簡介
德魯依教士是很高級的凱爾特人祭伺、法師或預言者。而凱爾特人是一個在公元
前5世紀至公元1世紀散居在高盧、不列顛、愛爾蘭、歐洲、小亞細亞和巴爾幹半
島蠻族。
相關資料
德魯依教的儀式和教義都是非常神密的，而且只依慣例口頭傳授。所以，雖然經
過歷代研究和探索，依然所知甚少。多數有關他們的資料是來源於古希臘和古羅
馬的文獻。除此之外，考古學家只能從森林、神壇、廟宇的遺蹟中偶然尋得一些
如圖畫、記號等的微小線索而已。在史書上最早有關於德魯依教團的記載主要是
見於朱理亞。
介紹
德魯依教士精通占卜，對祭祀之禮一絲不苟，也長於曆法、醫藥、天文和文學…
同時，他們也是執法者、吟遊詩人、探險家的代名詞。男女皆可為德魯依教士，
同樣在社會上享有崇高的地位。也有史學家將德魯依教士與印度的婆羅門(Brahmi
ns)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭師(Priests)和巫醫(Shamans)相等同。
在祭典中，德魯依教士在滿月的第六日收割橡果，而在過程中橡果不能墮地，並
盛在純白的布里。然後犧牲兩頭白色公牛，再舉行宴會。他們也會獻祭活人，通
常這些牲人都是犯人，但如果實在沒有的話，就會在平民中挑選。受難者或被關
在木籠中活活燒死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用亂箭射死…或是執行最
神聖的「三重死亡」(只有被挑選成為德魯依王子的人才可接受這個儀式，而死
者也通常是自願接受的)首先，用斧頭將牲人打暈，再迅速用由動物肌肉紮成的
有三個結的繩子將其勒殺，並同時割開其喉嚨，最後面朝下地將牲人放在四尺深
的水裡，表示最後是淹死的，而牲人死前吃的最後的食物是撒有橡果的烤大麥餅
…就是這些殘忍的活人祭祀激怒了羅馬政權而加速了他們的滅亡。而後世也有學
者為德魯依教士開脫，但作為主祭的高級祭伺，似乎是難以脫罪的…
在預言的過程中，德魯依教士往往借鳥獸如烏鴉、老鷹等來占卜吉凶。有時也觀
察牲人的喉嚨和內臟來作出預言。來節日時，德魯依教士會舉行儀式，將人催眠
，然往互換靈魂，再以夢境預知未來。
史書上也記載了一些德魯依教士使用的魔法，如用草藥和橡果等施放幻術和護身
符；用發怒的毒蛇的吐沬浸過的魔蛋可以控制他人等…
德魯依教徒也相信靈魂的永恆，這點有點像輪迴。他們會在親人死後將所有死者
生前的物品一併燒掉，甚至跳到火中抱住親人的屍體，以便與親人同登極樂…他
們也會寫信給已死的人，甚至提高貨款額以便對方可以在死後償還…
在公元1世紀左右，羅馬帝國恐怕凱爾特人勢大，對其進行大舉討伐。塔西佗斯
曾記載，在戰鬥中，德魯依教團員身穿黑衣，跳躍在凱爾特的軍隊中，咆哮著天
神的名字，刺耳地詛咒著羅馬帝國。在羅馬戰勝後，不但屠殺了全部凱爾特士兵
，而且也血洗了德魯依教，並將其教士屍體遺棄在德魯依教神聖的森林裡…這一
役令德魯依教在以後的幾個世紀裡都一蹶不振，在以後的幾代里他們的力量和地
位與普通巫師無異…直至公元16、17世紀，德魯依教仍然只存在於民謠山歌之中
…
17世紀，英國古董家約翰.歐伯利指出，在羅馬時期的德魯依教可能包涵了一些更
古老的信仰，相傳他們興建了著名的Stonehenge(在英國Salisbury平原上的史前
時期巨大石柱群, 好象Act 1里Stonefield中的石柱群)用來獻祭太陽神！雖然他
的說法有誤，但終在18世紀掀起了德魯依教復興運動。
公元1717年，人稱德魯依大祭師的威廉.史度克里和約翰.托蘭重建了德魯依
教，而後的亨利.荷力恢復了其古代教條，使其成為一類似共濟會的慈善團體。
有趣的是，在美國的德魯依教團卻是為了完全不同的目的而成立的。話說19
63年，北美革新德魯依教團成立，而教團的成立卻只是因為當時明尼蘇達州Carle
ton College in Northfield的一群大學生反對學校強逼學生參加宗教服務，進而
成立的組織。後來，該組織發展成為一提倡新異教信仰的德魯依教團發展至今。
