，使他們學會了如何控制生物和大自然的力量。此外，他們最值得稱道的便是變身為動物的能力了。正因為如此，部落的人民知道自己每時每刻都將處於他們無形的保護之下。他們不同於你以前認識中的德魯伊，“自然的復仇者”，也許可以這樣稱呼他們。
4.dota中德魯伊英雄介紹 (Hero Introduction):
在那次劇烈的衝突中，Syllabear是他的部族中僅存的一個。當感覺到居住的地方面臨著毀滅的時候，他的族人們將他們的孩子變成一頭熊，並放至山林。Syllabear漸漸成長，並且變得和森林裡那些棲息在他家的熊一樣強壯，兇猛。他能通過德魯依的力量進入一個狂熱的狀態，甚至能呼喚強大的熊夥伴來援助他。被先知Furion喚醒他的精靈血統後，Syllabear重新變回精靈形態，並將他的野性靈魂帶到戰場中去。
5。龍與地下城中的德魯伊
德魯伊
德魯伊是大自然的守護者。他們施放神術的方式和牧師十分相似，但他們的法術來源於自然的力量而非諸
