簡介
焦氏臉譜遺產編號：Ⅷ－1
遺產類別：民間美術
申報日期：2007年
申報人/申報單位：固安縣文體局
遺產級別： 市
區域及其地理環境
固安縣，京南第一縣，其縣城北距天安門60公里。乃河北省中部平原縣，四季分明，物產豐富，幅員面積700平方公里，人口40萬。自元建都北京以來，固安一直地處京畿，素有“天子腳下”、“京南第一城”之美譽，交通便利，文化發達，焦氏臉譜即生於斯土、長於斯壤。
焦氏臉譜的創始人居於固安縣北馬村。北馬村位於縣城西部10公里，北臨永定河，西望大清河，專為永定河泄洪的忙牛河亦在村邊流過，自然條件優越，土地肥沃，水源豐富，地下水尤其充足而甘美，歷史上向來是果園成片，樹木成林，莊稼繁密，林茂糧豐。居民淳樸，崇尚禮儀，對文化和文明的追求執著而強烈。正是上述地理因素和人文條件，才有焦氏臉譜的產生和發展。
歷史淵源
焦氏臉譜1、京劇臉譜當然來源於京劇。京劇之成為國劇，經歷了漫長的歷史過程。中國的傳統戲劇，是包括文學、音樂、舞蹈、美術、雜技、武術以及人物扮演等各種因素的綜合藝術。起源於秦漢時的樂舞、俳優和百戲。唐有參軍戲，北宋有宋雜劇（金稱“院本”），南宋時溫州的戲文是較為完整的戲劇形式。元雜劇、清傳奇，將戲劇推向成熟期。戲劇舞台百花齊放，地方劇種異彩紛呈。弋陽腔、秦腔、皮黃、崑曲成為四大劇種。其中的皮黃，湖北叫漢調，安徽叫徽調。到清乾隆時，秦腔、漢調、徽調相繼傳入北京。乾隆五十五年（1790年）四大徽班進京演出，是戲劇發展史上閃光的事件。在這樣的基礎上，於嘉慶、道光年間，形成了京劇這一具有完美藝術體系的高雅劇種。以西皮、二黃為主要腔調，京劇的另一個俗稱叫“二黃”，其原因就在這裡。著名的《打漁殺家》、《四進士》、《群英會》、《宇宙鋒》等京劇劇目，迅速閃現出璀璨的光華。京劇之作為一個獨立的成熟的劇種，有近200年歷史。據1959年統計，地方劇種360餘種，京劇的傳統劇目1000餘個，京劇作為國劇，可說是鶴立雞群，獨領風騷。
京劇臉譜在京劇的基礎上產生。先是京劇藝人的自娛自樂，而後是民間藝人的製作，開始時如殞石般稀少，後來隨著人們對京劇的深情鍾愛，臉譜藝術居然如雨後春筍般發展和成長起來，成為一種行業，成為一種事業。老外來北京，說中國有什麼？長城、京劇、烤鴨。既然京劇成了中國的一個特色藝術，那么京劇臉譜也就像朝陽一樣，冉冉升起了。
2、工藝京劇臉譜之成為一種獨立的藝術，迄今100年歷史。最早在紙上畫，後來搞成平面臉譜，又有泥塑。立體臉譜不知始於何人，但焦影明是重要的傳承人和創始人之一。
3、焦氏臉譜歷經三代，而興盛於當代的焦影明。焦影明的祖父焦樹芬，是一個文化人，酷愛書法、繪畫，對京劇情有獨鍾，不僅熟知《三岔口》、《借東風》、《單刀赴會》、《失空斬》等京劇劇目，而且唱念做打都有一些基本功。早年從藝於白溝泥人張，掌握了泥塑的的基本功。因酷愛京劇，開始做泥塑的京劇臉譜。生於1916年，卒於1988年，享年73歲。焦樹芬的愛好與才華薰陶影響了其子焦伯芳。焦伯芳也是一個文化人，學過戲，畫過畫兒，從愛好與從藝的角度出發經常搞一些京劇臉譜的泥塑。但以在財政局上班為主。1996年去世時，年僅54歲。焦影明自幼受祖父和父親的影響和傳授，6歲學書法，12歲學美術和泥塑，自幼打下了美術、書法和泥塑的牢固基礎。1980年參軍，在雲南二炮。1981年上軍校，沒提乾，但搞了四年宣傳工作，天天搞美術，美術的功底愈加紮實。1985年10月復員回家，有人請他到外邊上班。因為當時政策已經很寬鬆，他就不想去上固定的班，而是搞起了自己的專業——做藝術臉譜。此後，焦影明的臉譜一步步走上了高超的境界，得到了中國和外國的肯定。而焦氏臉譜也出現了眾多的傳承和推廣。
基本內容
焦氏臉譜臉譜，藝術價值深刻，迄今已經形成一種標示。1985年以前，多是老藝人做臉譜贈送友人。1985年以後，逐步走向市場。從平面臉譜到立體臉譜是一個飛躍。最初的臉譜是畫在紙上的，後來做成立體的。泥、陶、紙漿、海綿、石膏、樹脂等質地的都有。1986年，北京第三特種工藝廠要焦影明做臉譜，並要求創新，於是有了焦影明的立體臉譜。最早最正規的是京劇臉譜。焦影明正式做立體京劇臉譜始於1986年。其次是製作各類地方戲臉譜。如川劇臉譜、河北梆子臉譜等。 中國封建文化的創始人孔子是山東曲阜人，曲阜、山東乃至全國都推崇孔子，因此有了孔子的臉譜。中國素稱龍的傳人，崇拜龍圖騰。河南濮陽有龍的發源地之稱，那裡有九龍圖，因此在焦影明的手中，又有龍的塑造。紙漿臉譜是戴在臉上的。樹指臉譜是放在水晶裡面，這是純為觀賞的。這一藝術成果乃焦影明所開發。焦影明創造了工藝臉譜。如關公臉譜。焦影明正在研究更加古老的臉譜。焦影明熟知全國各地臉譜工藝的歷史和現狀。熟知北京楊玉棟、趙夢林等臉譜藝術家，焦影明積訓家所長推陳出新。大連的一份臉譜是機械化操作，再噴上色彩，表面很精細，但藝術價值不高。焦影明取其精華，去其操作而另闢蹊徑。趙孟林的臉譜，人們認可，其中蘊含了更多的個人的東西。這對焦影明是一個重大的啟發。幼學淵博，青年刻苦，實踐中博採眾家之長，而又勇於探索與創新，從而成就了焦影明，成就了焦氏臉譜。自1986年算起，20餘年間，走出了一條迅速提升的光明大道。就個人而言，完成了由匠人到藝人的藝術升華。就臉譜而言，完成了由簡單到複雜、由浮淺到深刻的藝術轉變。現在的焦氏臉譜，將美術、書法、雕塑、攝影、電腦設計等等古樸的、傳統的、現代的、高深的東西融為一體，似今而古，似古而今，撲朔迷離，深不可測，給人以歷史的厚重感，給人以現代的前位感，在古今結合的藝術領域欣賞智慧的靈光。主要作品：《西遊記》、《鬧天宮》、《四大天王斗悟空》、《九龍圖京劇臉譜》、《劉關張》、《義薄雲天關公像》、《竇爾墩》、《穆桂英》、《梁紅玉》、《楊貴妃》、《皮畫系列京劇臉譜》、《壽字臉譜》、《福字臉譜》、《二十八星宿》、《十二生肖》、《百醜圖》、《福祿壽喜財寶》等等，數十種，上百種。光頭的，戴頭盔頭飾的，頭部的，半身的，全身的，單個的，群體的，式樣繁複，五彩繽紛。而在畫法上，不拘一格，體現傳統，貴在創新。在當今臉譜創造的藝海中，獨樹一幟，領異標新。流布傳播情況：焦氏臉譜誕生在北馬村，首當其衝是在焦氏家庭中傳布。焦影明傳給了二弟焦影光、三弟焦影亮、四弟焦影傑，還有大女兒焦多多、二女兒焦學子、兒子焦雪峰。北馬村成了焦氏臉譜的發源地，又向固安縣城發展，並向縣域內其它村街輻射。縣城裡邊有焦氏臉譜的製作者，雀台寺有焦氏臉譜的攤點，又傳到了涿州。其作品流布於全國各地。北京、天津、上海、山東、內蒙古、瀋陽、深圳、大連等地，不僅有焦氏臉譜，而且名聲大振，貨高價昂。天津有一家開始仿製焦氏臉譜，但要想暢銷於市場，必須蓋上焦影明的印章。在國外的傳播也是日益興隆。在加拿大、法國、韓國、漢堡，等等若干個國家，焦氏臉譜都在熱賣中。1999年焦氏臉譜開始上網，製作了焦氏臉譜主頁，網際網路各大搜尋引擎前10頁都是焦氏臉譜。在國內，在國外，在市場上，在網際網路上，焦氏臉譜以其強勁的實力綻放於臉譜的百花園中，雍容華貴，盡顯風流。
基本特徵
（1）底蘊深厚，製作古樸。每一個臉譜都是一個歷史的縮影，都是一個歷史的特寫鏡頭，都是一個歷盡滄桑的歷史故事。劉關張的義載千秋，孫悟空的智勇絕倫，竇爾墩的英雄霸氣，穆桂英的統帥風度，楊玉環的美艷無雙，通過反樸歸真的藝術手法，再現於當今。
（2）畫工精細，推陳出新。在臉譜的製作中，畫筆所起的作用至少要占總成果的1/3 。這是因為，原型只是毛坯，藝術的展現基本上靠畫筆來完成。這既需要傳統的美術功底，需要臉譜繪畫的基本手法，又需要大膽的創新精神。精雕細刻，新穎迷人。焦氏臉譜更注重每一個作品的整體藝術效果和風格，人們看到的每一個作品都是一個歷史故事，都是一段中國的歷史。
（3）今古結合，融會貫通。焦氏臉譜在古老的傳統上，登堂入室，達到了很高的境界。如果僅僅局限於此，那么也不會有當今的成果。攝影和電腦，這些現代化的設備和技術，原本與臉譜無關，卻被焦氏臉譜率先巧妙地利用了。猶如在古老的花園中，不僅有傳之久遠的名花異草，而且有了嫁接而成的新鮮品種，並且有了噴繪、霓虹之類的高新技術的套用。這就不是傳統的匠人所能摩仿的了。
主要價值
（1）焦氏臉譜是一種歷史的傳承。京劇之後誕生了京劇臉譜，臉譜成了京劇的定型產品。這一特定的文化遺產，將在較長的歷史時期發生和發展著。
（2）焦氏臉譜是對傳統工藝的挑戰。她是傳統的，又是現代的。她是中國的，又是世界的。在最古老的荒原上，吸納和運用最先進的科技信息和手段，含宏萬匯，溢彩流光。
