橋東概況
東江和西枝江在惠州城交匯，兩江夾著的地方，形成了一個東平半島有又稱橋東半島。在這個半島上，自古便是一個縣城的所在地，它便是以前的惠陽縣。
這個半島，老惠州人都習慣稱之為“縣城”，而橋西這邊，則稱為“府城”，因為它是惠州府的所在地。
惠陽縣古稱歸善，據歷史記載，縣城的歷史比府城還要久遠。 橋東歷史上是歸善縣府所在地，有一千多年歷史，歷來是東江流域水陸貨運集散地。蘇東坡等幾百位歷史名人曾寓居橋東，留下了豐富燦爛的文化。改革開放二十多年來，橋東的經濟得到迅猛的發展，工業生產突飛猛進，1978年工業產值僅430萬元，利稅25萬元，2002年底工業產值增至11.7億元，創利稅2681萬元，分別增長272倍和107倍。先後建成了東湖、華寶、平南、小金口、松山東協、文頭嶺等較大規模的工業區，湧現出年產值超億元、生產全國名牌產品的惠州市富紳服裝實業有限公司、惠州寶柏包裝有限公司、惠州新安製衣有限公司、惠州金山電裝有限公司等知名企業。
農村也從單一的農業生產發展成為以農副產品批發市場、三高農業為龍頭，一、二、三產業全面發展的新農村，2002年農民人均收入達5500元。
橋東環境優美，配套設施完備，轄區內文化教育、健康娛樂、客貨交通運輸、農貿產品批零、特色飲食一應俱全，小區實行綜合治理，樓院管理規範、完善，是安居樂業的風水寶地。東湖花園、新世界長湖苑、金沙俊園等高尚住宅小區均落戶橋東，深受廣大市民青睞。改革開放以來，橋東新建、改造了十多條馬路和上板塘、下板塘等住宅小區，還建成了東坡公園及東西枝江兩岸的濱江公園、老年人活動中心和中心幼稚園等，為廣大居民創造了良好的休閒、活動場所，精神文明建設與物質文明建設同步發展。 橋東致力實施市、區兩級政府的“退二進三”策略，將工業區設立於三環以外，轄區內發展兩個產業行業帶，即以東平水果市場為龍頭的水果、農副產品批發行業以東湖花園、長湖苑為龍頭的住宅產業群，努力把橋東建設成為生活居住、經商購物、投資辦廠、安全文明的寶地。
行政區劃
橋東街道辦事處下轄
新建社區居委會 菜園墩社區居委會 和平直社區居委會 東河社區居委會
水東東社區居委會 桃子園社區居委會 東湖社區居委會 長湖苑社區居委會
東平村委會 文頭嶺村委會
歷史
1． 陳後主禎明二年（公元558年），置歸善縣。《惠州府志》
謹按： 此時，嶺南及惠州地區歸附南北朝的陳朝。陳後主置歸善縣，縣治在河南一百五里。據初步考證，有可能在今瀝林潼湖之間。
2．乾和三年（945年）九月，封惠州水東廟二神曰興祚王、泰民王。《十國春秋》
謹按：水東神廟位於惠城區東新橋橋東橋頭南面，宋．唐庚在惠州所作《水東廟記》曰：“廟中神象二：其一介冑按劍而坐者曰興祚王，其一烏巾紫袍端笏而坐者曰泰民王。觀興祚之名，疑南漢時所封，而不敢遂以為然者，蓋無所考也。吾始至惠州，屏居於南山之上，北望西江之東，林木之間夜夜有燈蘊然，里人云此水東靈廟也。”
3．熙寧四年（1071），置興國軍、睦、衡、舒、鄂、惠州六錢監，通舊十六監。惠州阜民錢監最高年鑄銅錢七十萬緡。《宋史．食貨志》
謹按：惠州阜民錢監（《玉海》說是治平四年所置）是全國第二大監，最高年鑄銅錢七十萬緡（每緡一千錢），僅次於韶州永通錢監（最高年鑄八十萬緡）。宋東平窯址應是錢監前身。
4．熙寧中，惠州巡檢與阜民錢監知監俞懿有隙，知州趙熙明出甲付巡檢往討之。《蘇軾寓惠集》
謹按：據蘇軾《服黃蓮法》載，丙子寒食日寶積長老曇穎言：熙寧中，惠州澄海十五指揮使姚歡把守阜民錢監時，趙熙明知州和巡檢申姓者與阜民錢監知監俞懿有隙。吏士與監卒忿爭，遂告監卒反，熙明為閉衙門，出甲付巡檢往討之。姚歡執杖立監門，白巡檢以身任監卒不反，乞不交鋒。巡檢無以奪，為斂兵而止，是日微歡，惠州幾殆。
5．紹聖元年（1094）十月，蘇軾貶來惠州，在橋西合江樓居十六天后，遷橋東嘉祐寺。《蘇東坡寓惠行蹤考》
6．紹聖三年（1096）七月，蘇軾白鶴峰新居落成前不久，侍妾王朝雲病逝。《蘇軾年表》
7．紹聖四年（1097）四月，蘇軾被責授瓊州別駕、昌化軍安置，帶著兒子蘇過離開橋東白鶴峰新居。《蘇軾年表》
8．元符初，溫都監女溫超超病逝，葬東江沙江邊。 《野客叢書》
謹按：
據宋．王楙《野客叢書》稱，蘇軾離開惠州前往儋州後，溫超超鬱鬱寡歡，憂抑而逝。蘇軾作《卜運算元》詞：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜；時見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省；揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”最後一句黃州原作“楓落吳江冷”
，蘇軾將其改為“寂寞沙洲冷”，從中可以看出蘇軾對惠州這位“揀盡寒枝不肯棲”的溫超超以無限的同情和憐憫。
9．元符三年（1100年）十月，蘇軾遇赦後其兒子蘇邁舉家遷出白鶴峰，與蘇軾一起北歸。《蘇軾年表》
謹按：北宋元符三年（1100年）初，宋徽宗繼位後實行大赦，蘇軾得以量移廉州。元符三年六月蘇軾渡過瓊州海埉，七月到達廉州貶所，八月改舒州團練副使永州安置，九月中旬到達梧州。在此之前，蘇軾曾寫信給居住在惠州的兒子蘇邁，叫他帶著家人來梧州會合一起北歸。但蘇軾到梧州後不見蘇邁及家人，加上適逢秋旱，賀江水涸難以行船，遂順西江以下改道廣州，約在九月底到達廣州，與從惠州趕來的家人會合。此後邑人將東坡故居改為東坡詞。
10．紹興二年（1132）十二月，虔寇謝達陷惠州。《惠州府志》
謹按：據宋洪邁《夷堅志》記載：謝達陷歸善縣治橋東“民居官舍焚盪無存，獨留東坡白鶴峰故居，並率其徒葺治六如亭，烹羊致奠而去。”
11．紹興九年（1139）六月，竄歸善縣令高登於容州。《惠州府志》
謹按：據《府志》載，高登字彥先，福建漳浦人。宣和年間為太學生，金人犯京師，高登與陳東上書乞斬“六賊”。紹興二年廷對，有司惡其直，僅授富川主薄。後攝歸善令，遂遣主試。高登摘經史要語，命題策閩浙水災所由，郡守李仲文即馳達秦檜，秦檜震怒，以他事竄高登於容州。
12．紹興年間，竄崇政殿說書陳鵬飛於惠州。《惠州府志》
謹按：陳鵬飛字少南，號鳴翔，原籍浙江永嘉
。他63歲高齡中進士，歷任太學博士、崇政殿說書、禮部員外郎等，是宋代著名“注經三傑”之一後因忤權相秦檜，被朝廷竄惠州時己72歲。他來惠州時先居橋西舍人巷，後居橋東鐵爐湖。
13．紹興二十三年（1153年）陳鵬飛在惠州橋東病逝，終年75歲。陳鵬飛逝世後，其後人迎其靈柩歸金華屋樓銀川，與夫人張氏合葬。《樓川陳氏宗譜》
謹按：據樓川鼻祖鵬飛公三十五世孫濟全撰《陳博士行狀》稱：“公流寓子嗣遂為惠州鐵爐湖人，淳熙末留正始為開陳，召其子詐、禮為官，辭不赴；復召其孫濟為福建宣議郎。淳熙、祥興間，公孫為士者凡一十四人。”
這是陳鵬飛貶居惠州時，堅持對子孫進行文化教育所取得的成果，故其舊居有一副楹聯曰：“承家期勿負孫謀，鄉賢家學垂千載”。同時，當朝宰相留正這樣厚待其子孫，有可陳鵬飛貶居惠州開壇講學，留正曾投其門下；留正入輔大政後為報師恩，遂為陳鵬飛子孫述說，召其為官。
14．景定三年（1262），宋宰相吳潛卒於循州（龍川），葬於惠州嘉祐寺南嶺。《惠州西湖志》
謹按：吳潛卒後，家人怕將其葬在循州再受劉宗申之徒報復，入土不安，遂移靈柩循江而下，安葬在惠州嘉祐寺南坡，與東坡故居結伴。德祐元年（1275年）三月，元軍陷中原，向南方推進。是時，賈似道誤國漸為國人所知，加上忠王趙禥當國（時為宋度宗）僅十年，就把整個國家搞得不可收拾，知宋理宗立太子時吳潛密奏之言不謬，故宋恭宗即位後遂追復吳潛官。德祐二年，太府卿柳岳請為吳潛賜謚，特謚為太子少師。後來其子孫遷居福建南安，遂將吳潛從惠州遷往南安湖尾山下安葬。
15．至正六年（1346年），廣東僉事周伯琦來惠，會同總管府事觀驢公（字元賓，蒙古人）將惠州東坡祠“燕居殿”改為東坡書院，禮部尚書危素特撰《惠州路東坡書院記》記其事。《
惠州西湖志》
16．至正六年（1346），都御史張頂討歸善賊李文積，平之。《惠州府志》
謹按：李文積歸善桃子園人，他糾集奸宄，習武藝，偽作關防，擅用儀仗，流劫鄉村，占奪民田，官兵久捕不克。至是，張頂等調官軍鄉夫八千餘人委嶺東參議徐度、僉事施儒等往討之，俘斬乾余，賊始平。
17．洪武十年（1377），歸善縣就在白鶴峰下設河泊所管理蛋民。《惠州府志》
謹按：據府志記述：
蛋民“今在歸善者，皆土著服，與平民類。婚姻亦略，與下戶相通，但其籍則系河泊所。”也就是說，明初的東江蛋民與現在的東江蛋民待遇一樣。
18．嘉靖四十三年（1564年） 府學生劉確倡議築東平城（後為歸善縣城） 《惠州府志》
謹按：據《歸善縣誌》記載，明嘉靖四十四年，庠生鄉民黎俸等請建東平民城，萬曆三年城成。六年，知縣林民止遷縣，遂為官城，為門四：東曰輔陽，南曰龍興，西曰通海，北曰娛江。為關二，便門二，窩鋪九。其正南曰龍興，當縣庠之沖，萬曆二十四年，知府程有守、知縣鄧鑣移於水東，崇禎十三年知縣王孫蕙增築。
19．萬曆六年（1578），歸善知縣林民止遷縣署於東平城。《惠州府志》
謹按：在此之前，歸善縣署在今中山紀念堂東北隅。
20．萬曆二十年（1592），楊起元在橋東建“敦仁精舍”。《敦仁精舍記》
謹按：今橋東市第六國小即敦仁精舍故址。楊起元《敦仁精舍記》曰：“吾惠人命水中地曰墩，而東向仁方也，故以敦仁名之。其前有軒，即謂之能愛軒。當軒百里而遙有五峰焉，狀若五老，登樓可俯而招也。江西之流若匹練，直懸檐際，河南水東煙樹眉列。左顧象嶺，右睇馬岫，迥眺其西則所謂濱江。而居者比廬□之，皆隔以積水。山色湖光，鄰春漁唱，四時之景無不可悅。”
21．萬曆四十一年（1613）正月，歸善改建儒學。《惠州府志》
謹按：今惠陽高級中學是歸善儒學故址。
22．康熙五十二年（1713）惠州大飢，知府孫章、歸善令邱嘉穗、博羅令張鈖等設法賑濟；十月，歸善填塞董公橋。《惠州府志》
謹按：董公橋舊址在城區撟東惠新西街，明萬曆四十年知府董有光建造。入清後地理家謂有傷地脈，不利居民。於是歸善知縣邱嘉穗下令填塞復舊，邑人稱善。
23．雍正元年（1723）正月，歸善於縣學宮建名宦、鄉賢兩祠。《惠州府志》
謹按：以往歸善名宦、鄉賢附府學宮，歸善知縣孫能寬始於縣學宮明倫堂西偏創建名宦、鄉賢兩祠。
是年秋立釣磯石碑，立學宮臥碑。《惠州府志》
謹按：蘇公釣磯石在歸善北門江邊（今惠州衛校後門江邊），知縣孫能寬刻石磯旁以示遺蹟。早在順治九年（1652），朝廷命禮部頒布詔令，命各地學宮均陳設“臥碑”，橫向平臥於學宮明倫堂之左。臥碑的主要內容，是告示朝廷建立學校選取生員，免丁糧和厚給廩膳；在各級政府中設學正、學道等學官管理教育；要求各衙門官吏對生員均應以禮相待等，目的就是要培養人才以供朝廷之用。
24．雍正二年（1724）二月，包公巷火災，燒民居三十八間，知府吳騫和知縣孫能寬計口賑之。《惠州府志》
25．雍正十二年（1734）二月，歸善縣丞移駐惠州府城；欣樂司巡檢官移駐三棟圩；內外二司巡檢官移駐梁化圩。《惠陽縣誌．大事記》
26．乾隆五年（1740），徹府、縣兩城街道。《惠州府志》
謹按：歸善縣城廂內外向俱泥路，知縣陳哲以石徹平，行者便知。陳哲任知縣三年，興革利弊不遺餘力 。
27．乾隆十一年（1746），增置歸善迥瀾書院膏火。《惠州府志》
謹按：迥瀾書院即觀瀾書院，清乾隆八年（1742年）由歸善知縣陳哲始建，書院舊址在今惠城區第二中學附近的西支江畔。書院前座中設講堂，環列書齋，後為生員宿舍；書院外臨江建有“奎星閣”飛峙江邊，氣勢雄偉。從乾隆十一年開始，知縣吳尚有聘茂名舉人秦躍龍為師，招縣屬各鄉子弟入學。並為書院添置租谷和縣內“紳衿公捐優免銀”。
28．乾隆二十七年（1762），歸善大修學宮和白鶴峰義學[/font
乾隆四十八年（1783），修歸善縣誌。《惠州府志》
謹按：歸善知縣章壽彭延浙人陸飛纂輯。
29．嘉慶二十五年（1820），增修觀瀾書院。《惠州府志》
謹按：即前迥瀾書院，後易今名。時知府季澐以紳富捐銀大加修治，並增築書舍十餘間。
30．道光三年（1823），重修府學宮；創建歸善育嬰堂。《惠州府志》
謹按：育嬰堂舊址在縣城花園圍，由知縣陳星聯始建。先是，邑俗多溺女嬰，陳星聯出俸金為倡，諭城鄉紳富捐資，共得銀八乾余兩。該捐銀除建育嬰堂經費外，仍存銀六千餘兩發當鋪生息，為收養嬰兒之費。擇紳士數人經理一切，章程勒石堂內。
31．道光二十四年（1844）三月，歸善東平一坊火災。《惠州府志》
謹按：當時大火自西門城關口燒至包公巷，焚毀鋪戶數百間。
32．鹹豐四年（1855）正月，歸善東平一坊再次火災，焚毀鋪戶數百間 。《惠州府志》
33．鹹豐四年七月二十八日，翟火姑遂率領農民起義軍攻打歸善縣城。《歸善縣誌》
謹按：他們先由歸善縣城南門進攻，為城南炮台官兵擊斃十餘人；後轉向東門（今城區橋東東門街口），用竹梯強行攀城，又遇守城官兵矢石火器齊下，不能靠近城牆。相持至中午，守城官兵組組敢死隊衝出城門，斬首十餘級，翟火姑軍大潰，逃回馬安。當日歸善縣城守城官兵僅有二三百人，城牆單簿；所幸軍民同心協力，得以將翟火姑打敗，時有“紙城鐵人”之謠。
34．鹹豐四年閏七月十五日夜，翟火姑派遣數十人潛往府城水門外民居，企圖在民居內偷挖城牆攻城，又被官兵發現，歸善知縣何慶齡立即派兵從橋東燒布場渡過西支江，將偷挖城牆的翟火姑人馬消滅。《惠州府志》
謹按：是夜翟火姑率眾東進，進攻河源，惠州解圍。
35．鹹豐六年（1856），朝廷敕封王守仁為“康濟”；譚公道者為“襄濟”；何澤為“贊順”，並在白鶴峰建祠祀之。《惠州府志》
按：王守仁字伯安，號陽明，浙江餘姚人，卒後縊“文成”。
何澤是唐代容州人，嘗攝廣州四會縣令，性豪橫，唯以飲啖為事，尤嗜鵝鴨。在晚清政府敕封的這三個人當中，影響最大而又歷代相傳的，莫過於譚公道者。
36．鹹豐七年（1857）4月21日，港督令英軍特遣隊襲九龍城寨，劫持清軍大鵬協副將張玉堂，同日放回。《九龍城寨的中英交涉》
謹按：張玉堂為橋東桃子園人，鹹豐四年任大鵬協副將駐軍香港九龍。他雖行伍出身，但詩書兼長，尤擅拳書，時稱“翰墨將軍”。
37．同治二年（1863），知府梅啟照大修東新浮橋，並批准永歸紳士經理。《惠州府志》
謹按：東新浮橋以往歸縣署管理承包，橋夫日繳錢一千六百文存署為修橋費。但經胥役之手，侵漁剋扣，多因陋就簡，橋船梯板敷用；水漲岸闊，行人累遭覆溺。甚者橋己朽爛，給洪水一衝，全橋崩潰，累月無橋使用。是年知府梅啟照過橋幾致失墜，詢悉其弊，亟諭紳富捐題，得銀千餘兩大加修造。同時命歸善知縣完繼美將浮橋管理承包權永遠交出，擇紳士二十人和鋪戶四間輪流值事，橋夫每日繳銀一兩存值事處，隨時修葺。自是十餘年來橋甚完固，行者便之。
38．清光緒六年（1880），歸善舉辦盛大譚公廟會。《惠州志．藝文卷》
謹按：其時惠州知府張桂聯的兒子張心泰來惠省父，恰好目睹了這五年一次的盛大譚公廟會，並作了如下記述：“惠州譚公會，踵事增華，東省無逾此者。……其會五年一行。惠本瘠區，商賈市廛每年抽厘萬金，五年共抽五萬為經費，行會日在神前卜定。至期搭一大蓬廠在白鶴峰前，四圍洋燈數十枝，燈皆十數頭。一燈塔高數丈，中空，嵌玻璃，旁懸亦數百支燈火，晝夜不息。自郡城至白鶴峰，中隔東江（註：“東江”應為西支江之誤），相距七八里，一路牌樓皆懸洋燈，掛人物，窮極華麗。土人云：水火油租燈費，演名劇十餘日，需數萬金。其執事人每日百數十席，匝月所費亦甚巨。”因廟會盛大，鄰縣大量民眾湧入惠州，使惠州商鋪生意興隆，娼寮賭館晝夜喧譁，熱鬧非常。但同時也引發一些社會無賴和雞嗚狗盜之徒聚眾鬧事，乘機行竊。為此，惠州知府張桂聯每夜必親自帶領官兵巡街，維護社會治安。
39．光緒十八年橋東人江逢辰中進士。《惠州西湖志》
謹按：江逢辰，字孝通，號密庵，歸善人（今惠州城區）。
他聰明好學，是惠州晚清著名的詩人，又是書畫家。就讀豐湖書院時，為山長梁鼎芬的得意門生。他光緒十一年中舉，十八年中進士，初任戶部主事，從梁鼎芬游，學益進。光緒二十年甲午戰爭爆發，在京達官貴人各自逃竄，他獨居守職，為國憂憤，為之咯血。後梁鼎芬將他舉存給晚清洋務派首領、近代著名教育家張之洞。張之洞先後安排他擔任廣州廣雅書院分校（“分校”是一種教職，僅次於書院院長），湖北經心書院院長。後因母病乞歸，“侍母疾，號泣露禱，形神俱瘁。”母喪，哀悲更甚。“蔬食益頹，冬不裘、夏不帳、哭無時、夜不睡”，終以毀卒，時年僅41歲。
40．光緒三十年（1904），歸善觀瀾書院改為歸善縣高等國小。《惠州歷史大事記》
公園
東坡樂園
橋東公園
荷蘭濱江風情園
東江沙公園
新開河橋頭公園
文物古蹟
江孝子故居故居位於惠新西街2巷29號的江宅，人稱“江孝子”的江逢辰是惠州光緒年間的進士，曾在朝廷任戶部主事，官做了沒多少年，他就辭去官位，回到惠州定居。江逢辰辭官回家後，就從早到晚都守在母親身邊，親自服侍母親。他親手為母親煎藥，還親自端到母親的床前，吹涼，一勺一勺餵到她口中。為服侍母親，他頭髮也不梳，鬍子也不刮，母親去世後悲痛欲絕。
代表詩句：“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州！”
（市級文物）
據史載，北宋紹聖三年（1096年）蘇軾在白鶴峰買地數畝，“作屋二十間，規作終老計”。次年蘇軾遷進新居。由於地高水遠，蘇軾便僱人鑿井，並作詩記之：“今朝僮僕喜，黃土復可摶。晨瓶得雪乳，暮瓮停冰湍。我生類如此，何適不艱難。一勺亦天賜，曲肱有餘歡”。東坡還在此結識了兩位鄰居，林婆、翟夫子。
現狀：此處除了後來重建的東坡亭、東坡井，其他遺蹟都無處可尋，僅立有石牌做說明。東坡井旁，立有清乾隆十五年（1750年）名士關槐書“冰湍”兩字石刻。
（含騎樓群）
水東街位於橋東街道辦事處，東西走向，東接惠新西街，與水東南路互交，西接東新橋，全長730米，寬14-18米，始建於北宋元豐年間（1078-1085）。據《惠州市城市建設志》記載：“1928年改建的水東街保留較為完整，建有劃一的騎樓，使整街兩邊成兩條長廊。騎樓上住人，下為人行道，雨天行人不憂雨。”當時，惠州的工商業都集中在水東街，水東街因此被稱為“旺地”。
橋東水東街始建於北宋元豐年間（1078-1085），清末民初曾是惠州的商業旺地。水東街一帶的騎樓建築有著惠州特有的文化風情，這條中西合璧風格的繁華街道也是惠州市區的發源地。
鐵爐湖至小北門，長137米，東接歸善縣衙（今惠州橋東），西及白鶴峰蘇東坡故居。據史載，鐵爐湖街住戶大都為南宋紹興年間貶官陳鵬飛的後裔，整段街區多屬明清建築，其中裘屋中堂及陳家祠保存較好。
嘉佑寺（市級文物）
蘇東坡曾兩次居住在嘉祐寺，前後一共一年又二個多月。嘉祐寺明初一度併入永福寺，後在清代重建。
現狀：嘉佑寺位於今惠州東坡國小校園內。現在寺內就剩下兩排屋脊，屋脊下是孩子們的桌球台。支撐屋脊的坤甸木已經出現細長縫隙，但據說依舊堅實。
（省級文物）
始建於元泰定二年（1325），又稱大成殿，是奉祀祭拜孔聖、新任官員和讀書人必到的朝拜之處。
現狀：現為“廣東惠陽高級中學”，朗朗讀書聲依舊可聞。學校正門重修後依舊保持學宮紅牆綠瓦的風格。
地母廟傳說為紀念地母所建，現在已經改建協德廟。
東新橋古碼頭蘇東坡千年之前由此登臨惠州，也是千年來惠州對外主要的貿易、交通通道。在此，除了出土過漢至民國的錢幣和多國貨幣，還曾發現一枚罕見的“惠州歌妓協會徽章”。據《人文惠州》記載，明清時期，碼頭附近有青樓一條街，一到傍晚，風流仕子常常從碼頭登臨歌妓所在的“花艇”，叫上幾盤河鮮、點上幾支花曲兒，便開始了東江夜遊之樂。於水聲燈影里淺吟低唱，頗似秦淮風韻。
現狀：碼頭重建工作正在進行中。施工單位廣州打撈局嚴先生鋪開一張規劃圖指給記者看，“這裡以後可以同時容納兩艘40米長的遊輪”，碼頭水岸線有100米左右，碼頭的廣場有800平米。並表示按照政府的要求，碼頭將在今年中秋前做好，市民有望中秋從這裡乘船游東江。
