壽[漢字解析]

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壽,shou,從後從灸從之。引伸為長久。 壽文化是中國國學的重要組成部分,《詩經》《老子》等古典文獻中有極其精闢的論述。經過幾千年的發展,壽文化更加完善。我國各族人民養成了豐富多彩的祝壽習俗,如,六十歲稱為初壽,八十歲稱為中壽,百歲則稱為高壽。又如七十七歲稱為喜壽,八十八稱為米壽,九十九則稱為白壽。福祿壽三星中有老壽星,成語裡有壽比南山,日常用語中有健康長壽,傳說中,最長壽的人有彭祖,祝壽用品中有壽麵、壽糕、壽桃、壽聯等。喪葬文化里有壽穴、壽木、壽衣等。改革開放後,人民生活及生活環境得到了徹底改善,湧現出了眾多的百歲老壽星和長壽之鄉。

基本信息

基本信息

壽

壽,shou,從後從灸從之。引伸為長久。


壽字 骨刻文演變

  讀音

壽,shòu

名家書法壽字

壽 何俊田 壽 何俊田 名家壽字書法 名家壽字書法
壽[漢字解析] 壽[漢字解析]

釋義

隸書-小篆--金文---甲骨文---骨刻文 隸書-小篆--金文---甲骨文---骨刻文

大歲數;歲數大:壽命;長壽;高壽;人壽年豐。②生日(多用於中老年人):壽辰;壽誕;祝壽。

③稱死人用的東西:壽衣。

④姓:壽姓。

⑤吝嗇、背時。

示例

遲鈺生書法 遲鈺生書法 山東青州市雲門山大壽字。 山東青州市雲門山大壽字。
何俊田書法作為國禮贈烏克蘭總統 何俊田書法作為國禮贈烏克蘭總統

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壽 形聲。從老省,疇聲(依《說文》),從老省,即上面象“老”的上半部。本義:長壽

同本義

壽,久也。――《說文》

壽命也。――《韓非子·顯學》觀其形骨,必不壽,不可與婚。――《世說新語·賢媛》

死而不亡者壽。――《老子》

則無遺壽耈。――《書·召誥》如南山之壽。――《詩·小雅·天保》

長於上古,而不為壽。――《莊子·天道》。注:“壽者,期之遠耳。”

觀同書法 觀同書法

病變而藥不變,向之壽民,今為殤子矣。――《呂氏春秋·察今》

神龜雖壽,猶有竟時。――曹操《步出夏門行》

(袁可立)壽至七十有二卒。――黃道周《節寰袁公傳》

詞組

喜壽:77歲,草書的喜字看似七十七

中國喜慶常用的“壽”物品 中國喜慶常用的“壽”物品

米壽:88歲,米字看似八十八

白壽:99歲,百字少一橫為白字

茶壽:108歲,茶字的草字頭代表二十,下面有八和十,一撇一捺是八,加在一起就是108。

另外追記:80歲是【傘壽】,90歲是【白壽】,112歲是【珍壽】,118歲是【天壽】。

壽終正寢

shòuzhōng-zhèngqǐn

〖die in bed of old age;die an atural death〗∶原意為“逝世”,指死者壽終於正屋,含有敬意;常用為謔語,是指人或事物已經“完蛋”,有嘲笑意

有的年至高齡而壽終正寢,有的未及成年而遽然夭折。——《黑海風暴和天氣預報的產生》

這人也已“壽終正寢”了,但在那裡繼續跋扈出沒著的也還是這一流人,所以秋瑾的故鄉也還是那樣的故鄉。——《論“費厄潑賴”應該緩行》

〖perish〗∶比喻事物的消亡

《文學》大約出至二卷六期後,便當壽終正寢了。——魯迅《致姚克》

古籍解釋

康熙字典

〔古文〕《唐韻》《集韻》承咒切,音綬。《說文》久也。凡年齒皆曰壽。《書·君奭》天壽平格。《詩·大雅》作召公考,天子萬壽。《左傳·僖三十二年》爾何知,中壽。《注》上壽百二十歲,中壽百歲,下壽八十。《董子繁露》壽者,酬也。壽有短長,由養有得失。《前漢·王吉傳》心有堯舜之志,則體有松喬之壽。

又以金帛贈人曰壽。《史記·刺客傳》嚴仲子奉。黃金百鎰,為聶政母壽。

又星名。《爾雅·釋天》壽星,角亢也。《注》數起角亢,列宿之長,故曰壽。

又地名。平壽,衛下邑。《左傳·昭二十年》衛侯在平壽,壽州古淮南,春秋吳楚蔡之地,戰國倂於楚,考烈王遷此,曰郢都。靈壽,古中山邑。《史記·魏世家》樂羊拔中山,文侯封之靈壽。

又漢壽,亭名,在蜀嚴道。曹操以關羽為漢壽亭侯。

又山名。《史記·五帝紀》舜作什器於壽山。

又壽山在福州侯官縣,產文石,可為印章,五色具備,惟艾綠色者少。《宋·黃乾詩》石為文多招斧鑿。

又水名。壽水,在太原壽陽縣,其源有二,一出要羅村,一出頡訖村,合流入於洞渦河。

又木名。靈壽木,可為杖。《山海經》靈壽實華。《呂氏春秋》壽木之華。

又姓。吳王壽夢之後。

又常壽,複姓。

又《廣韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切,讎上聲。《詩·幽風》為此春酒,以介眉壽。○按酒壽俱有韻,朱子作叶音,非。《正字通》受授皆有上去二音,諸韻書分載有宥二韻,壽字亦然,非壽讀若受,專屬上聲,讀若授,專屬去聲也。  

獲得紀錄

2011年7月26日,世界紀錄協會認證中國河南省新密市李青林先生於2002年3月將“馬到成功”4字用行草書組合創作成書法“壽”字,創世界紀錄協會世界第一位把“壽”字用“馬到成功”寫成書法作品世界紀錄。

壽文化

李立辰《祝壽圖》 李立辰《祝壽圖》

壽文化常見於書畫中。畫中男壽星的形象是白須老翁,頭大額突,一手扶鹿杖,掛一寶葫蘆,另一手托仙桃,身旁鹿鶴相伴,以喻長壽;女壽星則以“麻姑獻壽圖”中的麻姑為代表。據說,壽文化中的麻姑以靈芝釀成壽酒,敬獻王母,王母封她為壽仙。除此外,“上酒獻壽”的佳作流傳不少,如漢代的畫像磚“酒宴”,彩畫“夫妻宴飲圖”以及魏末畫像磚“竹林七賢圖”等;現代作品中,以壽為題材的書畫,隨處可見,“松柏長青”、“龜鶴延年”、“福壽滿堂”都象徵長壽吉祥。除書畫外,大自然的日、月、山、川也被人們用來象徵壽文化中的長壽,如“天長地久”、“江山不老”、“與日月同壽”和人們最常說的“福如東海”、“壽比南山”等。地名有長壽縣,重慶也有個長壽縣。不僅如此,連百姓日常生活也充滿“壽”的壽文化情趣,飲酒的有長壽酒,吃麵的有長壽麵,宴席有長壽宴,壽文化無處不在,給中華民族追求生命的壽文化注入了美妙的活力,真是人也壽、物也壽、山也壽、水也壽、吃也壽、玩也壽。中國人對壽文化的追求,無時不在;中國的壽文化,無所不至。

《松鶴延年》常用祝壽禮品 《松鶴延年》常用祝壽禮品
朱宣鹹作品《壽》 朱宣鹹作品《壽》

中國壽文化的重要內容是尊老、敬老。常體現在為壽星做壽上。於是,做壽也成了壽文化的亮麗風景。過去壽文化中皇帝的生日稱“聖壽節”,以唐朝為例,唐玄宗的壽辰叫“千秋節”,唐武宗的壽辰叫“慶陽節”,唐宣宗的壽辰叫“壽昌節”,到了明清,凡皇帝壽辰統稱“萬壽節”,皇后則稱“千秋節”。民間老人過生日叫壽誕,60歲為花甲壽,70歲為古稀壽,80、90為耄耋壽,百歲為期頤壽,並稱60歲為下壽,80歲為中壽,百歲為上壽。只有到五十歲才能稱壽,小於五十歲只能稱過生日。“過生日”比較簡單,幾盒生日蛋糕,吹臘燭、唱幾句“祝你生日快樂”,當然,這也是一種壽文化。祝壽則隆重熱鬧得多,程式也很講究,其中壽文化更加豐富多彩。首先主人要發精美的請柬,請柬多以壽星之子的名義發出,親友接到請柬後,要如期而至,攜帶壽禮、祝壽字畫,賀幛,賀幛上常題吉祥祝壽語,如“福壽雙全”、“洪福齊天”等,特別是拜壽的程式一套一套,不能絲毫馬虎。

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