概括
幾乎大多影視遊戲中都有湛盧劍的身影顯現，這把劍的作用跟算命一樣，預示著天下大勢。就好像《莊子·說劍》裡面講的一樣，劍分庶人之劍、諸侯之劍和天子之劍。從它的出現歷史看，這是一把諸侯之劍的命運。鑄劍地點
《辭海》載：“湛盧山位於福建北部松谿縣境內，山高嶺峻，四季霧凝，相傳為春秋時歐冶子鑄劍處，遂以劍名山。”鑄劍師
歐冶子，春秋時越國寧波人（一說為福州平潭歐氏的祖先），是歷史上著名的鑄劍師，是史上另一著名鑄劍師干將的岳父、莫邪的父親。歷史記載
春秋混戰，閩地為丘陵地帶，宜於短兵相接，利劍成了提高戰鬥力的重要武器。鑄劍的能工巧匠便在這樣的背景里產生，歐冶子就是代表之一。春秋
越王允常獻給吳王僚的三把寶劍勝邪，魚腸，湛盧。漢代
漢˙ 袁康《越絕書˙卷十一˙外傳記寶劍》：“歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。”唐代
唐˙ 杜甫˙《將適江陵漂泊有詩》：“朝士兼戎服，君王按湛盧。”宋代
宋˙樂雷發˙烏烏歌：“我當贈君以湛盧青萍之劍，君當報我以太乙白鵲之旗。”元代
從元代湛盧書院山長楊纓帶神話色彩的描繪中可以看出湛盧之劍的名聲何其顯赫：“歐冶子挾其精術，逕往湛盧山中，於其麓之尤勝且絕者，設爐焉。取錫於赤謹之山，致銅於若耶之溪，雨師灑掃，雷公擊劈，蛟龍捧爐，天帝裝炭，蓋三年於此而劍成。劍之成也，精光貫天，日月斗耀，星斗避怒，鬼神悲號，越王神之。”明代
明代馮夢龍所著的《 東周列國志》中說：“湛盧劍乃五金之英，太陽之精，出之有神，服之則威”。清代
湛盧劍 “春秋之時，楚王欲霸諸侯，聞得韓國七里山中有個歐陽冶善，善能鑄劍，遂命使宣召進朝。這歐陽冶善來到朝中，朝見已畢，楚王道：‘孤家召你到此，非為別事，要命你鑄造二劍。’冶善道：‘不知大王要造何劍？’楚王道：‘要造雌雄二劍，俱要能飛起殺人，你可會造么？’歐陽冶善心下一想：‘楚王乃強暴之君，若不允他，必不肯饒我。’遂奏道：‘劍是會造，恐大王等不得。’楚王道：‘卻是為何？’歐陽冶善道：‘要造此劍，須得三載工夫，方能成就。’楚王道：‘孤家就限你三年便了。’隨賜了金帛彩緞。冶善謝恩出朝，回到家中，與妻子說知其事，將金帛留在家中，自去山中鑄劍。卻另外又造了一口，共是三口。到了三年，果然造就，回家與妻子說道：‘我今前往楚國獻劍。楚王有了此劍，恐我又造與別人，必然要殺我，以斷後患。今我想來，總是一死，不如將雄劍留埋此地，只將那二劍送去。其劍不能飛起，必然殺吾。你若聞知凶信，切莫悲啼。待你腹中之孕十月滿足，生下女兒，只就罷了。倘若生下男來，你好中撫養他成人，將雄劍交付與他，好叫他代父報仇，我自在陰空護佑。’說罷分別，來至楚國。楚王聽得冶善前來獻劍，遂領文武大臣到校場試劍。果然不能飛起，空等了二年。楚王一時大怒，把冶善殺了。冶善的妻子在家得知了凶信，果然不敢悲啼。守至十月，產下一子，用心撫養。到了七歲，送在學堂攻書。一日，同那館中學生爭鬧，那學生罵他是無父之種。他就哭轉家巾，與娘討父。那婦人看見兒子要父，不覺痛哭起來，就與兒子說知前事。無父兒要討劍看，其母只得掘開泥土，取出此劍。無父兒就把劍背著，拜謝了母親養育之恩，要往楚國與父報仇。其母道：‘我兒年紀尚小，如何去得？自家懊悔說得早了，以致如此，遂自縊而死。那無父兒把房屋燒毀，火葬其母，獨自背了此劍，行到七里山下，不認得路途，日夜啼哭。哭到第三日，眼中流出血來，忽見山上走下一個道人來，問道：‘你這孩子，為何眼中流血？’無父兒將要報仇之話訴說一遍。那道人道：‘你這小小年紀，如何報得仇來？那楚王前遮後擁，你怎能近他？不如代你一往，但是要向你取件東西。’無父兒道：‘就要我的頭，也是情願的。”道人道：‘正要你的頭。’無父兒聽了，便跪下道：‘若報得父仇，情願奉獻！’就對道人拜了幾拜，起來 自刎。道人把頭取了，將劍佩了，前往楚國，在午門之外大笑三聲、大哭三聲。 軍士報進朝中，楚王差官出來查問。道人說：‘笑三聲者，笑世人不識我寶；哭三聲者，哭空負此寶不遇識者。我乃是送長生不老丹的。’軍士回奏楚王。楚王道：‘宣他進來。’道人進入朝中，取出孩子頭來。楚王一見便道：‘此乃人頭，何為長生不老丹？’道人說：‘可取油鍋兩隻，把頭放下去。油滾一刻，此頭愈覺唇紅齒白；煎至二刻，口眼皆動；若煎三刻，拿起來供在桌上，能知滿朝文武姓名，都叫出來；煎到四刻，人頭上長出荷葉，開出花來；五刻工夫，結成蓮房；六刻結成蓮子，吃了一顆，壽可活一百二十歲。’ 楚王遂命左右取出兩隻油鍋，命道人照他行之。果然六刻工夫，結成蓮子。滿朝文武無不喝彩。道人遂請大王來摘取長生不老丹。楚王下殿來取，不防道人拔出劍來，一劍將楚王之頭砍落於油鍋之內。眾臣見了，來捉道人，道人亦自刎其首於鍋內。眾臣連忙撈起來，三個一樣的光頭，不知那一個是楚王的？只得用繩穿了，一齊下棺而葬。古言楚有‘三頭墓’即此之謂。”
註：此“無父兒”即為魯迅《故事新編》中《鑄劍》篇中主人公“眉間尺”的歷史原型。（參考資料：魯迅《 故事新編》中《鑄劍》篇 1973年版）
記載
《越絕書·外傳記寶劍》“越王允常命歐冶子鑄劍。”歐冶子帶妻子朱氏、女兒莫邪和女婿干將，到閩、浙一帶名山大川遍尋適宜鑄劍之處。當他們見到松溪的湛盧山清幽樹茂，薪炭易得，礦藏豐富，山泉清冽，適宜淬劍，就結舍於此鑄劍。3年辛苦，終於鑄就了鋒芒蓋世的湛盧之劍。時世上五大名劍是：湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞(又作純鉤)，湛盧名列第一。此劍可讓頭髮及鋒而逝，鐵近刃如泥，舉世無可匹者。後代詩人題詩曰：“逍遙我亦餐霞者，十年雲臥湛盧下。斗間瞻氣有雙龍，人間何處問歐冶？歐冶一去幾春秋，湛盧之劍亦悠悠。”
《 東周列國志》
湛盧寶劍鑄成，越王視之為國寶。越國被吳國攻滅，吳王闔閭獲此劍。但有一天此劍忽然不見了!而某日在楚昭王的枕邊突然發現這把寒光閃閃的寶劍。相劍者入宮解謎道：此乃吳中劍師歐冶子“湛盧”寶劍，吳王無道，殺王僚自立，又坑殺萬人以殉其女，吳人悲怨，豈能得此劍?此劍所在之國，其國祚必綿遠昌熾。楚昭王大悅：“此乃天降瑞兆也！”可見，湛盧寶劍已成為預示國家興亡的神物了!唐朝詩聖杜甫有詩詠道：“朝士兼戎服，君王按湛盧。”歷代詩文提及湛盧的很多。
下落
湛盧劍幾經輾轉流傳，據說唐時為 薛仁貴獲得，後傳到南宋抗金名將岳飛手中。紹興十二年(1142年)，岳飛父子遇害後，湛盧劍不知下落。1965年出土的越王勾踐劍，雖然無法確定是否為歐冶子所鑄，但作為同一時期的青銅劍，可以為考證湛盧劍工藝水平提供珍貴資料。傳說
傳說一
湛盧劍 湛盧：湛湛然而 黑色也。（一作“冗盧”）盧在古意里也有黑色的意思。
這把通體黑色、渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。
它就象上蒼一隻目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動。
君有道，劍在側，國興旺。
君無道，劍飛棄，國破敗。
五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。
春秋時期最有名的鑄劍師——歐冶子在鑄成此劍。相傳湛瀘劍出爐之後，為越王所得，後傳至越王勾踐，因勾踐戰敗，無奈之下把湛瀘劍進貢給了吳王夫差，然而吳王無道，湛瀘劍竟自行離開，飛至當世名君楚王身邊。 從此，湛盧劍便化為正義與仁德的代表——所謂仁者無敵。湛盧劍是一把仁道之劍。
傳說二
楚昭王臥於宮中，既醒，見枕畔有寒光，視之，得一寶劍。及旦，召相劍者風鬍子入宮，以劍示之。風鬍子觀劍大驚曰：“君王何從得此？”昭王曰：“寡人臥覺，得之於枕畔，不知此劍何名？” 風鬍子曰：“此名‘湛盧'之劍，乃吳中劍師歐冶子所鑄，昔越王鑄名劍五口，吳王壽夢聞而求之，越王乃獻其三，曰‘魚腸'，‘磐郢'，‘湛盧'。‘魚腸'以刺王僚，‘磐郢'以送亡女，惟‘湛盧'之劍在焉。臣聞此劍乃五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威，然人君行逆理之事，其劍即出。此劍所在之國，其國祚必綿遠昌熾，今吳王弒王僚自立，又坑殺萬人，以葬其女，吳人非怨，故‘湛盧'之劍，去無道而就有道也！” 昭王大悅，即佩於身，以為至寶，宣示國人，以為天瑞。 （出自《東周列國志》）傳說三
“乾坤開勝地，紫氣抱盧山” ，從古至今，有關湛盧的詩文有很多，但總不免要提到歐冶子，提到那把“天下第一劍”之譽的湛盧寶劍。春秋時期，諸侯爭霸，戰亂不斷。交戰各方為了增強 戰鬥力，紛紛選派國內的 能工巧匠，研製克敵制勝的武器。 作為短兵相接的主要武器，劍在當時被稱為“百兵之師”。地處東南地區的吳越諸國，水網縱橫，林草密布，不利車戰，因而鋒利輕便的劍就愈顯其重要。
“……劍之成也，精光貫天，日月爭耀，星斗避彩，鬼神悲號。” 鋒芒蓋世的寶劍。歐冶子它獻給越王。越王愛撫之下，命名“湛盧”。從此，歐冶子就同他的湛盧劍一起 名揚天下。故以劍名山。因此， 湛盧山素有“閩山第一”、“天下第一劍山”、“劍山”等美稱。
湛盧劍鑄成後，歷代都對它推崇備至。關於湛盧劍的神奇傳說，漢袁康的《越絕書》、東晉的《 拾遺記》以及明末馮夢龍的《東周列國志》等古籍均有記載。而在民間，則流傳著歐冶子試劍的傳說。元代 湛盧書院山長楊纓通過自己的想像描繪了湛盧劍煉成時的生動景象：“……劍之成也，精光貫天，日月爭耀，星斗避彩，鬼神悲號”。傳說歐冶子煉成寶劍後，為測其性能，揮起寶劍朝巨石砍去，巨石轟然裂開。“一劍揮落巨石分”雖然只是個傳說，但湛盧寶劍的鋒利無比，卻是有史料可查的。據《吳越春秋》記載，歐冶子一共煉了湛盧、純鈞、巨闕、豪曹、魚腸五名劍，而湛盧就列在五名劍之首。唐代大詩人杜甫有“朝士兼戎服，君王按湛盧”的詩句，在這裡，‘湛盧‘已成為銳利武器的代名詞了。但是這把“出之有神，服之有威”的湛盧寶劍卻沒有永駐人間。湛盧劍在屢易其主後，到晉代為名將周處（就是除三害的那位）所得，後由其子孫轉贈給抗金英雄 岳飛，自岳飛風波亭遇害後，湛盧寶劍就失傳了。湛盧有 靈性，能識忠臣，良君。傳說最後湛盧落進了當時造此劍的故鄉中一個碧水深潭中。
其他名劍
名劍 1、軒轅夏禹劍
2、湛盧劍
3、赤霄劍
4、泰阿劍
5、七星龍淵劍
6、 干將 7、 莫邪
8、魚腸劍
9、純鈞劍
10、承影劍
湛盧山歌
吾邑諸山之冠曰湛盧，據勝七閩，接壤 兩浙，由歐冶予鑄劍而得名，以來晦翁(朱熹)杖履而益著。 余小於興仰止之思久矣。乘茲暇日，登覽其間，詠以長篇，少答山靈之萬一云爾。乾坤開勝地，紫氣抱盧山。
盧山苕蟯不可攀，三峰高入 霄漢間。
三峰律兀俱絕壁，天門相去但咫尺。
竦身直上最高頭，狂來欲把星辰摘。
腿底霞生乾百峰，片片削出金芙蓉。
指顧白雲殊夭嬌，遨遊瑤草何蒙茸。
攀崖探古摩斷碣，精靈百代鍾閩越。
清晨遙望赤城霞， 黃昏下見滄海月。
回身欲步蓮花巔，蓮花之峰落眼前。
徒倚風前澆濁酒，醉來散發漱流泉。
逍遙我亦餐霞者，十年雲臥湛盧下。
斗間瞻氣有雙龍，人間何處問歐冶?
歐冶一去幾春秋，湛盧之劍亦悠悠。
吳越英雄只草莽，闔閭宮殿空山丘。
探奇弔古者誰子？慷慨悲歌一如此。
披襟盡日獨徘徊，遒然一嘯天風起。
天起風，歌未已。
松間秋氣清，木末夕陽紫。
山回洞口開煙樹，還訪昔人讀書處。
岩扉蘿徑長寂寥，唯有閒雲自來去。
歸隨白鹿踐蒼苔，倏爾御風游九垓。
飄飄自在虛無里，何須海上訪蓬萊。
中國古代名劍
| 軒轅劍 | 湛瀘 | 赤霄 | 泰阿 | 七星龍淵 | 莫邪 | 干將 | 魚腸 | 純鈞 | 承影 | 萬仞 | 龍劍 | 照膽 | 金劍 | 王氏劍 | 大劍 | 大梁氏劍 | 隋刃 | 浪人劍 | 玉柄龍 | 青龍劍 | 疥癆賓 | 青霜 | 鴉九 |靈寶劍 | 裴旻劍 | 鞘劍 | 破山劍 | 青蛇劍 | 火精 | 折鐵寶劍 | 吳乾 | 乾勝 | 雌雄劍 | 墨陽劍 | 龍淵 | 龍泉劍 | 豐城劍 | 勝邪 | 工布 | 磐郢 | 巨闕 | 純鉤 | 淳鈞劍 | 燕支 | 蔡愉 | 騰空 | 啟劍 | 夾劍 | 太康 | 定光 | 含光 | 宵練 | 夏禹劍 | 銅劍 | 錕鋙 | 輕呂 | 鎮岳尚方劍 | 掩日 | 斷水 | 轉魄 | 懸翦 | 驚鯢 | 滅魂 | 卻邪 | 真剛 | 光劍 | 吳王劍 | 吳王夫差劍 | 吳王光劍 | 吳越劍 | 永用劍 | 伍子胥劍 | 必盧 | 屬鏤 | 獨鹿 | 越王勾踐劍 | 越州勾劍 | 步光 | 扁諸 | 時耗 | 長揚劍 | 長鋏 | 陽劍 | 鹿盧 | 誡劍 | 水心 | 秀霸 | 分景 | 崩劍 | 神龜 | 隨侯劍 | 飛景 | 流采 | 孟德劍 | 珠劍 | 楊修劍 | 白虹 | 紫電 | 辟邪 | 流星劍 | 青冥 | 百里 | 千古劍 | 棠谿 | 楊家山鐵劍 | 七星劍 | 五方單符 | 沉水龍雀 | 流光劍 | 禹劍 | 八服 | 龍彩 | 更國 | 駿劍 |
中國古代十大名劍
| 第一名 | 軒轅劍 | 黃帝所鑄，首山之銅，天文古字，《黃帝東行紀》云：帝崩葬喬山，五百年後，山崩室空，惟劍在焉，一旦亦失去，一名畫影。 |
| 第二名 | 湛瀘 | 歐冶子所鑄，仁道之劍。 |
| 第三名 | 赤霄 | 漢高祖所得，鐵，銘曰赤霄大篆書，三尺，高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇。 |
| 第四名 | 泰阿 | 見於《史記·李斯列傳》：“服太阿之劍，乘纖離之馬。”相傳為春秋時歐冶子、干將所鑄。 |
| 第五名 | 七星龍淵 | 傳說是由歐冶子和干將兩大劍師聯手所鑄，見於《吳越春秋》 。 |
| 第六名 | 莫邪 | 吳人干將莫邪所造，鐵，《吳越春秋》載：吳王闔廬使干將作二劍，其妻莫邪斷髮翦爪投爐中，劍成，雄號干將，雌號莫邪。 |
| 第七名 | 干將 | |
| 第八名 | 魚腸 | 出自司馬遷《史記·刺客列傳》。 |
| 第九名 | 純鈞 | 越王勾踐所有，載於《越絕書》。 |
| 第十名 | 承影 | 鑄於商朝，後來被春秋時衛國人孔周所藏，出自《列子·湯問》。 |
