簡介
新橋愛吾廬新橋愛吾廬又叫“五鳳樓”，舊稱"老屋裡"，位於路橋區新橋鎮西，建於晚清，為五井十五堂二層樓房，成四合院式組合，新橋五鳳樓至今基本保持原貌，實屬古典式建築藝術的珍貴遺產。
愛吾廬位於路橋區新橋鎮，為省級文保單位，占地約4萬平方米，建於晚清，建築114間1萬多平方米，為五進十五堂二層樓房，成四合院式組合，是江南一種獨具鳳格的民居建築群。五鳳樓至今基本保持原貌，實屬古典式建築藝術的珍貴遺產。以五鳳樓為核心，建設五鳳基地，北至新橋路，西南至五鳳路南河道，東以現有機耕路及（五鳳樓）東側圍牆為限，南北最寬處190餘米，東西約420米，總面積約合104.5畝（69070平方米），基地沿新橋路、五鳳路一側多為現代所建磚混建築，中部多為磚木或木結構民房，基地為河汊密布，呈“Y”字型，將基地分為三個自然區塊，西北側圓形河塘與河道相交處，竹木繁茂，水中樹影婆娑，景色絕佳。新橋愛吾廬是大型合院式民居建築，平面呈長方形，總占地面積4736平方米。始建於明末清初，現存建築多系清乾隆年間修建，沿中軸線依次列5幢主要建築，兩側輔以廊廡廂房，建築四周砌築塊石圍牆（局部塌圮）。中軸線建築明間構架和廂房明間構架均為抬梁式結構；柱、梁用材考究，牛腿、闌額、雀替等木構件雕刻精細，天井、階沿及檐廊地面用石板和條石鋪墁，青石柱礎琢飾龍、鳳、獅、象和魚、蝦、蟹等頗具地域特色的圖案。格扇窗多用蝙蝠圖案。建築屋面施小青瓦，不用勾頭滴水，比較適合當地多颱風的特定環境。屋脊飾有鳳頭，平面俯視呈五鳳朝陽狀。
歷史
新橋愛吾廬新橋愛吾廬中心是“管”姓家族的居住地，過去稱“新橋管”。據《新橋管氏宗譜》記載：元順帝至正元年（1341），有一管姓人，地方官吏舉薦他為“賢良方正”，沒有應薦。他到新橋收租，看到“山水明秀、土田肥美，遂徙居焉。就所購故莊，僻基五畝余，營宅百餘楹，後居高樓為書室”。這是有關管氏遷居的最早資料。管氏有三個兒子，老二（後發展成二房）居處就是老屋裡。從建築風格和管氏族人傳說看：中間三進早建，稱為三透九明堂，大約建於乾隆年間之前；後來隨著人口不斷地擴大，前後端屋及兩旁鳳翼後補。並且續有修葺。
清代後期，二房“汝”字輩中的管蔚農的中了舉人，放到四川的一個縣裡當縣令。由於有了功名，所以允許在家門前豎起了四副旗桿和石坊。二房人有錢有勢，又有較高的文化檔次、傳統的倫理道德，所以聚集而居，形成一個大家庭。是一處封建時代人文建築活寶典。後來二房人還是住不下，所以又擇地另起了房屋。那原先的五透及兩旁鳳翼稱為“老屋裡”，而在外面新建的處所叫“新屋裡”。
五鳳樓占地約4萬平方米，建築114間1萬多平方米，屬五井十五堂四合院式組合。傳說，封建時代民間不許建造樓房。明代，太平謝鐸做了“祭酒”的大官，退休時有“十步九回頭，想你萬歲五鳳樓”的故事，於是太平、路橋一帶出現了五鳳樓形式的建築。老屋裡的屋脊，還存著許多的“鳳頭”，作向天空飛翔狀，姿勢美觀別致。“米船樓”屬“鳳翼”建築。
老屋裡的天井、檐階均為雕刻石板、條石砌築。四檐下構成走廊，檐廊來往暢通，不受天雨日曬的限制，可以不出屋通行。整個建築群為穿斗式構梁與台梁式混合樓房結構，椽楣瓦櫳。五十多扇欞窗花樣繁多，古樸雅致，別具一格。重檐歇山與懸山相結合。經古建築專家鑑定，為我國江南一種獨具風格的民居建築群，這次發現的古建築群規模大，布局合理，工藝精湛，保存基本完好，是我國五鳳樓建築最完美，絕無僅有的一處，是罕見的一種古典建築藝術珍品。
管譜有記載：“所居南樓之東，向有屋三楹，名愛吾廬，癸卯（道光二十三年）春改為樓。樓開如船，東、南、北置門窗44扇，窗外亘以欄桿，窗內因砌坐榻，倚舊樓，通出入，若船之艙。既成，以貯書畫、延賓友，曰米船樓。”清嘉慶、道光年間的管頌聲《自題米船樓》詩詠道：“秋畦雨過稻孫舒，秤石揮毫興有餘。逸客從來多泛宅，仙人自古好樓居。間中作伴琴兼鶴，靜里陶情畫與書。解取名花為四壁，吾真不枉愛吾廬。”另道光丁酉（1837）舉人峰江人張夢禹，及許鳳儀、戴香泉等各有詠詩。在近代，這裡曾接待過小軍機王彥威、太守王詠霓、御史李慈銘、翰林楊晨等名士。
新橋管過去在溫（嶺）黃（岩）兩地里有著相當高的知名度。新橋中學就是管蔚農、肖農父子在這裡籌建創辦的，過去稱扶雅中學，歷史已有百年以上，僅晚於黃岩中學三、五年，比台州市區內的任何中學的歷史都要早。解放前後，臨、黃、太（溫嶺）三縣流傳著一句口頭禪“餵、餵、喂，電話打到新橋管！”可見新橋的文化事業發展之早。
建築藝術
新橋愛吾廬新橋愛吾廬現存建築為清末民初所建，呈坐北朝南之勢。總占地面積為4730平方米，建築面積為1萬多平方米，現尚存平、樓房114餘間。
愛吾廬為穿斗式與抬梁式混合樓房，木石結構，椽楣瓦櫳，均為二層，且重檐歇山與懸山相結合，屋脊及轉角雕有各種造型，其中屋脊存有“鳳頭”向天作飛翔狀，從高往下俯視整體建築，屋脊呈五鳳朝陽圖，故名之。整座建築有五進，專家稱之為“五井十五堂”四合院式組合。其五井進深各不相同，整座建築渾然一體，檐檐相接，廊廊相連，來往暢通，不受天雨日曬的限制，可以不出屋通行。五鳳樓內五十多扇欞窗，遍嵌蝙蝠等動物圖案；青石石礎琢飾龍鳳獅像和魚蝦蟹蜻等；柱、梁、廊有花卉、禽獸等木雕，技藝精湛，圖案美觀。大門前還存有文革時遭破壞斷裂的抱鼓石。
新橋愛吾廬是中國古建築中的精品。它充分反映了一個時代的政治、經濟、文化背景，在建築史上有著重要的歷史地位。新橋“五鳳樓”古民居，在繼承中國傳統建築文化的基礎上，發展成為富有地方人文特色的藝術精品。它是溫黃平原上民間藝術、地域文化和民俗風情的集中體現，是台州古建文化中一個不可多得的寶貴遺產。
特色
新橋愛吾廬“五鳳樓”也被稱做“圍龍屋”，作為典型中原文化的體現代表它很象皇宮的小型翻版。
新橋愛吾廬有以下幾個顯著的特點：
1、在中庭大廳有中軸線貫穿；
2、有上下廳堂一個以上，主次分明；
3、左右對稱分布；
4、屋前有大片的農田或池塘；
5、房間正前面比後面要低一些。
五鳳樓的“五鳳”分別指五種不同顏色的“鳥”：品、黃、綠、紫和白色。它同時也象徵著東、南、西、北以及中五個方位，因此稱為“五鳳樓”。
五鳳樓有幾種不同的式樣：三廳式的，兩廳加一個邊房式的，三廳兩邊房式的，三廳兩邊房加上後面圍龍的，九廳兩穿堂的。這些不同規模的土樓有一個特點是所有的房子都為中軸對稱。
其中九廳式的是最大的類型，由三個五鳳樓組成，對齊於同一軸線。它往往是那些有500-700年移居歷史的大家族居住。最後的那五鳳樓稱為“回樓”，中軸線上的三個中央大廳分別叫做上堂、中廳和下廳。在最後和倒數第二的土樓之間常有空地或天井，由此也降低了中間土樓的水平高度。第二個的五鳳樓叫做中堂，接著又是天井庭院，然後才是最前邊的土樓，稱為低堂，它比中堂也要低些。這樣九廳式的由三個獨立的五鳳樓組成，對稱於同一的中軸線，高低的三個坐落。
