教弩台:教弩台，亦名點將台，位於安徽合肥在市內淮河路東段北側。史載，三國 -百科知識中文網

簡介

萬佛湖原名龍河口水庫，位於安徽中部，距省城合肥80公里，湖面50平方公里，容水量9.03億立方米，是舉世聞名的淠史杭水利工程的重要組成部分，皖西五大水庫之一。因北岸岩石似觀音打坐，對面湖心散落著大小66座島嶼，栩栩如佛子羅拜，形成“眾佛拜觀音”的勝境，故得名萬佛湖。

萬佛湖是省級風景名勝區、省級旅遊度假區、國家級水利風景區、國家AAAA級旅遊區、國家地質公園。安徽旅遊十大度假基地。被譽為“合肥的後花園、安徽的北戴河”。

特點

萬佛湖，群山環抱、波光瀲艷、水面開闊、一碧萬頃，港叉曲折、綠島浮動、鷗鳥翔集、舟輯點點。中國農民手挖肩挑方式築成千米大壩，堪稱世界之最。梅嶺電站、落磯山溢洪道、牛角衝進水閘等巨型設施，樹起了新中國水利建設史的豐碑；瓦礫山、文家墩和龍王樹等古文化遺址，提供我們祖先生息勞作的歷史實證；龍河口、梅福洞、釣魚台和周瑜祖墳等古蹟，向人們講述著優美動人的美好傳說。梅山曉煙、萬佛石林、白鷺洲、北風吹海螺、五老觀太極、萬佛溫泉和徽萃山林、芙蓉島、金海岸、風情島、逍遙島、桃花島、萬佛島、燕子島等景觀，使人心醉神迷，流連忘返。萬佛湖風景區以其博大的胸襟，集山、水、泉、島、石於一體，形成了妖嬈多姿彩斑斕的人間仙境，是旅遊觀光、休閒度假、運動健身、會議商務以及科普考察的理想勝地。

解說

暢遊湖面，你可以穿行於眾多島嶼之間，觀賞那些形態各異、綠得可愛、美得醉人如玉盤嵌珠似的島嶼。你還可去栲栳山，鑑賞風水寶地“五老觀太極”，憑弔三國名將周瑜先祖安息之地。這裡的大梅山，就是漢代南昌尉梅福隱居之地，山上梅福洞尚存。在這裡你可體驗一下這位辭官不做的先賢洞穴崖居的生活情景，想像他羽化升天的境界。西去里許，有一處奇石景觀，臨湖岩石因風雨剝蝕，形成奇特景象，有象鼻石、人頭馬、神龜望月和釣魚台等。欣賞大自然賜給萬佛湖的這些瑰麗的寶藏。
乘遊船東去，是瓦礫山、葉墩遺址所在地，在那裡你可訪古探微，尋找我們祖先當年捕魚狩獵、刀耕火種的痕跡，感嘆萬佛湖的蒼桑歷史。
船靠三江碼頭，其東南方向就是名震遐邇的西湯池溫泉了，那裡有桐城派古文大家戴名世的《溫泉記》碑刻美文，還有仙米尖、仙人橋、五龍廟、鏡子石、情侶峰、蓮花峰、獅子石和龍潭湖等諸多勝景。但你更應該盡情地享受一下高熱氡礦泉浴的舒坦和美妙。
夜幕下的萬佛湖，朦朧神秘，你可以踏月水濱，坐石臨風，聆聽那如歌如訴的濤聲，回味那“斬蛟除害，造福蒼生”的優美傳說，它會把你帶到悠遠的遐思遙想之中。
萬佛湖生態環境良好，湖汊港灣縱橫曲折，林木水草茂盛豐盈，是各種禽鳥栖息之地，造就了野鴨渚、雉雞塢、白鷺洲等自然景觀，每當“寒波淡淡起”，便看到“白鳥悠悠下”，使你有置身於“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的境界。
萬佛湖島嶼林立，各顯姿態，有的如綠龜浮背，有的如鰲魚出水，有的似紫燕剪水，有的似牛臥淺灘。已開發的有金海岸、燕子島、桃花島、芙蓉島和徽萃山林等多處，已形成了各具特色的觀點亮點。
萬佛湖還是大別山（六安）國家地質公園的重要組成部分。在距今約1.4至1.2億年的侏羅紀晚期，全球火山活動強烈，地處太平洋岩獎活動帶上的萬佛湖園區，先後經歷了四次大規模的火山噴發，這些自地球深處噴出的熾熱漿冷凝後，形成了火山岩地貌區。

萬佛湖大壩橫臥於栲栳山、中流砥柱和龍河寨三山之間。它是萬佛湖的主體工程，也是萬佛湖風景區最為壯觀最為動人心魄的景觀。新中國誕生不久，倍受旱澇災害的舒城人民，在舒城縣委、縣政府領導下，先後動員20萬人次民工建設萬佛湖。工程自1958年11月開始至1960年2月主壩完工，歷時一年又四個月，大壩為粘土心牆砂壩總長約1000米，底寬190.8米，壩高34米。總計完成土石方160萬立方米。如此巨大工程是在我們共和國三年最困難時期，龍舒人民用肩挑手推而築成的。時任安徽省委書記曾希聖親臨工地題寫：“劈山引水灌溉良田千萬頃/興利除害造福子孫億兆年”。聯合國大壩委員會主席托蘭考察後，稱讚說：“非常了不起的工程”。萬佛湖建後，發揮了防洪、灌溉、養殖、發電和旅遊等效益。2002年初開始，歷時5年對大壩進行灌漿防滲、白蟻防治、塊石護坡、防洪牆等加固措施，增建了壩頂觀景欄桿，綠化美化了壩中山。萬佛湖大壩是舒城人民用心血汗水凝結的英雄豐碑。它集中體現了龍舒人實事求是的科學精神、敢為人先的開拓精神、艱苦創業的奮進精神、顧全大局的犧牲精神、萬眾一心的團結精神，概而言之就是“龍河口精神”。它是舒城人民永遠的驕傲。

美食

“萬佛湖砂鍋魚頭”是以地道的萬佛湖鱅魚頭為原料，加上純淨的湖水，配以獨特的佐料，以文火燉製而成。其味鮮美，口感獨特，鮮而不腥，肥而不膩，腴嫩汁濃，湯色乳白，高蛋白，低脂肪，且含有豐富的鉀、鈉、鐵、磷、硒等人體必需的微量元素，維生素A的含量最高，達34毫克/100克，符合現代人對健康食品的追求，屬真正的綠色食品。
品質優良的綠色食品，源於良好的生態環境，而萬佛湖鱅魚生長的生態環境十分優良。萬佛湖群山環繞，綠樹成蔭，湖面開闊，水質清新。上游為群山疊嶂、森林覆蓋的大別山。積水面積1000餘平方公里，有隨雨水入湖的大量天然餌料，無需任何人工飼養。其產品通過國家環保總局有機食品發展中心的有機食品認證，榮獲“安徽省無公害農產品”、“安徽省名牌農產品”和“六安市知名商標”稱號，成為國家第二家、安徽第一家有機魚生產基地。
萬佛湖有50平方公里的天然養殖水域，年產鱅魚約100萬公斤，成魚大都在2-4公斤左右，充裕的產量確保了縣內市場的供應。為精心打造“萬佛湖砂鍋魚頭”的品牌，由舒城縣旅遊飯店協會倡議，金水灣度假村、萬佛湖休閒度假村、在水一方溫泉度假村等10多家賓館、飯店達成公約，做到鮮魚統一由萬佛湖漁業公司直供，統一標準、統一質量、統一價格，不宰客，不欺客，以優良的品牌信譽,取得市場和遊客的認可。遊客可以選用大、中、小三種不同規格的萬佛湖砂鍋魚頭，而價格也比較便宜，在48元至98元間。願萬佛湖秀美的山水給你留下難忘的記憶，願萬佛湖砂鍋魚頭給你留下無窮的回味！

景觀

教弩台高4.3米，面積3800平方米。略呈正方形，距淝水、津水和逍遙津都不遠。台上有屋上井、聽松閣兩處古蹟。屋上井以超過民房屋脊得名，為當時曹軍將士飲水之源。聽松閣是曹操"望敵情、運籌帷幄、納涼休息"之所。周圍松拍挺拔，濃蔭蔽日。後被譽為廬陽八景之一的"教弩松蔭"即此。梁武帝時又在台上建有鐵佛寺。唐大曆年間(776年前後)又重修擴建，定名明教院，至明代改為明教寺。後毀於戰火。清光緒十一年(1886年)太平天國遺老袁宏謨(法名通元上人)雲遊募化，按原樣重建，至今。

現明教寺為全國重點寺院，它由佛殿、藏經閣、西廂園三部分組成。殿分正殿和後殿，有佛像三十多尊。大雄寶殿飛檐翹角，風鈴叮鐺，殿脊高聳一巨大錫葫蘆，銀光閃耀，直刺雲天，顯示了我國佛教寺宇威嚴莊重的建築特色。寺內鐘鼓齊鳴，梵音繚繞，更充滿了神奇的宗教色彩。

特產

舒城古屬舒、廬二州，早在唐宋時代產茶既有盛名，並被列為貢品。據《新唐書·地理志》記載：“土貢中列有茶的共有17州，有…廬州”；《建炎雜記》載：“廬州，有舒城王同茶場”；清嘉慶十一年（1806年）《舒城縣誌》載：“茶，出曉天主簿園、毛坦廠”；《宋史·食貨志》、《夢溪筆談》等都記有舒州茶葉。

關於“舒城小蘭花茶”的起源，我國著名茶學專家陳椽教授著《安徽茶經》載：“傳說在清朝以前，當地士、紳階層極為講究蘭花茶生產”，由他主編的《中國名茶研究選集》和《制茶學》中闡明，舒城小蘭花茶與碧螺春、太平猴魁、涌溪火青、六安瓜片、鐵觀音等名茶同在清朝創製。據此，蘭花茶迄今至少已有二百多年歷史。為何叫作蘭花茶？茶區還有一些有趣的傳說：一說清朝年間，舒城白桑園有一名叫蘭花的姑娘，心靈手巧，炒出的茶葉香味突出，形似蘭花，山東茶商十分喜愛，隨出高價包收，於是蘭花姑娘拚命地日夜兼制，不幸勞累過度而亡，鄉親們為紀念她即將此茶取名蘭花茶；一說清朝末年，舒城磨子園黃家灣茶農沈興余，制茶技術精湛考究，所制茶葉具有濃郁的蘭花香，深得桐城茶行老闆鄭國英讚賞，稱其茶形若大麥苞，香如蘭草花，蘭花茶就因此而傳開。由此看來，蘭花茶的名稱主要是由其“外形芽葉相連似整朵蘭花，內質具有幽雅的蘭花香”的品質特徵而得。

光風菜，又名瘦身菜，是產於萬佛湖畔的山野菜。據《本草綱目》記載：光風菜，其莖葉安中利人，可久食。利五臟，輕身健人，洗去脾胃邪氣，通腸諸惡，煮和醬食，亦可作羹。

氣候

合肥屬亞熱帶季風氣候區，四季分明，氣候溫和，陽光充足。年平均氣溫15.7℃，最冷1月，平均氣溫2.4℃，最熱7月，平均氣溫28.4℃。年均降水量1000毫米左右，春秋兩季與夏季相交時期雨水較多。年平均無霜期228天，年平均相對濕度為128％。主要自然災害為旱、澇、寒流、低溫、淫雨、倒春寒、大風、晚霜凍。

交通指南

從合肥南門換程中心做合肥到舒城的汽車價格約20rmb，行程約55分鐘，抵達之後乘坐當地小車前往，票價約十元左右，可以砍價。

合肥地處華東腹部，交通十分方便，全市航空、鐵路、公路互相銜接，已形成立體交通網路。
航空：合肥駱崗機場位於城南12公里，是國際大型的現代化機場，有直通北京、上海、武漢、廣州、深圳、海口、杭州、福州、廈門、青島、大連、瀋陽、長春、哈爾濱、成都、西安、南陽、溫州、安慶、阜陽、黃山等20餘條航線，還有直達香港的定期航班。火車站乘11路公車直達。（附：民航機票代理處）
鐵路：淮南鐵路(複線)貫穿南北，北至蚌埠，與京滬線、隴海線相接，南至蕪湖，與皖贛、寧蕪線和宣杭線相連。華東第??劃中的寧(南京)西(西安)鐵路也途經合肥，建後將成為與隴海線平行的東西第二條幹線。國家重點工程合肥新客站位於城北的勝利路北首，是三條國家重點幹線鐵路的交匯點和安徽省最大的客運始發站，已形成以合肥為中心、輻射五個方向的鐵路交通網。每天有始發北京（西）、上海、寧波、漢口、成都、鄭州、商丘、深圳西和省內的蚌埠、淮北、亳州、黃山等地的列車。（附：火車票售票網點合肥站列車時刻表）合肥火車西站位於望江路西首（火車站乘111路直達），每天10：00始發一趟去南昌的2103次空調列車，17：35抵達。此外，上海—安慶、合肥—安慶、合肥—深圳西3對列車經停本站。
公路：合肥已成為全省公路交通中心，有開往本省13個地市42個縣的直達汽車。312國道和206國道在合肥交匯。合寧、合蕪、合蚌等高速公路的相繼開通，大大便利了與滬寧杭和長江流域各城市的往來。合肥有3個主要汽車客運站（附：各長途汽車站營運線路）

市內交通

市內公交有80多條線路，非常便利，從1路到47路以及東線201路、西線202路為大公交，單一票價1元。101路到135路為小公共汽車，市區所有景點均有公車通達。計程車起步費5元，夏利每公里1元，夜間（22:00—06:00)每公里1.2元；桑塔納、富康每公里1.2元，夜間每公里1.5元。

地理位置

教弩台，亦名點將台，在合肥市內淮河路東段北側。國務院列為全國重點開放寺廟的明教寺即聳立在高５米，面積４２６０平方米的“古教弩台”上。

歷史

史載，三國鼎立時期，魏主曹操四次到達合肥，臨陣指揮，築此高台教練強弩兵將，以御東吳水軍，點將台，台基陡峭，邊緣勒以磚石，東漢末年曹操在此“教強弩以御吳舟師”，故名“教弩台”，１９８１年定為省重點文物保護單位。

教弩台高4.3米，面積38OO平方米。台上有屋上井、聽松閣兩處古蹟。屋上井以超過民房屋脊得名，為當時曹軍將士飲水之源。聽松閣是曹操“望敵情、運籌帷幄、納涼休息”之所．周圍松拍挺拔，濃蔭蔽日。後被譽為廬陽八景之一的“教弩松蔭”即此。梁武帝時又在台上建有鐵佛寺。唐大曆年間(公元776年前後)又重修擴建，定名明教院，至明代改為明教寺。後毀於戰火。清光緒十一年(公元1886年)太平天國遺老袁宏謨(法名通元上人)雲遊募化，按原樣重建，至今。

明教寺已列為全國重點寺廟。由佛殿、藏經閣、西廂園三部分組成。殿分正殿和後殿，有佛像三十多尊。大雄寶殿飛檐翹角，風鈴叮鐺，殿脊高聳一巨大錫葫蘆，銀光閃耀，直刺雲天，顯示了我國佛教寺宇威嚴莊重的建築特色。寺內鐘鼓齊鳴，梵音繚繞，更充滿了神奇的宗教色彩。

明教寺原名“鐵佛寺”，始建於南朝梁武帝時期（５０２～５４９），不久荒廢。唐大曆年間（７６６～７７９），於廢墟中挖得丈八高鐵佛一尊，廬州刺史裴絹奏聞朝廷；代宗皇帝李豫詔令重建寺廟，定名“明教院”。明代以後，稱“明教寺”，沿用至今。現尚存“大雄寶殿”、“屋上井”和“聽松閣”等名勝古蹟。相傳“古教弩台”上，昔日松樹成蔭，松濤有聲，寺僧建閣，取名“聽松”，於是“教弩松蔭”之譽，被稱為廬陽八景之一。閣上撰有楹聯：“教弩聳高台不為炎劉消劫難，聽松來遠客誰從古佛識真如”。“屋上井”，以井口高於“教弩台”下民房屋脊而得名，井口石井欄上刻有“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”隸書１２字，為公元２６８年遺蹟。井欄口遺下汲水繩磨成的２３條深溝，堪為千年歷史之見證。

明教寺建於南北朝的南朝梁天監年間，原名鐵佛寺，距今已有1400多年歷史。興建百年後，毀於兵亂。唐代大曆年間，有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛，當時的廬州刺史裴絹上奏朝廷，唐代宗李豫詔令重建，定名“明教寺”，並沿用至今。唐人吳資曾寫詩形象地概括了明教寺的歷史演變：“曹公教弩台，今為比丘寺。東門小河橋，曾飛吳主騎。”
隨著朝代的更迭，在多次的戰火中，明教寺屢經盛衰，到清代鹹豐五年全部毀於戰火。現在的明教寺主體建築為光緒年間所建。明教寺門前原為南向直上台階，33級，後為便利街道交通，直階改為東西雙向。在台階前面，立著兩隻高達數米的石獅。石獅線條粗獷，面目猙獰，令人望而生畏沿台階進入前殿天王殿，殿東廂建有“三國文物陳列室”，陳列著當年魏、蜀、吳軍隊旗幟，戰場上使用過的刀槍劍戟，以及與教弩台有關的強弓硬弩。牆壁上有詩人劉夜烽手書的絕句：“貔貅百萬舉刀弓，誓奪江東氣似虹。橫槊高歌雄一世，騎兵無奈遇東風。”
前殿與大雄寶殿之間是個雅致的院落，古柏婆娑，三隻古雅樸拙的大香爐，青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿，門上方懸掛的泥金大匾為趙朴初先生題寫，而紅牆上的“南無阿彌陀佛”六個蒼勁有力的大字則是弘一大師（李叔同）的珍貴遺墨，非常難得，是明教寺書畫中的珍品。大雄寶殿內供奉的五尊佛像，為明教寺鎮寺之寶，全部來自北京。據《江淮文史》專文《北京請佛記》記載，合肥市曾派人三上北京請“佛”。在北京文物部門大力支持下，明教寺請回了這五尊佛像。殿內兩側為十八羅漢塑像，形態各異，神態逼真。大殿左側的大鐘為清道光年間鑄造，聲音悠揚清遠，撞擊時其音可傳遍老城，是寺里不多的歷史文物之一。
寶殿東面是臥佛殿，往後是地藏殿，東南角為寺內花園。花園雖不大，但築於園內高台上古亭之內的古井和聽松閣兩處古蹟卻很有來歷。相傳古井是當年魏軍汲水所鑿，因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修，井欄周圍現尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字，由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內周的20多條深溝，是汲水繩索長期拉磨形成，它仿佛在向人訴說著屋上井的歷史滄桑。

著名的聽松閣在小花園的東南角。聽松閣舊址原為一土堆，傳說曹操曾站在此處操演水軍，後人便在此砌台紀念，取名“聽松閣”，閣上題有“教弩松陰”四字，是聞名的古“廬陽八景”之一。原來教弩台上並無松樹，因為廬州夏天炎熱，士兵難熬酷暑，曹操便令廣植松柏。松樹長成後，清風襲來，松濤陣陣，從此，教弩松陰”便成為合肥的一個著名景點，聽松閣也由此得名。
位於聽松閣西側的“歸西冢”，因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。明教寺現存主體建築是清光緒年間所重修。傳說當時主持通圓上人除了傳經布道，最大的業餘愛好便是以養龜為樂。他所養的這隻龜與其相伴時間較長，也很通人性，聽到經聲即口角張合，作念誦狀。此龜在僧人唱頌時，便作“之”形爬行，四腳疾馳，像在聞歌而舞。通圓上人圓寂後，此龜也抑鬱而終，被僧人葬於這個地方。1938年5月合肥被日軍占領後，當時明教寺的主持藏印和尚不甘屈辱，飲毒殉節。藏印在世時曾養一隻雄雞，傳說凡藏印上殿念佛，此雞必亦步亦趨跟隨。此雞無疾而終後，藏印將它葬在龜冢附近，後人便統稱此處為“龜雞冢”。由於“龜雞”與“歸西”音近，人們說久了便把它諧音為“歸西冢”了。

唐人吳資詩云：“曹公教弩台，今為比丘寺。東門小河橋，曾飛吳主騎。”道出了“教弩台”與“明教寺”的歷史關係。“明教寺”屢經興廢，至清鹹豐三年（１８５４年）復毀於戰火。同治初年，太平天國將領袁宏謨於太平軍失敗之後，慨然出家於紫蓬山西廬寺，後參禪於明教寺（為西廬寺下院），經多年苦行募化，終於在光緒十一年（１８８５年）重建寺院。現在的大雄寶殿後殿即為當年的建築，也是寺廟的主體建築。

解放後，人民政府曾多次撥款維修寺廟。１９７８年，人民政府再撥巨款翻修寺廟，重建彌勒殿、法堂、藏經閣、講經堂、齋堂、僧寮，總計８００平方米。現明教寺共有佛像３７尊（其中銅佛５尊），現有僧２０人，住持為妙安法師。省、市佛教協會也設在此處。