洛陽漢墓壁畫

洛陽漢墓壁畫是迄今發現的能夠代表漢代中心地區繪畫發展水平的繪畫藝術作品,在中國美術史上占有極其重要的地位,其古拙的藝術風格和嫻熟的繪畫技法曾對中國繪畫藝術產生過重要影響。

● 馳騁幻想,凌空而行——洛陽漢墓壁畫

黃河中華民族的搖籃,洛陽則是這個搖籃的中心。洛陽因居天下之中,易守難攻,在中國幾千年的歷史長河中,眾多的王朝在此建都,素以“九朝古都”聞名中外。實際上,自中國歷史上的第一個王朝——,到其後的西周東周西漢東漢西晉北魏武周後梁後唐後晉,共有15個王朝先後在洛陽建都,總共歷時1650年。

“北邙山頭少閒土”。洛陽地下,是歷代王公貴族的長眠之地。而在洛陽發掘的眾多墓葬中,墓室壁畫是其一大特色。這要緣於洛陽曾為西漢的陪都和東漢的都城。而兩漢又是我國壁畫發展的鼎盛時期。迄今發現最早的漢墓壁畫——卜千秋墓壁畫就藏在洛陽邙山鄉冢頭村的古墓博物館中。

女媧擎日圖

漢代厚葬之風盛行,所謂“崇飾喪祀以言孝,盛餉賓客以求名”的風氣四處瀰漫,上至皇室,下至豪門世族,殷富大戶,皆崇尚厚葬,追求靈魂不滅,成仙為神浸透著漢代人的靈魂。這種從凡俗升華到天國的熱切情懷,對未來生活的憧憬與對物質財富的強烈占有欲,在漢墓壁畫中得到了充分的體現。

卜千秋墓壁畫約在西漢昭帝~宣帝之間(公元前86~前49年)。壁畫以粗放的線條勾勒描繪出男女墓主人分別乘龍持弓、乘三頭鳳鳥捧金烏,以持節仙翁為前導,在各種神獸的簇擁下飄然升仙的浪漫情景。天界神靈有人身蛇尾的伏羲、女媧,生動活躍的青龍、白虎,展翅飛翔的朱雀。內有蟾蜍與桂樹的滿月,飛著金烏的太陽,打鬼的方相氏,人首鳥身的王子喬,以及方士、仙女、仙兔、奔犬等眾多異常生動的形象,還有流動的雲彩穿插連貫其中。線描的流暢灑脫和富於粗細變化,使得畫中的各種形象生氣盎然,畫面充滿動盪活躍的氣氛。

此墓壁畫的繪製,與其他漢墓壁畫也有所不同。它不是畫工在砌就的墓室內所畫,而是先在地面上,把磚排列編號、粉刷繪製之後,再依次砌築到墓室里去的。由於地面上有較墓穴里更為寬敞便利的環境條件和充足的光線,能充分發揮作者的技能,所以此墓壁畫比迄今所見任何漢墓壁畫更為精工,設色用筆都代表著漢代繪畫的較高的藝

伏羲擎日圖

術水平。

西漢打鬼圖壁畫墓這是一座夫婦合葬墓,原址在洛陽牢城西北1公里處的燒溝村南。墓的年代大約在西漢元帝至成帝之間(公元前48年~前8年)。

“以古為鏡,可知興替”,重視借鑑歷史的思想在漢時甚為風行,並以壁畫形式引導帝王臣民酌古而鑒今。燒溝出土的壁畫中除有辟邪升天的內容外,還有兩幅取材於歷史故事“鴻門宴”和“二桃殺三士”的圖畫。

二桃殺三士是《晏子春秋》中的故事,說齊國有三個勇士名叫公孫接、田開疆、古冶子,都很有勇力,能搏猛虎。晏子認為他們傲慢無禮,對國家有害,便建議齊景公送給三人兩隻桃子,讓他們自己論功吃桃。三人都夸自己有功,爭要桃子,最後公孫接、田開疆認為自己功不如古冶子卻取桃不讓,是貪,如不死是無勇,便還桃而死。古冶子認為自己獨自活著是不仁,也還桃自殺。

鴻門宴已是大家耳熟能詳的故事了。說的是劉邦進入鹹陽後,項羽大軍到來,項羽手下謀臣范增設鴻門宴,請劉邦來赴宴,準備在席上殺死他。因項羽手下的項伯事先向劉邦的謀臣張良透露了訊息,項羽在席上又不肯當機立斷,劉邦便靠樊噲的勇力和張良的機智保護了自己,逃脫了危險。

這兩幅圖畫色彩艷麗,線條簡練流暢,人物生動傳神,場面布局緊湊,是2000年前壁畫藝術的珍品。

東漢出行圖壁畫墓原址在偃師市以西的杏園村之南。《車馬出行圖》氣勢雄壯。畫幅長達12米,共繪出9乘安車、70餘個人物、50餘匹奔馬,在當時可謂宏篇巨製。壁畫色彩深沉厚重。浩浩蕩蕩的車騎隊伍,描繪出一派車轔轔、馬蕭蕭的宏大場面。

從以上墓室壁畫,我們大概可以看到兩漢壁畫的發展脈絡:從招魂升天到車騎出行,從讖緯迷信到儒家宗教,漢代藝術題材逐漸從神鬼世界走向人的現實生活。同時,洛陽漢墓壁畫又以其稚拙古樸、天真浪漫的獨特風格、深沉雄大的氣魄為中國繪畫史增添了輝煌的一章。

總條目:中國藝術地圖

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