簡介
龍脊山自然風景區自然地理
龍脊山自然風景區資源條件
龍脊山自然風景區建設條件淮北市居於蘇魯豫皖四省交界處，總面積2725平方公里，人口204萬。屬大淮海經濟圈（總人口1.4億）中心城市，交通便利，鐵路符夾線橫穿境內，東連京滬、北接隴海、西入京九線。京福高速、連霍高速距市區僅10公里及15公里，徐州觀音機場距此70公里。做為國家園林.衛生城市的淮北歷史悠久，距今已有4000多年建城史。歷史名人輩出，春秋時期政治家騫叔、漢代哲學家桓譚、三國時期嵇康、劉伶等生長與此。這裡氣候宜人，四季分明，屬典型的溫帶半濕潤季風氣候。龍脊山自然植被保護良好，物種豐富，山靈水秀，自然和人文景觀完美結合，具有很高的旅遊開發價值。
主要景觀
龍脊山自然風景區這裡有“八仙張果老成仙”的傳說，也有漢朝二十四孝之一“蔡順摘桑孝母”的動人典故，有“站一山看八景”之說；這裡泉清、澗幽、樹奇、石怪，異卉名木繁多；這裡集自然、人文歷史景觀為一體，空氣清新，負離子含量極高，是觀光休閒旅遊勝地。她是皖北地區原始森林覆蓋面積最大的自然生態園林。
藏仙洞：
位於塔山頂西側，這裡岩壁陡峭，澗壑幽深，洞前一片茂密的果林，遮掩洞口。傳說張果老食參成仙后，仍懼普善妖術，因此躲藏此洞內苦修，故名“藏仙洞”。
仙人石：
位於藏仙洞下西南山坡，有一2米多高、底精頂細的大石，可蹲一人。據說神仙張果老曾在這塊巨石上端坐清修。當地人稱“仙人石”。
神驢滾地：
在仙人石上坡，有一片三十多平方米的不毛之地，這裡草木絕生，四周林木豐茂。傳說神仙張果老騎的神驢常在這裡打滾，所以不長草木，因此叫做“神驢滾地”。
天梯：
在神驢滾地上坡，幾十塊巨石從下至上排壘到山頂，形似階梯通天，故名“天梯”。傳說神仙張果老倒騎毛驢，就是從“天梯上行走上天。至今每塊巨石平面上都凹有“驢蹄印”，形象逼真。
龍吟湖：
傳說王母當年在瑤池，舉行蟠桃盛會，各路神仙都帶著奇珍異寶奉獻，東海老龍王也興致勃勃地攜帶海鮮和兩個仙參，從東南遊向西北，將至瑤池前，發現兩個仙參不見了。一時尷尬，以為愧對王母，遂至長跪不起，化成一座青山。傳說明朝劉伯溫斬龍脈時，“一劍斫掉龍鬚嘴，呻吟抓出一潭水”(龍吟湖),“二劍斫掉老龍頭，斷脈伏扁泉流”(滴水泉)。龍吟湖在龍脊山北麓，水色清如明鏡，三面環山，特別是萬木崢嶸的老龍脊，山入明硝，湖中有仙，風景秀麗，堪稱一絕。
扁泉：
即老龍脊下滴水泉，終年泉水“叮咚”，傳為老龍經脈滴注。
黑寨牆：
老龍脊南端有百畝面積的山寨，由於日久風化，寨牆發黑，當地人稱“黑寨牆”，又稱“老龍寨”，相傳五代時韓小雨曾在此據寨所王。
觀日台：
在老龍脊山上，有一片平台，人稱：“觀日台”。清晨在這裡觀看紅日，象是從東海底升上天空，霞光艷艷，綺麗壯觀，相傳張果老食參後曾在此靜坐清修，道行與日俱增，而後乘神驢騰空而去，故此又名“升仙台”。
仙人洞：
在老龍脊南端岩石峭壁間有一山洞，相傳為八仙聚會之所。這裡奇花瑤草，古柏蒼岩，俯瞰田原村落，風景如畫。
臥牛石：
在大方寺東北五十餘米處，有一石長3米，圍2.5米，形似一頭臥牛，故名“臥牛石”。
仙人灶：
在臥牛石下坡，有一方圓十多平方米，中間凹陷的土堆，淤土已平，深度不測。傳說這是八仙聚會宴請龍王的炊灶，後人稱作“仙人灶”。俗名下窯窩。這裡澗溪明月，泉流淙淙，峰迴路轉，環境清幽，難怪八仙會在這裡宴請東海龍王。
山杏出石：
大方寺西北的杏子山坡，有一凳大的石頭縫裡長出5米高的杏樹，精細均勻，約有碗口粗，花果纍纍，真是奇石怪樹，人稱“山杏出石”。在這裡可以盡賞綿延雄奇蒸騰入雲的老龍脊。
觀龍台：
位於大方寺西北，約一華里處。觀龍台是龍脊山風景區的中心點，四周山谷，中間為一座孤峰，峰上有一巨石，石上用繁體字刻有“觀龍台”三個大字，旁邊有一行小字曰“辛巳年杏月”。刻字日期為：蛇年二月，但距今有多少年，不得而知。
典故傳說
龍脊山自然風景區這裡四面環山，林木遮天蔽日。周圍自然山林約900餘畝，人造林木7000多畝，有1700多年的珍貴樹木青檀古樹，800多年的橡樹，少見的菩提樹，鐵木樹、柏粟樹、黃楊樹、銀杏、紅葉樹、五角楓、松、柏等100多種樹木。林中有鷹、白頭翁、金雞、畫眉、貓頭鷹、啄木鳥等，鳥類近百種。有人參、靈芝等名貴中草藥千餘種。過去這裡飛禽走獸，出入頻繁，今已多被人獵食。
這裡崇巒疊嶂，三山錯落，中夾小山，延綿迂迴，變幻神奇。是塊風水寶地，相傳八仙之一的張果老就誕生於此。當地流傳著“三山夾一山，不出皇帝出神仙”的民謠。
相傳張果老青年出家修行，拜塔山寺妖僧普善為師，普善偷了東海老龍王的兩個仙參逃匿，常出向擔水的張果老要水喝，一喝半筲，張果老常因挑水不滿筲被普善懲罰交接班說出真相，普善暗察知是二仙參飲水所致，便囑咐張果老用鋼針穿上紅線乘參童飲水之際刺中男參娃屁股，順線索挖出，而女參娃卻趁機沈了。道人命把男參煮了，熟後香氣撲鼻，著實讓人垂涎，張果老忍耐不住，不覺便吃了精光，才覺後怕，索性把剩下的參湯也喝了。刷鍋水給寺中的黑驢喝了，張果老不料自己卻成了神仙，黑驢也成了神驢。便騎上驢逃走，又怕老僧追趕，不時回頭觀看，後來便轉向倒騎，不慎右靴子掉了，顧不得拾，愴惶而逃，從此遨遊四海。所經山岩因此為名為天梯，至今在塔山古化石榴園北山“天梯”上還留有“靴子岩”和“驢蹄印”。現在這裡已是滿山滿坡的石榴樹，為塔仙牌萬畝石榴園基地，每年五月，榴花盛開，奼紫嫣紅，一望無際，直如仙境，遊客絡繹不絕，趕赴“榴花節”盛會。如在果熟之際，果壓塌山，粒粒丹珠，採摘品嘗，品感極佳，再乘驢訪仙，的確是人生快事。
傳說男仙參被挖出後，留下一個缸口大、深數米的坑，湧出清泉，人們自在地稱作“參井”。水味清甜，無鹼，長飲此水，體健身輕，益壽延年。原縣政協主席禹大成先生有詩嘆曰：“山色四時雲開端，清溪明月出井欄。借問此間參根水，如何烹飲成八仙？果老擔筲朝夕過，普善袖手卻稱賢。參仙女童逃難去，此處沉冤一祭潭。”
發展規劃
龍脊山旅遊風景區位於安徽淮北，主要地貌為山丘、平原、湖窪地、河流，多丘陵少水，地勢相對平坦，但自身自然與人文旅遊資源不夠強勢。與黃山東大門相比來看，黃山東大門項目更多的是依託黃山風景區這個全國5A級景區的強勢自然與人文旅遊資源。從大旅遊資源環境上看，黃山東大門項目比龍脊山旅遊風景區強。但是我們從另一個方面來看，有時旅遊開發項目所依託的旅遊資源過於強勢，未必是好事。黃山風景區每年有200多萬的旅遊消費人數，但黃山東大門項目目前無法借勢，而且項目建成以後，如果項目差異化做的不夠理想的話，有可能會形成與之競爭之態勢。而且由於龍脊山旅遊風景區優勢自然資源的相對缺乏，人文旅遊資源的重點打造和旅遊概念的創新顯然就成為項目發展的主要可能方向。
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 安徽省位於華東腹地，跨長江、淮河中下游，東連江蘇、浙江，西接湖北、河南， 南鄰江西，北靠山東。 更多安徽百科知識，詳見微百科：微百科：安徽百科 |
