正文
天主教托缽修會之一。一譯法蘭西斯派。拉丁文名Ordo Fratrum Minorum，意為小兄弟會。因其會士著灰色會服，又被稱為灰衣修士。1209年義大利阿西西城富家子弟方濟各（一譯法蘭西斯）得教皇英諾森三世的批准而成立。1223年教皇洪諾留三世批准其會規。提倡過清貧生活，衣麻跣足，托缽行乞，會士間彼此互稱「小兄弟」。效忠教皇，反對異端，中世紀時曾為教皇兜售贖罪券而到處遊方。
初創時，會內不置產業，靠乞食為生。後會規鬆弛，在城市中建立住院，積聚大量財產。內部為此意見不一，引起紛爭，從而分裂為守規派、住院派、嘉布遣派三個支派。後守規派進行改革，自稱方濟各派，16世紀起通過傳教向外發展。方濟各的同鄉女子克拉拉創建的女修會，倡導隱修，稱方濟各第二會，又稱克拉拉會。後也分裂成數派，並參加傳教活動。還有為在俗教徒而設的第三會，入會者不必出家，唯在修會指導下安貧樂道或解囊布施，過清貧生活，這對當時社會有較大的影響。
該會重視學術研究及文化教育事業，著名學者如波拿文都拉、羅傑·培根、J.鄧斯·司各特等皆出於該會。中國元代時，該會約翰·孟高維諾等曾多次從陸路到中國，在北京、泉州等地設立教區,建造教堂,時稱也里可溫。明代中下葉，又從海上進入閩浙一帶。清代中葉以後在中國轄有眾多教區，主要傳教於魯、晉、兩湖、陝、甘等地。近年來，傳教的主要方向為非洲。在拉美教會和解放神學家中也不乏其會士。
方濟和嘉勒大事小錄
時間 事跡
1181 方濟生於亞西西；聖洗命名為約翰；在他的父親自法國旅行回來後，改名為方濟。
1194 嘉勒(Clare of Favarone)生於亞西西的貴族家庭，童年曾居於柏路佳白路集。
1198(春天) 亞西西住民圍攻了象徵帝國勢力的羅卡(Rocca)，並將它摧毀。
1199-1200 亞西西城發生內戰，之後就建立起自治區(Commune)。
1202 佩魯賈和亞西西兩城之間戰爭；在聖若望橋(Ponte San Gioavvni)戰役中，方濟被捕入獄，於佩魯賈作為俘虜。
1203 方濟因病而被釋放，重返亞西西城。
1204 方濟長期病患。
1205(春天) 方濟決定重新回應教宗的呼籲而加入了十字軍；盛裝出發。在斯波來叨(Spolete)為神視所中止，他接受了指示回到了亞西西。
1205(夏天) 天主恩寵開始在方濟身上工作。方濟最後一次以“亞西西歡愉王子”身份，和他的朋友們參加了宴會。
1205(年尾) 在聖達勉堂，方濟聽到苦架有聲音向他說：“方濟，你去修理我的屋宇吧！這屋宇一如你所看到者，整個坍塌了。”在佛理紐(Foligno)，方濟賣了些布匹，並將所得的錢給了聖達勉堂主持神父，但他拒絕了。方濟和他的父親之間開始了衝突。
1206(春天) 在主教前，方濟完全剝削了他所有的財物，並出發到了古比歐(Gubbio)。
1206(夏天) 方濟再次回到了亞西西，採用了隱修士服裝，並開始修復聖達勉堂。
1206(夏天)至1208(2月) 方濟連續地修復聖達勉堂，一所奉獻給聖伯鐸的聖堂及寶尊地。
1208(2月24日) 在寶尊地，方濟聽到了聖馬弟亞瞻禮日的福音(瑪10:9)，發現了他的度貧窮生活的聖召：他改變了他的服飾，只有長衣一件，並以繩子替代了皮帶。他也開始宣講工作。
1208(4月16日) 柏納德(Bernard de Quintavalle)和伯鐸(Pierre de Catane)參加了方濟的生活計畫。
1208(4月23日) 紀律(Gilles)加入了弟兄團體。
1208(春天) 第一次福傳：方濟和紀律前往安哥拉的馬耳池(Marche d' Ancone)。
1208(夏天) 三位新加入者；費利佩(Philippe)加入這新生的弟兄團體。
1208(年尾) 第二次福傳。七位弟兄前往波久普斯頓(Poggio-Bustone)，並走遍了全里野地(Rieti)山谷；第三次福傳，共八位弟兄，但以二人一組前往。
1209(年初) 八位弟兄回到了寶尊堂。四位新成員加入。
1209(春天) 方濟撰寫了簡短會規，並和另十一位初期弟兄同伴出發前往羅馬。教宗依諾森三世批准其生活方式。在回家路途，他們短暫地停留在靠近奧德(Orte)的地區，之後才停留在曲河(Rivo-Torto)。
1209(9月) 奧脫(Othon)皇帝四世，路經斯波來叨(Spolete)山谷，距曲河不遠。
1209或1210 被趕出曲河，弟兄們在寶尊堂安頓起來，它成為修會的教會之母。
1211(夏天) 方濟計畫前往敘利亞，颶風阻止了他的計畫。
1212(3月18-19日) 在聖枝主日的晚間，在寶尊堂(Porziuncola)方濟為嘉勒穿上會衣：這是貧窮姊妹基礎的開始。在數周之後，嘉勒和其姊妹又遷移並安頓在聖達勉堂，她和“貧窮姊妹”按照方濟給予她們的“生活規則”而生活─一個完全福音式的貧窮生活。
1213(5月) 羅蘭(Roland de Chiusi)公爵贈予方濟拉維納山作為隱修地。
1213-1214 往西班牙後返回。
1215 嘉勒在方濟的指示下，成為以“院長”為名的團體之首。
1215(11月) 在羅馬，方濟參加了第四屆拉特郎大公會議(Lateran 4)。在這時候，方濟和聖道明相遇。
1215-1216 嘉勒得到教宗依諾森三世的保證，得到了“按照福音的聖德而生活”的會規─世就是絕對貧窮的生活。*也有任何財產和收入的生活“貧窮特恩”。
1216(7月) 教宗依諾森三世去逝於佩魯賈；二天之後由何腦略三世繼任教宗。方濟可能與法籍雅格(Jaque de Vitry)主教見面。
1216(夏天) 在佩魯賈，方濟自教宗何腦略三世得到了每年在祝聖聖尊堂日子裡，可以得到全大赦的恩賜。
1217(5月) 在寶尊堂召開總會議；第一次越過阿爾卑斯山及至海外的福傳使命；方濟願意前往法國，但胡高林樞機在時正停留在佛羅倫斯(Florence)，由他勸阻方濟留在義國。
1218-1219 嘉勒接受胡高林(Hugolino)的「所有貧窮隱修院」會規，其中對守齋和禁慾有嚴格的規定，它最主要的特徵是「嚴守閉門不出」的規定。*她們必須終生留在隱修院內。
1219 嘉勒的妹妹依溺斯(Agnes)被派往佛羅倫斯的Montecelli出任院長。
1219(6月末) 方濟到達了安歌拉(Ancone)，前往阿可雷(Acre)及達米耶塔(Damiette)。
1219(秋天) 方濟和蘇丹王會晤。之後不久，他前往聖地朝聖。
1220(春天和夏天) 因被警告知在方濟不在義國時所發生的種種困難，他就立時和伯鐸(Pierre de Catane)、厄利亞(Elie)和凱撒(Casaire)返回義國。他辭去了總會長之職，並指定伯鐸替他的總會長職務。在方濟的懇求之下，教宗任命胡高林樞機為修會保護者。
1221(3月10日) 伯鐸去世；厄利亞任副總會長。
1221(5月) 總會議；第一會規。
1223 在該年初，於可倫波泉(Fonte-Colombo)，方濟重新撰寫第二會規，它於七月的總會議中討論，於十一月29日為教宗何腦略三世所批准。
1223(12月24-25日) 在格熱橋(Creccio)的聖誕夜。
1224-1225 嘉勒長期嚴重患病的肇始。
1224(8月15日-9月29日) 方濟隱退於拉維納山，為了舉行慶祝聖彌格瞻禮。九月17日方濟接受了主的五傷。
1224(10月和11月初) 方濟重新回到了寶尊堂，路經保溝的聖墓(Borgo San Sepolcro)、卡沙雷(Casale)和堡壘城(Citta di Castello)。
1224-1225(12月至2月) 騎上驢子，方濟在翁布里亞(Ombri)和馬耳柒(Marches)等地作宣講之旅。
1225(3月到5月) 他的眼疾惡化；幾乎是全瞎；他在聖達勉停留，在厄利亞的協助之下，開始接受治療，但是毫無效果。在極大的痛苦當中，他接受了天主的保證，他將獲得永遠的救援，並編撰了“太陽歌”。
1225(6月) 方濟在“太陽歌”中加上了一節，並促成市長和主教之間的和好。在接到了一封來自胡高林樞機的信函之後，就離開了聖達勉前往里野地城鎮。
1225(7月初) 在里野地為胡高林樞機以及教廷官員們所接待，他到了可倫波泉，在樞機的指示之下接受治療，但是因著厄利亞的不在場而延誤了治療。
1225(7月至8月) 在可倫坡泉，醫生以火炙的方法燙燒眼疾，但是無效。
1225(9月) 方濟到了鄰近里野地的聖法比阿諾(San Fabiano)，在那裡，另一位醫生試圖要照顧他的雙眼的視力。在法比阿諾的貧窮司鐸的葡萄園，為來訪方濟者所破壞，在他的祈禱之後，它的收成比一般情況還多。
1226(4月) 在西耶納(Sienne)停留，為接受新的治療。
1226(5月或6月) 在可爾多內(Cortone)的“芧舍”隱修處，編寫了他的“最後遺囑”，之後就回到了寶尊堂。
1226(7月至8月) 在嚴熱的夏天，方濟停留在靠近諾切拉(Nocera)山上的巴納拉(Bagnara)。
1226(8月末或9月初) 意識到他的臨終將近，方濟堅持要人們將他帶回寶尊堂。
1226(10月3日周六) 嘉勒的母親Ortolana加入修會。方濟於臨終前，對嘉勒及“貧窮修女”作最後囑咐，方濟在寶尊堂去世，次日，10月4日，人們將方濟移至聖喬治堂。
1226(3月19日) 他的好友胡高林樞機被選為教宗，以國瑞九世為號。
1227 胡高林樞機即位為教宗額我略九世。同年，新教宗造訪；並委派第一會的小兄弟負責照第二會。
1228 額我略九世重訂“貧窮特恩”。
1228(7月16日) 在亞西西，方濟為教宗國瑞列入聖品。
1229 嘉勒的另一位妹妹貝亞克斯(Beatrice)加入修會。
1230(5月) 方濟的遺體從喬治堂遷移至以方濟之名所新建大堂。
1234 嘉勒第一封致布拉格依溺斯的信函。
1234-1239 嘉勒第二封致布拉格依溺斯的信函。
1235-1237 嘉勒派遣“貧窮修女”到德國及波希米亞(Bohemia)。
1241 嘉勒以祈禱拯救回教徒對亞西西城的入侵。
1247-1252 嘉勒開始為“貧窮修女”起草自己的會規。而正式會規於1252年獲得批准。借著這個會規，“貧窮修女”正式成為“方濟會士”。
1253 教宗依諾森四世兩次造訪。
1253(8月9日) 嘉勒會規的批准。
1253(8月11日) 嘉勒病逝於聖達勉堂。聖女死前口述遺囑，憶述自己的聖召及“貧窮姊妹”的來源；並且強調堅信“絕對貧窮”，也要求姊妹生活在合一及和諧之中。
1255 嘉勒正式被冊封為聖人。
盤點基督教各教派
| 基督教作為世界上第一大宗教在幾千年的歷史裡衍生出了諸多的教派，它們在某些教義上相同，但彼此也有不同，並形成不同的組織體系。但基本信仰還是得到各教派公認的。基督教的教義可歸納為兩個字--"博愛"。在耶穌眼裡，博愛分為兩個方面：愛上帝和愛人如己。耶穌曾經說過："你要盡心、盡性、盡意的愛主你的上帝，這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。"（《馬太福音》第二十一章37-40節） |
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