公元[紀年體系]

公元（英語：Common Era；拉丁語：Anno Domini，縮寫A.D.或C.E.）即公曆紀元，又稱西曆或西元，一種源自於西方社會的紀年方法。是由義大利醫生兼哲學家Aloysius Lilius對儒略曆加以改革而製成的一種曆法。它以耶穌誕生之年作為紀年的開始。在儒略曆與格里高利曆中，在耶穌誕生之後的日期，稱為主的年份，而在耶穌誕生之前，稱為主前（英語：Before Christ，縮寫為B.C.）。現代學者為了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改稱用公元（Common era，縮寫為C.E.）與公元前（Before the Common Era，縮寫為B.C.E.）的說法。

基本信息

• 中文名：公元
• 英文名：Common Era（C.E.）（英）
• 其他外文名：Anno Domini（A.D.）（拉丁）

• 創立時間：公元6世紀
• 創立者：基督教會

簡介

基督教

“公元”產生於公元6世紀。當時，為了擴大教會的統治勢力，僧侶們幾乎把任何事情都附會在基督教上。公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預先推算七年後（公元532年）“復活節”的日期，提出了耶穌出生於古羅馬狄奧克列顛紀年之前284年的說法，主張以耶穌出生之年作為起算點的紀年方法，這個主張得到了教會的大力支持。公元532年，教會把狄奧克列顛紀年之前的284年作為公元元年，並將此紀年法在教會中使用。公元1582年羅馬教皇制定格里曆時繼續採用了這種紀年法。
格里曆與儒略曆大致一樣，但格里曆特別規定，除非能被400整除，所有的世紀年（能被100整除）都不設閏日；如此，每四百年，格里曆僅有97個閏年，比儒略曆減少3個閏年。格里曆的歷年平均長度為365.2425日，接近平均回歸年的365.242199074日，即約每3300年誤差一日，也更接近春分點回歸年的365.24237日，即約每8000年誤差一日；而儒略曆的歷年為365.25日，約每128年就誤差一日。到1582年時，儒略曆的春分日（3月21日）與地球公轉到春分點的實際時間已相差10天。因此，格里曆開始實行時，將儒略曆1582年10月4日星期四的次日，為格里曆1582年10月15日星期五，即有10天被刪除，但原星期的周期保持不變。

算法

狄奧尼修延續了亞歷山大曆，製作了一個稱作“我們的主耶穌基督的年”（AnniDominiNostriJesuChristi）95年的數字表格。狄歐尼休發明始於532年的新95年表格的唯一理由是在他創製表格那年（525）距離西里爾表格結束還有6年。他沒有說耶穌降生在其他曆法中是哪一年，而只推算耶穌降生距今已525年。他沒有意識到亞歷山大復活節日期每532年一次循環，即使他明顯知道維多利亞曆法的532年一循環，卻只指出復活節95年後不會重複。他知道維多利亞復活節與亞歷山大復活節的日期不同，因此他無疑假設了兩種曆法的循環無法吻合。另外，他顯然沒有意識到僅僅用19×4×7（19年循環×閏年的循環×每周天數）與亞歷山大曆532年循環吻合，否則他本該提到這個簡單的事實。

通用

公元

西元紀年在八世紀以後才被西歐基督教國家套用。即使教皇也一直是用在位期間為紀年記錄檔案的。到了十一至十四世紀的時候，西元的概念才普及。而西元成為世界主流也是歐洲殖民的結果，同時也傳播了格里高利曆，成為國際通行的紀年標準。中國從辛亥革命後的次年（1912年）起採用公曆月、日，但同時採用中華民國紀年。
中華人民共和國的紀年採用世界大多數國家的公元紀年制度，這是1949年9月全國政協第一屆全體會議協商決定的。會上，大家一致認為，應採用現代世界大多數國家公用的紀年制度，即用公元為新中國的紀年。9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的四項決議的第二項就是：“中華人民共和國的紀年採用公元”。
世界各國關於紀年的方法有很多，還有乾支紀年法、天文紀年法、歷史紀年法、帝王年號紀年法等。另外，還有伊斯蘭教紀元、佛教紀元、猶太教紀元以及希臘紀元、日本紀元等。
在中國，早在公元前2000多年就有了自己的曆法。在相當長的歷史時期內，中國使用的是“乾支紀元法”，即把十天干和十二地支分別組合起來，每60年為一個周期。
由於公元紀年的起點是公元1年，而沒有“公元0年”，所以大多數對公元紀年有充分了解的科學家和世界上大多數權威天文機構，都明確支持21世紀始於2001年的說法。

其他紀元

世界各國關於紀年的方法有很多，不過目前世界上最通用的是公元紀年法。除此之外，還有乾支紀年法、天文紀年法、歷史紀年法、帝王年號紀年法等。另外，還有伊斯蘭教紀元、佛教紀元、猶太教紀元以及希臘紀元、日本紀元等。