![甄姬[曹丕皇后]](/img/3/1ea/nBnauM3XzEDM5IDN5kDOxMDMwQTM2EDN3ETNyQTNwAzMwIzL5gzL1gzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "甄姬[曹丕皇后]")
基本資料
甄洛父母：甄逸，上蔡令 張氏，常山人
兄弟：甄豫，早終
甄儼，舉孝廉，大將軍掾、曲梁長
甄堯，舉孝廉
姐姐：甄姜 甄脫 甄道 甄榮
丈夫：袁熙 曹丕
兒女：曹叡 東鄉公主
資料背景
曹植與甄洛《洛神賦》是風流才子曹植用心血凝成的一篇傳誦千古的佳作，描述了一個盡善盡美、無與倫比、凝結天地之氣而成的女子———洛水之神！在她那“翩若驚鴻，宛若游龍，榮曜秋菊，華茂春松”的超凡脫俗的美貌下，我們的眼前似乎真正地出現了一位絕世無雙的天驕佳人。
這位曹植筆下的洛水之神就是魏文帝曹丕的夫人、魏明帝曹叡的母親———甄洛。據說甄洛生長在世宦之家，不僅美色驚人，而且博覽群書、通曉經史，她讀書明理，了知天下大事，更對朝政的得失、政治的明暗有自己的見識，儼然是位足不出戶而知天下事的才女。東漢末年，群雄角逐，劉漢王朝分崩離析，手握重兵的董卓縱火焚燒洛陽宮室，造成大批饑民流離失所，面對殘破不堪的動盪局面，官宦大戶的甄府卻大發國難財，將屯積的大量糧食換取饑民的金銀珠寶，這樣的做法，讓甄洛非常不滿，年僅10歲的她為父母指出：“趁火打劫定會招致饑民的憤恨，日後對自家將招來不測；倘若將糧食拿出來周濟親朋好友、左鄰右舍，一旦有變，將會有個照應；廣濟災民，才是積德免災之道。”可見甄洛富有非凡的膽識和眼光。
甄洛十餘歲時嫁於袁紹二兒子袁熙，經官渡大戰的落幕，曹操、曹丕父子爭美鬧劇的收場，最終甄洛成了曹丕的夫人。曹丕迷戀甄夫人的美貌，更愛甄夫人的文才，每逢邀請文人墨客飲宴時，都讓甄洛一同飲酒賦詩。但甄洛心裡清楚，曹丕因情竇初開才會如此寵愛自己，又因曹袁兩家世仇，作為再嫁女子，不應該任性妄為、持寵而驕。所以她鼓勵曹丕廣納妻妾、誕育子嗣，對後宮的寵姬們也顯示出寬容大量的情懷，不僅如此，甄洛對曹丕之母卞夫人也恪盡孝道，誠意可嘉。
隨著曹丕的稱帝，王室的殘酷鬥爭拉開了序幕。而甄洛對曹丕之弟曹植的賞識使之成了這場戰爭的犧牲品。由於曹丕感到曹植對自己的王位還存有威脅，想將曹植置於死地。因甄洛欽佩曹植的文人氣質和高貴風骨，處處維護曹植，斥責曹丕的狹隘行為，使得曹丕大為憤怒和不快，便將對其寵愛轉向了姬妾郭氏。這位郭夫人本性狠毒，又工於心計，她積極為曹丕出謀劃策，使曹丕在這場鬥爭中勝利了。然而，王權嫡系之爭落幕後，甄洛眼中的曹丕更顯得心胸狹窄、貪慕權位，她越發蔑視曹丕。
因為敢愛敢恨的個性使甄夫人斷然拒絕了皇后的殊榮，這是中國歷史上獨一無二的。這位勇敢的女子為此受到了冷落和憎恨，再加上郭氏的陰謀算計，使這位高貴美麗的絕色佳人落得死後披髮覆面、以糠塞口的悲慘命運，直到自己兒子魏明帝即位才得以追尊皇后封號。然而，這一切已不重要，甄夫人也許從不曾在意這些世俗名利，因為，她本身就要為自己的真情實意而活。我們暫不用去臆測她與曹植之間的愛情是真是假，事實上，她與《落神賦》早就打動了人們的心，早就流芳了百世、傳頌了千古。
家族成員
父母
父：甄逸
母：張氏
兄弟姐妹
三兄
甄豫，早終
甄儼，舉孝廉，大將軍掾、曲梁長
甄堯，舉孝廉
四姐
甄姜
甄脫
甄道
甄榮[19]
丈夫
前：袁熙
後：曹丕
子女
曹叡
東鄉公主
基本簡介
甄洛甄洛，又名甄宓(fú)，是東漢王朝宰相（太保）甄邯的後裔。上蔡令甄逸的女兒。是中國歷史上極賢的美女之一，懂詩文，貌艷麗。原是袁紹次子袁熙的妻子，後袁紹為曹操所滅，被曹丕娶為妻。生魏明帝曹叡和女兒東鄉公主。因幽怨作詩而被曹丕賜死，屍首被“被發覆面，以糠塞口”。後其子魏明帝即位，追謚其為“文昭皇后”。相傳曾創設“靈蛇髻”，對古代婦女髮式頗有研究。世稱甄夫人或甄妃。
甄洛是一個裹在重重歷史迷霧中的亂世佳人。她的美麗、她的才情、她的賢德令歷史上三個赫赫有名的男人極為傾慕，這三個男人即為：曹操、曹丕、曹植。
她渴慕著真摯而熾烈的愛情，結果愛她的人卻被迫遠離……
甄洛一心想做皇后，結果等著她的，卻是一杯毒酒。她死之後，那個深愛她的人，哀痛地為她作了一篇悼賦:“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波……” 這就是文學史上著名的《洛神賦》 。
而她，甄姬，離奇而波折的一生，充滿了生離死別，憂懼悲歡，讓我們穿越歷史的迷塵，一起走近她，感受她……
名字由來
甄洛《洛神賦》原名《感鄄賦》，亦作《感甄賦》。而此“甄”不同彼“甄”，“甄”字通“鄄”，在作《感甄賦》的前一年，即黃初二年，曹植被曹丕封為鄄城侯，第二年又晉封為鄄城王（今山東濮縣）。所謂感鄄者，所感的不是甄洛之甄，而是懷才不遇的鄄城王之鄄。
而洛神，則是洛水之神，名宓妃，是傳說中伏羲氏之女。曹植在《洛神賦序》里寫道：“黃初三年，作朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。”
後來，甄洛的兒子曹叡即位為魏明帝，他對叔叔的文章倒是很喜歡，不過覺得題目起得不好，便將《感甄賦》改為《洛神賦》。無論是曹植，還是曹叡，他們都沒有想到，這一改名舉動竟被後人理解成“欲蓋彌彰”，於是文人附會，臆想百出，那個在洛水之畔贈送枕頭的女子，便由宓妃變成了甄洛。
甄氏的名字，史書上沒有記載。後人多用“甄洛”和“甄宓”兩個名字來稱呼，也是由於《洛神賦》。而事實上，甄氏絕不可能叫這兩個名字。甄洛的兒子曹叡將《感甄賦》改名為《洛神賦》，目的正是為了避母諱，以免“甄”字引起世人誤會。
在古代，名字比姓更需避諱，若甄氏果名洛，那曹叡又怎會特意將生母的閨名嵌進題目中？可知，甄氏真名不叫“甄洛”。再者，如果甄氏名宓，那曹叡改了題目中的“甄”字，自然文中“斯水之神，名曰宓妃”也要改，否則只諱姓不諱名，這是不符合古人常理的。而甄氏的真名，至今仍舊不詳。
人物性格
甄洛首先是甄洛（現代人給她的化名）。甄洛不是一個很規矩的女人。在人們的印象中，美女多數都是很柔弱的，再加上她是被曹丕搶過來的，所以這種印象會更加強烈。
但是，甄洛不是一個很順從的人。她小的時候想讀書，哥哥們笑話她，說她想去做女博士。她頂了一句，說古代的賢女子沒有不讀書的。她父親早逝，哥哥甚至可以決定她的命運。就比如《孔雀東南飛》里的劉蘭芝，哥哥逼她再嫁，她就必須再嫁。甄洛沒有聽哥哥的話，至少可以說是有主見的。
她也不是一個很內向的人。史書中兩次寫到她哭，一次是為任姬求情，一次是卞夫人病了。別管是不是真心，反正都是自己要哭的。
由史書上的記載可以知道，她的出身很好——上蔡令甄逸之女，東漢太保甄邯後，世吏兩千石。甄邯卒於公元12年，可見她的家族已經興盛了將近200年，到她小的時候還是“巨富”。袁紹的家世也很好，是貴族中的較上階層。而那個時代，社會很看重出身門第，士族恥於與庶族通婚。在官渡之戰以前，曹操的地位是不及袁紹的。曹操出身於貴族中的較低階層，曹家是在曹操這一輩才崛起的。
甄洛本人也是不簡單的。她的容貌應該是很出眾的，《世說新語》里就寫著“其色非凡”“惠而有色”。一般的情況下，史書中不會記載人的相貌，除非是很漂亮或者是有特點，比如何晏的面白如粉，曹彰的“黃須兒”。她也是一個才女，在漢魏六朝的女詩人中，還是有她一號的。
作為這樣一個女子，我認為，她骨子裡會有一種天生的優越感，既是來自於出身，又是來自於本人。她又是有點叛逆的，跟古時“賢妻良母”的標準，不是完全吻合。她感情豐富而外顯，“矯情自飾”恐怕是她學不會的。
而她之所以在鄴城城破之後嫁給曹丕，是因為她如果不嫁給曹丕就無處可去。袁熙已經不可能回來了；即使曹操放她一條生路，她也沒法回到她自己家，即使回去了，也無外乎再嫁。那個時代，嫁人的女兒自己回到家裡是很不光彩的，《孔雀東南飛》里就有真是寫照。
人物心機
甄洛甄洛女士不但漂亮絕倫，更聰明絕倫，她知道她的身世畸零，有很嚴重的缺陷，容易受人攻擊，蓋她不但是曹家仇人之媳，而且是再嫁之婦，幾乎沒有資格跟曹丕其他小老婆競爭，唯一支持自己的是自身的美貌。可是，那個小老婆不美貌如天仙乎耶？必須除了美貌之外，再尋覓更強大的後台。於是，她在曹丕的母親卞老娘身上下了工夫。二一一年，曹操率軍西征，進擊涼州（甘肅省）民兵首領馬超，卞老娘隨行。
曹丕跟甄洛留下來鎮守業城（河北省臨漳縣西南業鎮）。卞老娘中途害病，在孟津（河南省孟津縣）休養。甄洛雖小小年紀，卻立刻掌握這個展示她“純孝”的機會，要求親自前往侍奉湯藥。業城距孟津直線三百七十公里，中間又隔一條黃河，軍情慘急，當然不允許她去。史書說她就日夜泣涕，痛不欲生。這可苦了左右伺候她的一些男女，後來聽說卞老娘病好啦，急急稟報，甄洛女士拒不相信說：從前老娘在家，身體偶爾不舒服，總要拖一段時間。而今剛害病就痊癒，不可能有這么快，你們不過怕我過度擔心，空言安慰我罷啦。直到卞老娘寫信回來，她才轉悲為喜。次年（二一二），大軍班師，甄洛迎接卞老娘，還沒有看見人哩，只望見了轎子，就流下眼淚。她的孝心和誠墾，使卞老娘左右的人，都深深感動，卞老娘也泣說：你說我這次害病定跟從前一樣，要相當時間。可是我這次只不過一場小感冒，十幾天就好啦，你可看看我的氣色呀。然後嘆息?：她真是孝順的媳婦！
四年後的二一六年，曹操再率大軍南下，進擊孫權，一家大小都隨軍出發，包括卞老娘、曹丕、孫兒曹叡、孫女東鄉公主（那時候還不是公主）。偏偏甄洛女士有病，只好獨自留在業城。次年（二一六），大軍班師，卞老娘看見甄洛女士又白又嫩，容光煥發，詫異說：你跟兩個小娃兒分離了這么久日子，難道不思念他們呀，看你這般豐潤，好像沒事人一樣，這可怪啦。甄洛女士笑曰：他們隨著奶奶，我還擔心啥？這話聽到卞老娘耳朵裡，當然舒服。
從這一連串小故事，可看出甄洛用盡心機，刻意的在家庭中為自己樹立形象。
人物之死
甄洛二二○年，是中國歷史上重要的一年，無數重要的政治大事，同時擠在這一年發生。曹操在洛陽逝世，做兒子的曹丕，迫不及待的把東漢王朝第十四任，也是最後一任皇帝，已四十一歲的劉協先生，趕下寶座。一百九十六年之久的東漢王朝，就這樣的靜悄悄結束，沒有引起任何漣漪。曹丕坐上龍椅之後，稱他建立的政權曹魏帝國──我們不稱它為曹魏王朝的原因，是它並沒有能控制全中國，它所控制的地區只限於長江以北的北中國地區。在長江上游現在的四川省，劉備建立蜀漢帝國。在長江以南，孫權也接著建立東吳帝國。中國分裂成三個國家。大統一時代結束，三國時代開始。
曹丕先生既成了皇帝，當然樂不可支，而更樂不可支的，還有甄洛女士，以她跟丈夫的恩愛，和婆母卞老娘對她的印象，皇后的寶座，她自信非她莫屬。然而，曹丕卻沒有行動。稍微有點人生嗅覺的人，都會嗅出事情有點不對勁。事實上正是如此，在薄海歡騰，萬民稱慶，歌頌改朝換代的昇平外貌之下，一場宮廷奪床鬥爭，突然白熱化，而甄洛女士一開始就處於不利地位。 首先，當曹丕在洛陽，奪取東漢王朝政權，自建帝國時，業城在洛陽東北三百公里之外。古人說：見面三分情。廝守在一起還有進言或示意的可能，對於陰謀或中傷，也有阻止或解釋的機會。而現在甄洛遠在天涯，無論多么離譜的小報告，她都沒有分辯餘地。
更可怕的是，古中國是多妻制的，甄洛僅是曹丕的老婆之一，史書上可查考出來的，那時曹丕至少已有六位妻子：甄洛女士、郭女王女士、李貴人女士、陰貴人女士，跟亡國之君東漢王朝最後一任皇帝劉協的兩位女兒。李、陰以及兩位劉姓女兒，地位並不重要，重要的是郭女王，她比甄洛女士更年輕，更漂亮，更智慧。曹操晚年要指定合法繼承人（世子）時，兒子們之間曾發生八仙過海，各顯神通的節目，最後曹丕獲勝，其中一部分功勞，得力於郭女王的謀略。而曹丕在奪取政權時，郭女王跟在身旁，說明郭女王第一回合已佔優勢。曹丕先生讓皇后寶座虛懸，遲遲不決定人選，對甄洛來講，她應該警覺到已亮起了紅燈。如果要她當皇后的話，早宣布了矣。所以沒有宣布，正是另外有人──那就是郭女王，她已經十拿九穩，只多了甄洛擋住她的路。
郭女王用了啥惡毒的手段，我們不知道。 《三國演義》上說，她跟搖尾系統張韜合謀，由張韜出面，義正詞嚴的檢舉在業城宮裡，掘出甄洛所埋葬的木偶，木偶上寫著曹丕先生的生辰八字。讀者老爺對大鬧西漢王朝的一些巫蠱事件，一定還有印象，現在重新出現。曹丕聽了，大怒。《三國志》比較含蓄，只說甄洛因為不能馬上當皇后，口有怨言，曹丕聽了，大怒。
兩件事都有可能，“誣以謀反”是中國傳統文化中最拿手的合法屠殺，甄洛溫柔機警的性格，不可能口出怨言──她了解當時婦女的地位，更了解自己是再嫁之身，她很能克制自己，所以史書上特彆強調她從不忌妒。但人性的變數太多，面臨皇后的重要關鍵，也可能忍不住失望和抱怨。問題是，即令失望抱怨，也不至於激起丈夫的殺機。何況我們壓根兒不相信她會形諸顏色。不過，只要小報告堅持她“有怨言”，她就非“有怨言”不可，有郭女王在，甄洛注定要死。反正是不管怎麼吧，曹丕先生既然“大怒”，就忘了昔日“痴立落劍”的恩情，立刻派出專使，逼甄洛女士服毒自殺。
曹丕是在220年十月當上皇帝的，翌年（221）六月，就把甄洛處死，假如曹丕不當皇帝，她會好好活著。甄洛在九個月中，經過狂歡、失望、疑懼等等折磨，但她絕想不到最後站在她面前的竟是丈夫派來的殺手。然而郭女王仍恐懼她死後向閻羅王控告，所以下令把甄洛中毒的屍體，特別處置，頭髮披到臉上，用糠塞住她生前動人心魄的櫻桃小口。蓋教她的靈魂，既無臉見人，又有口難言。
創作作品中的人物
電視劇《三國演義》中的甄洛甄氏在古代和現代的不少創作中均有出現，包括戲曲、小說、電視劇、電腦遊戲等。部分是根據甄氏和曹植戀愛的傳說改編，亦有其他題材，但這些作品的甄氏都是絕世美女。真三國無雙5甄宓形象
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