人物生平
獨孤伽羅於十四歲時嫁給楊堅，並生下五子五女。其中長女楊麗華為北周的皇太子宇文衍之太子妃，太子登基後被立為皇后。楊堅從此把持朝政，權傾天下。後取代北周創建隋朝。
獨孤皇后生性嫉妒，以至於無人敢進獻美女於楊堅。尉遲迥的孫女極為美貌，得到楊堅的寵幸。獨孤皇后趁楊堅上朝時，暗中殺掉了她。楊堅聞訊後大怒，騎馬衝出皇宮，不走大路，沿著小道，深入山谷二十多里。高熲、楊素等人趕忙追趕，扣馬苦諫。楊堅嘆息說：“我貴為天子，卻沒有一點自由！”高熲勸慰道：“陛下怎能為了一個女人而捨棄天下！”楊堅的怒意稍稍化解，停住馬蹄，站了很久，直到午夜才回到皇宮。獨孤皇后在寢宮等候，淚流滿面，向楊堅道歉。在高熲、楊素等人的勸解下，兩人才和好。
仁壽二年（602年）8月，獨孤伽羅病崩於永安宮。
人物家世
獨孤伽羅的祖先為鮮卑貴族，隨北魏拓跋氏入主中原而南遷，最終定居在中原境內。獨孤伽羅其父獨孤信雄才大略，曾協助北周宇文泰開創霸業，因而在北周政權中享有崇高地位，並出任大司馬、封為河內公。獨孤信不僅雄才大略，而且眼光如炬，七女獨孤迦羅嫁楊堅為妻，待楊堅建立隋朝之後，被冊立為皇后。
獨孤皇后獨孤伽羅出身於北周最高等級的貴族，八柱國世家，他的父親是北周大司馬獨孤信，是朝中最大派系賀拔岳、賀拔勝派系的第二代首領，當初賀拔岳被高歡派來的刺客侯莫陳悅暗殺，賀拔勝和獨孤信在外地，部將宇文泰殺侯莫陳悅，代統全軍，後來賀拔勝回來，以宇文泰替兄報仇，遂奉之為主，宇文泰以其實力雄厚，待以賓客之禮。後來宇文泰借著這支軍隊終成霸業，後來賀拔勝病死，所有的關係都轉到他的忠實部下獨孤信手上，後來執政的宇文護對獨孤家的勢力強大坐臥不安，終於逼死了獨孤信。獨孤信育有七女，長女嫁與北周明帝作皇后，四女兒嫁與同為八柱國之一的大野虎的兒子李昞，七女兒便是獨孤伽羅，嫁給了當時的普六如堅，後來的隋朝開國皇帝隋文帝楊堅，這就是獨孤家族在北周、隋朝、唐朝三代為後的歷史。是當時北方最大的一個門閥家族。當時的普六如堅是一個非常奇特的人物，他的家族和獨孤家族一樣出身於胡漢合一的代北世家，他父親普六如忠（楊忠）是北周的十二大將軍之一，只是比八柱國家低一個等級。楊堅出生就一副與眾不同的身材，上身長下身短，比例嚴重失調，簡直是人間怪物，宇文泰就調笑過：“此兒風骨，不似世間人。”因為長的醜，楊堅從小就討厭別人說笑，經常板著臉，別人也覺得他不好相處，所以朋友很少，因此，楊堅雖然受到先輩蔭庇而少年出仕，但卻不怎么得志，要不是北周上層貴族的圈子非常窄小，他有幸娶了獨孤家的七小姐，他這輩子恐怕就默默無聞的過去了。
改朝換代
二十年過去了，普六如堅憑著出身的高貴和妻子娘家勢力的庇蔭，波瀾不驚的完成了一系列跑龍套的角色，沒有功勞也有苦勞的漸漸爬到朝中重臣的地位。578年，英明神武的北周武帝宇文邕，在消滅最大的敵國北齊後不幸英年早逝，他那不爭氣的兒子周宣帝宇文贇即位，獨孤伽羅的長女楊麗華早就坐了太子妃，這時順利成章的成為皇后，普六如堅成了國丈，官拜大司馬，爵為上柱國。然而這時卻爆發了一場最大的危機。宇文贇帝座剛剛坐穩，馬上就誅殺了他的叔父、功高德茂的名將齊王宇文憲。大象二年（公元580），宇文贇與楊麗華夫妻之間發生小爭執。宇文贇希望楊後向其認錯服軟，而楊麗華“進止詳閒，辭色不撓”。周宣帝大怒，“遂賜後死，逼令引訣”。此雖為夫妻之間的小事，然而，一旦真的成為事實，則楊氏不僅富貴堪憂，甚至滿門性命難保。獨孤伽羅得知訊息，親自入宮，跪在殿前請罪，叩頭流血。獨孤氏的苦苦哀求，終於使周宣帝收回成命，在保住了楊皇后的同時，也保住了楊氏一門的身家性命與富貴榮華。危機沒有完全解除，宣帝後多次對皇后示威：“你若惹火了我，必定誅殺你全家！”幸好，周宣帝在位一年就因為荒淫而死，小皇帝宇文闡年僅八歲繼位。在這關鍵的時刻，獨孤伽羅親自入宮，要女兒下詔令普六如堅作為小皇帝的外公入總朝政，都督內外諸軍事，以大丞相的身份輔政。當晚，獨孤伽羅派人給老公送去訊息，曰：“大事已然，騎獸之勢，必不得下，勉之！”。當時，北周的皇帝幼小，國家政治極端不穩定，素來沒有功績的普六如堅突然成為朝中最大的實力派，即將改朝換代的謠言四起。 當時，北周有能力的親王都在皇室猜忌下屠殺幾盡，唯有鎮守原來北齊故地的宇文泰的外甥相州總管尉遲迥威望最大，威脅也最大，獨孤伽羅動員了自己家族的一切力量來穩定局面，先是派獨孤家族的親信將領韋孝寬去相州解除尉遲迥的兵權，要尉遲迥回朝待命。迥以楊堅當權，將圖篡奪，而自己為周室至親，位兼將相，遂謀舉兵相抗，獨孤伽羅馬上又派家臣獨孤熲（即後來著名的大宰相高熲，他的父親高賓曾為獨孤信養子，改姓獨孤）去協助韋孝寬平亂。在這兩大名將的齊心協力下，迅速平定了尉遲迥之亂。剿滅叛軍後，又立即軟禁了宇文氏諸王，從此普六如堅夫妻便獨霸朝政，無人敢於過問了。接著，迅速完成了一系列篡位的布置，帶劍上殿，入朝不趨，備九錫之禮，位侯王之上；賜天子十二旒王冕和天子旌旗，超過了臣子所能享受的最高禮節極限；北周大定元年（581年，即隋文帝開皇元年），周靜帝禪讓，楊堅登基，建立了大隋皇朝。獨孤伽羅順理成章立為皇后。
宮中女王
這時隋文帝楊堅是四十歲，母儀天下的獨孤皇后也已三十七歲，而她的姐姐和女兒早已先於她做過皇后了。她從皇夫那裡要來後宮大權，整飭了宮內體制，廢除三妃六嬪之慣例，不允許任何女人親近皇帝。所以楊堅的五子五女全是獨孤伽羅所生，平定尉遲迥之亂後，尉遲迥的孫女作為罪犯被沒入宮廷，隋文帝有一次偷偷的和這個女人發生了一夜情，獨孤皇后知道後，立即派人亂棍打死了這個可憐的女人，隋文帝下朝後知道姦情暴露，騎上一匹馬連夜逃跑，躲進了終南山的一個寺廟中，由於國不可一日無君，高熲等人勸楊堅回宮，楊堅哭哭啼啼的說：“朕貴為天子，而不得自由。”
隋文帝與獨孤皇后獨孤伽羅作為皇后是很合格的，她尊禮長輩，官員的父母都得到她的禮遇；她稟性節儉，將宮中買珠寶的錢拿來犒賞將士，自己宮裡要找一點多餘的服飾都找不到；而且她還是個虔誠的佛徒（楊堅由尼姑養大，而“迦羅”一名本就出自梵語），每逢處決犯人的名單報上來，她總要涕淚交流，懇請楊堅謹慎決獄。當時突厥與隋貿易，有明珠一盒，價值八百萬，幽州總管陰壽讓她買下，她婉言謝絕地說：“如今戎狄屢次侵犯，將士征戰疲勞，不如將八百萬獎賞有功之士為佳。”此舉立刻朝野傳聞，受到百官稱讚；大都督崔長仁是文獻皇后表兄，觸犯國家王法，按律當處以斬刑，隋文帝看在皇后情面，有意赦免其罪。皇后進諫說：“國家之事豈可顧私。”遂將崔長仁處死；皇后異母兄弟獨孤陀因滋酒逞兇殘害百姓，曾受過皇后指責，故而懷恨在心，常以貓鬼詛咒皇后，按律當斬。結果事發，楊堅怒氣沖沖地要把這個不識相的舅子殺掉。獨孤皇后得到訊息，整整絕食三天，非要保住弟弟的性命不可。最後獨孤陁逃出生天，只判了個流放。
獨孤皇后不只是管住皇夫不近二色，為了國家利益，她還強力干涉兒子和大臣們的感情生活。獨孤皇后為太子楊勇選定了元氏之女為太子妃，按照儀制另立雲氏之女為昭訓。元妃生性溫婉賢淑，端莊有禮，獨孤皇后認為她十分適合將來母儀天下，因而對她頗為器重；雲昭訓卻是一個活潑乖巧的女子，相貌俏麗，楚楚動人，相比之下，獨孤皇后嫌她失於輕優，立她為昭訓本有些勉強，按她的意思是讓太子儘量少接近雲氏。然而，太子的情感與母親的心意不同，他對元妃更多的是敬重，而對雲昭訓卻十分寵愛，因此，平時多半是與雲氏纏綿一處。對此，獨孤皇后聽到風聲後，心中大為不悅。
這時，晉王楊廣正好乘虛而入，廣泛結交大臣，處處討好母后。獨孤皇后見楊廣努力按自己的要求行事，心中自然十分喜歡，她對隋文帝說：“廣兒大孝，每聽到我們派遣的使節到他的守地，他必定出城恭迎；每次談到遠離朝廷、父母，他都悲泣傷感；他的新婚王妃也可憐得很，廣兒忙於政務根本無暇顧及她，我派使婢前在探視。王妃蕭氏常常只能和她們同寢共食，哪裡象勇兒與雲氏，終日設宴取樂。勇兒真是親近了小人啊！”由於楊廣的有意圖謀和獨孤皇后的評價，楊勇的太子地位變得岌岌可危了。
事情不湊巧，由於太子處境困窘，心存大志的太子妃元氏為他擔心焦慮，偏偏太子自己卻不把這事放在心上，終於導致元氏悒鬱成疾，抱憾離開了人世。昭訓雲氏是一個不甚操心政事的女子，她醉心於兒女之情，這種性格很討楊勇的歡心，兩人卿卿我我，形影不離，就在元妃死後不久，雲昭訓生下了他們愛情的結晶——小王子。本來元妃的死就讓獨孤皇后耿耿於懷，如今太子又違反了她所訂下的規矩——“後庭有之，皆不育之，示無私寵”。因此，偏妃生子成了太子楊勇的罪孽，使皇后對他大為不滿。
正好晉王楊廣由他的守地揚州入京晉見母后。他在獨孤皇后面前暗暗挑撥道：“太子對兒存有異心，屢次派人刺殺為兒，讓兒十分驚恐。”獨孤皇后本是一個非常精明的人，稍微理智些就不可能輕信楊廣的惑言，但因為她已對楊勇產生了很深的成見，所以不假思索地就聽信了楊廣的一面之辭。憐愛和氣憤的情緒一齊湧上她的心頭，於是坦白地對楊廣說明了她的心意：“勇兒已不成器，拋開正室，專寵雲氏，有我在他尚且敢欺負你們兄弟，倘若他成天子之後，太子竟是庶出，你們兄弟還得向雲氏俯首稱臣，討得生路啊！”
事情到了這種田地，廢除太子一事已毋庸置疑了，因此，在開皇二十年十月，隋文帝在獨孤皇后主張下，以太子“情溺寵愛，失於至理，仁孝無聞，昵近小人”的罪名而將他廢為庶人。一個月後，在獨孤皇后的授意下，不好聲色、專寵嫡妻的晉王楊廣被立為太子。
管了兒子，獨孤皇后還要管大臣。高熲是隋國的開國元老，而且是獨孤皇后兩代家臣，本是德高望重，皇后的制度仍然也要對他生效。高熲的原配夫人去世之後，身為相國的高熲心傷欲碎，曾憂傷地對獨孤皇后說：“瑟弦驟斷，唯齋居誦經而已。”此言曾深受皇后的讚嘆。誰知不久之後，相國府中鑼鼓喧天，傳出相國慶祝愛妾生子的訊息。隋文帝尚祝賀相國晚年得子，獨孤皇后卻火冒三丈，認為高熲表里不一，表面上痛念亡妻，暗地裡卻寵愛小妾，竟致小妾生子。於是獨孤皇后天天在枕邊向文帝絮叨高熲的不是，文帝終於架不住皇后軟硬兼施的請求，將當政二十年，功績顯赫的相國高熲以“表里不一，不堪信任”之名，罷免了丞相之職，讓他回鄉養老去了。
文帝放縱
仁壽二年，獨孤皇后駕崩，隋文帝雖然感到失去了一條得力的臂膀，但也覺得是解脫了一種束縛，功成名就，貴擁天下的他，開始盡情享受聲色之娛。這時他封了兩個寵妃，封陳氏為“宣華夫人”，蔡氏為“容華夫人”。“宣華夫人”是南朝陳宮留下的美女，丰姿華容，肌膚潤膩，溫柔可人；“容華夫人”來自北方，風流嬌媚，善解人意。兩位夫人各具風韻，迷得文帝神魂顛倒，日日歡宴，夜夜春宵，欣快地對人夸道：“朕老矣！情無所適，今得二卿，足為晚景之娛。”
“酒是穿腸毒藥，色是傷身利斧”，隋文帝畢竟已是六十開外的人了，哪裡經得起這種極情縱慾的煎熬，不久他就患上了重病，身體虛弱，難以醫治。躺在床榻上，他感慨萬千地對左右道：“假使皇后在，吾不及此！”有感念，有懊悔，更有辛酸，到這裡他才真正領悟了賢明的獨孤皇后的一片苦心。
獨孤皇后鐵腕嚴治後宮之事，被後世廣為傳頌，獨孤皇后成了歷史上有名的“妻管嚴”。雖然有人評說她的制度和手段太過於嚴厲，有傷他人感情，簡直是一個冷血女人。然而，處於她那種位子，她苦不使出些手段，哪能治理出一個秩序謹嚴的後宮，從而讓文帝專心致力於朝政呢！
智慧聰明
有智慧，巾幗不讓鬚眉。隋朝能夠建立，她起到舉足輕重的作用。
獨孤皇后隋文帝楊堅的皇后/姓獨孤，是西魏、北周柱國大將軍獨孤信的女兒，母家為山東姓崔的門閥世家。獨孤氏自幼在家庭氛圍的薰陶下受到儒教禮法的教育，言行舉止大方得體。楊堅建立隋朝後，獨孤氏不貴餘力地支持他的事業，內外政事都加以過問，提出的許多見解和觀點都與文帝的意見相合，文帝對她既寵愛又有些敬畏。518年十月，獨孤氏表兄弟內主長仁犯罪應斬，文帝打算免他死罪。但獨孤氏認為不能徇私枉法敗壞國家法度，依法將崔長仁斬首。獨孤氏生性好節儉，從不奢侈腐化，宮廷內外事務一切從儉，甚至一些必備衣料、藥物都沒有。文帝借鑑北周亡國的教訓 ，不敢將權勢任意轉借給外戚，獨孤氏也不為她的親人請功邀賞，她的兄弟做官也不過是將軍、刺史而已。她只關心政治，匡扶帝業，這樣的皇后在歷史上可謂少之又少。
堅強獨立
《北史》記載：“後頗仁愛，每聞大理決囚，未嘗不流涕。”關於獨孤後的種種事跡，是一位難得的賢妻，然而“性尤妒忌，後宮莫敢進御。尉遲迥女孫有美色，先在宮中，帝於仁壽宮見而悅之，因得幸。後伺帝聽朝，陰殺之。”在政治的大事上，獨孤後可謂賢良明智，在夫妻關係上卻失去了分寸。清朝的趙翼在著作中寫道：“獨狐皇后善妒，殃及臣子。”這個獨孤皇后不單是不許自己的丈夫納妾，也不準朝中大臣們娶小老婆，是一位標準的一夫一妻婚姻制度的崇尚者。
獨孤氏十四歲嫁與楊堅之時，要楊堅保證此生不納妾，楊堅立下誓言：“不和第二個女人生孩子。”果然楊堅的七個子女皆為獨孤皇后所生。所以很多演義戲文中，她是被塑造成一個醋罈子。不過重點在後面，不僅身體力行，並且廣泛在女子間宣揚這種意識，再有“見朝士及諸王有妾孕者，必勸上斥之”，不得重用。見不得別人納妾的。這個就尤其值得敬佩了。您瞧，早在一千多年前就明確了鬥爭的方向，明白了男女爭鬥的實質，重要的是拿男人開刷，罪魁禍首嗎，殺之而後快。當然幸運的是這個女人有本事，所以她可以這么斬釘截鐵。
歷史評價
文獻記載，獨孤皇后柔順恭孝，謙卑自守，很受隋文帝寵愛。文帝上朝時，她與帝同輦而進，至閣乃止。候其退朝之後又一起回宮，同吃同樂同寢，相顧歡欣。平日生活儉 朴，不好華麗，專喜讀書，識達古今。文帝治政稍有不妥之處，她就忠心苦勸，於是做了很多有益之事。當時突厥與隋貿易，有明珠一盒，價值八百萬，幽州總管殷壽讓她買下，她婉言謝絕地說：“如今戎狄屢次侵犯，將士征戰疲勞，不如將八百萬獎賞有功之士為佳。”此舉立刻朝野傳聞，受到百官稱讚；大都督崔長仁是文獻皇后表兄，觸犯國家王法，按律當處以斬刑，隋文帝看在皇后情面，有意赦免其罪。皇后進諫說：“國家之事豈可顧私。”遂將崔長仁處死；皇后異母兄弟獨孤陀因滋酒逞兇殘害百姓，曾受過皇后指責，故而懷恨在心，常以貓鬼詛咒皇后，按律當斬。皇后雖然氣得三天沒有進食，但最後還是請求文帝赦免其罪，皇后說：“如果獨孤陀蠹政害民，妾不敢為其說情。但如今獨孤陀是因為詛咒我而犯罪，所以我敢請求赦免他。”於是陀被免死。
獨孤皇后博古通今、才華橫溢卻稱不上通情達理，因為她生性善妒，所以隋文帝不設三妃。是無奈，還是一味的寵愛？
獨孤皇后是中國歷史五千年中唯一一個皇帝後宮唯她一人的“霸道”皇后。史學家稱她為中國後宮史上第一人。
元德太子楊昭的傳記里寫著隋文帝夫婦年紀大了，互相攙扶的情形，看見那種情形，楊昭就避了開去，雖然是守禮的表現，但是可見得老夫妻親密也沒有什麼避諱。
遙想一千多年之前的大興宮中，夕陽斜照，一雙相攜相依的白髮夫妻，蹣跚同行……世間還能不能有更美好的感情！
《隋書》說獨孤皇后“外預朝政”，“內擅宮闈”，隋文帝夫婦“早儷宸極，恩隆好合，始終不渝”。
想想，讓皇帝專寵她一人需要什麼？美色？縱使傾國傾城但也有人老珠黃的一天。愛情？也許吧，帝王之愛.......也許吧，只是......古代宮廷並不缺少愛情，只是沒有讓愛情萌芽的泥土罷了。
也有後人笑談，也許那獨孤氏是穿越而來，也許只有現代女子才有那份氣魄，讓萬人之上的皇帝停下游離的心，與她男耕女織同吃同樂同寢，相顧歡欣。
史料記載
隋書 獨孤皇后傳文獻獨狐皇后，河南洛陽人，周大司馬、河內公信之女也。信見高祖有奇表，故以後妻焉，時年十四。高祖與後相得，誓無異生之子。後初亦柔順恭孝，不失婦道。後姊為周明帝後，長女為周宣帝後，貴戚之盛，莫與為比，而後每謙卑自守，世以為賢。及周宣帝崩，高祖居禁中，總百揆，後使人謂高祖曰：「大事已然，騎獸之勢，必不得下，勉之！」高祖受禪，立為皇后。
突厥嘗與中國交市，有明珠一篋，價值八百萬，幽州總管陰壽白後市之。後曰：「非我所須也。當今戎狄屢寇，將士罷勞，未若以八百萬分賞有功者。」百僚聞而畢賀。高祖甚寵憚之。上每臨朝，後輒與上方輦而進，至閣乃止。使宦官伺上，政有所失，隨則匡諫，多所弘益。候上退朝而同反燕寢，相顧欣然。後早失二親，常懷感慕，見公卿有父母者，每為致禮焉。有司奏以《周禮》百官之妻，命於王后，憲章在昔，請依古制。後曰：「以婦人與政，或從此漸，不可開其源也。」不許。後每謂諸公主曰：「周家公主，類無婦德，失禮於舅姑，離薄人骨肉，此不順事，爾等當誡之。」大都督崔長仁，後之中外兄弟也，犯法當斬。高祖以後之故，欲免其罪。後曰：「國家之事，焉可顧私！」長仁竟坐死。後異母弟陀，以貓鬼巫蠱咒詛於後，坐當死。後三日不食，為之請命曰：「陀若蠢政害民者，妾不敢言。今坐為妾身，敢請其命。」陀於是減死一等。後每與上言及政事，往往意合，宮中稱為二聖。
後頗仁愛，每聞大理決囚，未嘗不流涕。然性尤妒忌，後宮莫敢進御。尉遲迥女孫有美色，先在宮中。上於仁壽宮見而悅之，因此得幸。後伺上聽朝，陰殺之。上由是大怒，單騎從苑中而出，不由徑路，入山谷間二十餘里。高熲、楊素等追及上，扣馬苦諫。上太息曰：「吾貴為天子，而不得自由！」高熲曰：「陛下豈以一婦人而輕天下！」上意少解，駐馬良久，中夜方始還宮。後俟上於閣內，及上至，後流涕拜謝，熲、素等和解之。上置酒極歡，後自此意頗衰折。初，後以高熲是父之家客，甚見親禮。至是，聞熲謂己為一婦人，因此銜恨。又以熲夫人死，其妾生男，益不善之，漸加譖毀，上亦每事唯後言是用。後見諸王及朝士有妾孕者，必勸上斥之。時皇太子多內寵，妃元氏暴薨，後意太子愛妾雲氏害之。由是諷上黜高熲，竟廢太子，立晉王廣，皆後之謀也。
仁壽二年八月甲子，月暈四重，己已，太白犯軒轅。其夜，後崩於永安宮，時年五十。葬於太陵。其後，宣華夫人陳氏、容華夫人蔡氏俱有寵，上頗惑之，由是發疾。及危篤，謂侍者曰：「使皇后在，吾不及此」雲。
隋文獻皇后獨孤氏，諱伽羅，河南洛陽人，周大司馬、衛公信之女也。信見文帝有奇表，故以後妻焉。時年十四。帝與後相得，誓無異生之子。後姊為周明帝後，長女為周宣帝後；貴戚之盛，莫與為比，而後每謙卑自守。及周宣帝崩，隋文居禁中，總百揆。後使李圓通謂文帝曰：「騎獸之勢，必不得下，勉之！」及帝受禪，立為皇后。 突厥嘗與中國交市，有明珠一篋，價直八百萬；幽州總管陰壽白後市之。後曰：「當今戎狄屢寇，將士罷勞，未若以八百萬分賞有功者。」百寮聞而畢賀。文帝甚寵憚之。帝每臨朝，後輒與上方輦而進，至閣乃止。使宮官伺帝，政有所失，隨則匡諫，多所弘益。候帝退朝而同反宴寢，相顧欣然。後早失二親，常懷感慕，見公卿有父母者，每為致禮焉。有司奏曰：「《周禮》，百官之妻，命於王后。憲章在昔，請依古制。」後曰：「以婦人與政，或從此漸，不可開其源也。」不許。後每謂諸公主曰：「周家公主類無婦德，失禮於舅姑，離薄人骨肉，此不順事，爾等當誡之。」後姑子都督崔長仁犯法當斬，文帝以後故免之。後曰：「國家之事，焉可顧私！」長仁竟坐死。異母弟陀以貓鬼巫蠱咒詛於後，坐當死。後三日不食，為之請命曰：「陀若蠹政害民者，不敢言。今坐為妾身，請其命。」陀於是減死一等。
後雅性儉約。帝常合止利藥，鬚鬍粉一兩，宮內不用，求之竟不得。又欲賜柱國劉嵩妻織成衣領，宮內亦無。上以後不好華麗，時齊七寶車及鏡台絕巧麗，使毀車而以鏡台賜後。後雅好讀書，識達今古，凡言事皆與上意合，宮中稱為二聖。嘗夢周阿史那後，言受罪辛苦，求營功德。明日言之，上為立寺追福焉。後兄女，夫死於并州，後嫂以女有娠，請不赴葬。後曰：「婦人事夫，何容不往！其姑在，宜自諮之。」姑不許，女遂行。
後頗仁愛，每聞大理決囚，未嘗不流涕。然性尤妒忌，後宮莫敢進御。尉遲迥女孫有美色，先在宮中，帝於仁壽宮見而悅之，因得幸。後伺帝聽朝，陰殺之。上大怒，單騎從苑中出，不由徑路，入山谷間三十餘里。高熲、楊素等追及，扣馬諫。帝太息曰：「吾貴為天子，不得自由！」高熲曰：「陛下豈以一婦人而輕天下？」帝意少解，駐馬良久，夜方還宮。後候上於閣內，及帝至，流涕拜謝。熲、素等和解之，上置酒極歡。後自此意頗折。 初，後以高熲是父之家客，甚見親禮。至是，聞熲謂己為一婦人，因以銜恨。又以熲夫人死，其妾生男，益不善之，漸加譖毀。帝亦每事唯後言是用。後見諸王及朝士有妾孕者，必勸帝斥之。時皇太子多內寵，妃元氏暴薨，後意太子愛妾雲氏害之。由是諷帝，黜高熲，竟廢太子立晉王廣，皆後之謀也。
仁壽二年八月甲子，日暈四重。己巳。太白犯軒轅。其夜，後崩於永安宮，時年五十九，葬於太陵。其後宣華夫人陳氏、容華夫人蔡氏俱有寵，帝頗惑之，由是發疾。及危篤，謂侍者曰「使皇后在，吾不及此」雲。
獨孤皇后，家世貴盛而能謙恭，雅好讀書，言事多與隋主意合，帝甚寵憚之，宮中稱為“二聖”。帝每臨朝，後輒與帝方輦而進，至閣乃止。使宦官伺帝，政有所失，隨則匡諫。候帝退朝。同反燕寢。有司奏稱：“《周禮》：百官之妻，命於王后，請依古制。”後曰：“婦人預政，或從此為漸，不可開其源也。”大都督崔長仁，後之中外兄弟也，犯法當斬，帝以後故，欲免其罪。後曰：“國家之事，焉可顧私！”長仁竟坐死。後性儉約，帝嘗合止利藥，鬚鬍粉一兩。宮內不用，求之，竟不得。又欲賜柱國劉嵩妻織成衣領，宮內亦無之。
然帝懲周氏之失，不以權任假借外戚，後兄弟不過將軍、刺史。——卷第一百七十五
獨孤後性妨忌，後宮莫敢進御。尉遲迥女孫，有美色，先沒宮中。上於仁壽宮見而悅之，因得幸。後伺上聽朝，陰殺之。上由是大怒，單騎從苑中出，不由徑路，入山谷間二十餘里。高熲、楊素等追及上，扣馬苦諫。上太息曰：“吾貴為天子，不得自由！”高熲曰：“陛下豈以一婦人而輕天下！”上意少解，駐馬良久，中夜方還宮。後俟上於閣內，及至，後流涕拜謝，熲、素等和解之，因置酒極歡。先是後以高熲父之家客，甚見親禮，至是，聞熲謂己為一婦人，遂銜之。
時太子勇失愛於上，潛有廢立之志，從容謂熲曰：“有神告晉王妃，言王必有天下，若之何？”熲長跪曰：“長幼有序，其可廢乎！”上默然而止。獨孤後知熲不可奪，陰欲去之。
會上令選東宮衛士以入上台，熲奏稱：“若盡取強者，恐東宮宿衛太劣。”上作色曰：“我有時出入，宿衛須得勇毅。太子毓德東宮，左右何須壯士！此極弊法。如我意者，恆於交番之日，分向東宮，上下團伍不別，豈非佳事！我熟見前代，公不須仍踵舊風。”熲子表仁，娶太子女，故上以此言防之。
熲夫人卒，獨孤後言於上曰：“高僕射老矣，而喪夫人，陛下何能不為之娶！”上以後言告熲。熲流涕謝曰：“臣今已老，退朝，唯齋居讀佛經而已。雖陛下垂哀之深，至於納室，非臣所願。”上乃止。既而熲愛妾生男，上聞之，極喜，後甚不悅。上問其故，後曰：“陛下尚覆信高熲邪？始，陛下欲為熲娶，熲心存愛妾，面欺陛下。今其詐已見，安得信之！”上由是疏熲。
伐遼之役，熲固諫，不從，及師無功，後言於上曰：“熲初不欲行，陛下強遣之，妾固知其無功矣！”又，上以漢王年少，專委軍事於熲，熲以任寄隆重，每懷至公，無自疑之意，諒所言多不用。諒甚銜之，及還，泣言於後曰：“兒倖免高熲所殺。”上聞之，彌不平。 ——卷第一百七十八
1、文獻皇后崩，（宇文）愷與楊素營山陵事，上善之，復爵安平郡公，邑千戶。
2、及獻皇后崩，山陵制度，多出於素。上善之，下詔曰：
隋文帝與獨孤皇后君為元首，臣則股肱，共治萬姓，義同一體。上柱國、尚書左僕射、仁壽宮大監、越國公素，志度恢弘，機鑒明遠，懷佐時之略，包經國之才。王業初基，霸圖肇建，策名委質，受脤出師，擒剪凶魁，克平虢、鄭。頻承廟算，揚旍江表，每稟戎律，長驅塞陰，南指而吳越肅清，北臨而獯獫摧服。自居端揆，參贊機衡，當朝正色，直言無隱。論文則詞藻縱橫，語武則權奇間出。既文且武，唯朕所命，任使之處，夙夜無怠。獻皇后奄離六宮，遠日雲及，塋兆安厝，委素經營。然葬事依禮，唯卜泉石，至如吉凶，不由於此。素義存奉上，情深體國，欲使幽明俱泰，寶祚無窮。以為陰陽之書，聖人所作，禍福之理，特須審慎。乃遍歷川原，親自占擇，纖介不善，即更尋求，志圖元吉，孜孜不已。心力備盡，人靈協贊，遂得神皋福壤，建設山陵。論素此心，事極誠孝，豈與夫平戎定寇比其功業？非唯廊廟之器，實是社稷之臣，若不加褒賞，何以申茲勸勵？可別封一子義康郡公，邑萬戶，子子孫孫，承襲不絕。餘如故。
並賜田三十頃，絹萬段，米萬石，金缽一，實以金，銀缽一，實以珠，並綾錦五百段。
3、其後上將親臨發殯，（蕭）吉復奏上曰：“至尊本命辛酉，今歲斗魁及天岡，臨卯酉，謹按《陰陽書》，不得臨喪。”上不納。
4、仁壽中，文獻皇后崩，（王）劭復上言曰：“佛說人應生天上，及上品上生無量壽國之時，天佛放大光明，以香花妓樂來迎之。如來以明星出時入涅盤。伏惟大行皇后聖德仁慈，福善禎符，備諸秘記，皆雲是妙善菩薩。臣謹案：八月二十二日，仁壽宮內再雨金銀之花。二十三日，大寶殿後夜有神光。二十四日卯時，永安宮北有自然種種音樂，震滿虛空。至夜五更中，奄然如寐，便即升遐，與經文所說，事皆符驗。臣又以愚意思之，皇后遷化，不在仁壽、大興宮者，蓋避至尊常居正處也。在永安宮者，象京師之永安門，平生所出入也。後升遐後二日，苑內夜有鐘聲三百餘處，此則生天之應顯然也。”上覽而且悲且喜。
5、仁壽初，文獻皇后崩，與宇文愷參典山陵制度。稠性少言，善候上旨，由是漸見親昵。及上疾篤，謂稠曰：“汝既曾葬皇后，今我方死，宜好安置。屬此何益，但不能忘懷耳。魂其有知，當相見於地下。”
