簡介
仙女節是雲南省貢山一帶怒族人民的民間傳統節日。當地又稱鮮花節,在每年農曆三月十五日舉行。屆時,以各村寨為單位選擇有鐘乳石的山洞為仙女洞,人們紛紛帶上祭祀用品前去祭祀。這時候,也是當地杜鵑花盛開的季節,人們還要為"仙女"獻上一束束杜鵑花。祭祀時,要點起松煙,並由主祭者念祝辭,還要打鼓誦經。隨後大家磕頭,以祈求仙女保佑。祭祀結束後,各家各戶設宴飲酒,青年男女則身穿節日盛裝,前往一個空曠的地方進行射箭比賽。同時,舉辦各種物資交流集會,吸引當地各民族民眾前來購買。
相傳人們憑弔的這位仙女,是吉木得村一位名叫阿茸的美麗姑娘。她發明了飛跨怒江的竹篾溜索,還在高黎貢山上為人們引出了甘甜的泉水,後來她為了逃避頭人的逼婚強娶,藏身洞裡,變成了一尊石像。據傳說那天正好是農曆三月十五日。人們為了紀念這位聰明能幹堅強的姑娘,就在每年的這一天拜祭她。仙女節主要是紀念傳說中聰明能幹的仙女阿茸姑娘。傳說阿茸姑娘住在吉木得村,她發明了讓當地怒族可以橫渡怒江的竹篾溜索,還從高黎貢山為大家引來甘甜的山泉。為了逃避頭人的逼婚,她藏身山洞,變成一尊石像。傳說她死那天是農曆三月十五日,因此,從她死後第二年開始,怒族人都在這一天為她舉行祭拜活動。據《徵集草蒲桶沿邊志》第四“輿地”記載,丙中洛“達拉後山頂上,有一石洞俗名仙人洞,方圍七八十丈,深幽無底,洞內積有土燕窩,質白力厚,採取不易。每年於三月十五日,各外夷人男女,各醵酒肉食物,結隊前往朝山。在洞左右露宿一宵,翌日結隊歸,前者執一布旗,後者敲一小鑼,沿途歌唱飲酒,到家後仍群聚飲酒,歡盡始散”。仙女節發展到後來,在舉辦形式上有了一些變化,除了傳統項目外,還增加了一些新的內容。
仙女節每年農曆三月十五日開始,共延續三天。節慶活動包括祭祀仙女洞並迎接聖水、歌舞祈福、體育競技三項主要活動。仙女節每年參與者達數千人,人人穿上節日盛裝,帶著祭祀品、牲禮、酒,從周圍村寨會聚到仙女洞前,由普化寺的喇嘛擊鼓誦經,眾人叩頭獻禮,奉獻鮮花、種子、酒等。傳說洞內由阿茸化作的鐘乳石會流出仙乳即“聖水”,由青年女子進洞接聖水,然後眾人共飲,載歌載舞,通宵達旦,祈求仙女、山神保佑安康幸福、五穀豐登、六畜興旺。同時,還開展射弩、賽跑、扳腕等民族體育活動。
仙女節是雲南省貢山一帶怒族人民的民間傳統節日。當地又稱鮮花節,於每年農曆三月十五日舉行。屆時,以各村寨為單位選擇有鐘乳石的山洞為仙女洞,人們紛紛帶上祭祀用品前去祭祀。這時候,也是當地杜鵑花盛開的季節,人們還要為"仙女"獻上一束束杜鵑花。祭祀時,要燃起松煙,並由主祭者念祝辭,還要打鼓誦經。隨後大家叩頭,以祈仙女保佑。祭畢,各家各戶設宴飲酒,青年男女則身著節日盛裝,前往一空曠之地進行射箭比賽,同時,舉辦各種物資交流集會,吸引當地各民族民眾前來購買。相傳人們憑弔的這位仙女,是吉木得村一位名叫阿茸的美麗姑娘。她發明了飛跨怒江的竹篾溜索,還在高黎貢山上為人們引出了甘甜的泉水,後來她為了逃避頭人的逼婚強娶,藏身洞裡,變成了一尊石像。據傳說那天正好是農曆三月十五日。
起源
怒族仙女節的起源,一種說法是源於原始崇拜,另一說法是怒族早期母系氏族尊崇女性的一種遺俗。怒族信奉仙女,以祈求安泰。相傳人們憑弔的這位仙女,是吉木得村一位名叫阿茸的美麗姑娘。她發明了飛跨怒江的竹篾溜索,不辭艱辛劈開了高黎貢山,還在高黎貢山上為人們引出了甘甜的泉水,使常年乾旱、荒蕪的怒家山寨得到了澆灌,使兩岸的岩石變成了沃土,荒山變成了綠野。阿茸姑娘的名字傳遍了怒江兩岸,人們都稱她為仙女,並且十分崇拜她。
阿茸的美貌讓可惡的頭人起了壞心,頭人想霸占阿茸。阿茸只好躲進深山,藏到高黎貢山的山洞裡。頭人不死心,追到山洞口,要阿茸姑娘出來嫁給他。阿茸姑娘沒有答應他。就在農曆三月十五日這一天,頭人放火將阿茸姑娘燒死在山洞裡。
農曆三月十五日時值陽春三月,怒江兩岸鮮花怒放,怒族人民為了紀念這位聰明能幹堅強的姑娘,便將這一天定為鮮花節,在每年的這一天拜祭她,逐漸形成仙女節習俗。
主要活動
節日這天一早,以各村寨為單位選擇有鐘乳石的山洞為仙女洞,怒族民眾穿上盛裝,帶上早已準備好的祭品和野餐,手捧一束束鮮花,前往村寨附近的溶洞去祭祀,朝拜他們心目中的仙女--阿茸,並舉行聚餐和各種娛樂活動。人們邊吃邊喝、邊唱邊跳,整個山谷都沉浸在古樸而隆重的節日氣氛中。
這時候,也是當地杜鵑花盛開的季節,人們還要為"仙女"獻上一束束杜鵑花。祭祀時,要點起松煙,並由主祭者念祝辭,還要打鼓誦經。隨後大家磕頭,以祈求仙女保佑。由於有一部分怒族人是信仰藏傳佛教的,所以在仙女洞前的祭台四周掛著許多經幡、唐卡。祭台上擺滿了各種祭品,祭台前兩側坐著穿紅黃教服的老人。他們吹嗩吶、打鼓、敲鑼、念經。祭台旁邊有一個3米來高的燒香台,台上插著松枝、鮮花和各種顏色的彩旗,長長的竹竿尖上插著一個個老玉米。松枝象徵著吉祥如意、萬古長青,玉米象徵五穀豐登、年年有餘,鮮花是敬獻給仙女阿茸的。
在鼓樂聲中,朝拜者手持鮮花,繞著祭台和燒香台走一圈,並把鮮花插在燒香台的竹竿叢中。之後,人們又到仙女洞,向仙女敬鮮花、喝仙水。
整個祭祀活動之後,各家各戶設宴飲酒,人們一家家或親朋好友圍坐在山坡上,將準備好的食物擺在鋪有松針的地上,吃喝起來。他們邊吃邊喝邊唱,興起時又踏起歡快的舞步,山坡上充滿了古樸而隆重的節日氣氛。青年男女則身穿節日盛裝,前往一個空曠的地方進行射箭比賽。同時,舉辦各種物資交流集會,吸引當地各民族民眾前來購買。晚間,青年男女們燃起篝火。在篝火旁,他們對唱情歌、歡快地跳舞,通宵達旦。
隨著時代的發展,祭祀仙女儀式已漸漸淡化,歌舞求福和體育競技成為仙女節的主要活動內容。
節慶日期
每年農曆三月十五日
活動地點
雲南省貢山一帶怒族人民
節慶特色
以各村寨為單位選擇有鐘乳石的山洞為仙女洞,人們紛紛帶上祭祀用品前去祭祀。
慶祝方式
這時候,也是當地杜鵑花盛開的季節,人們還要為"仙女"獻上一束束杜鵑花。祭祀時,要點起松煙,並由主祭者念祝辭,還要打鼓誦經。隨後大家磕頭,以祈求仙女保佑。祭祀結束後,各家各戶設宴飲酒,青年男女則身穿節日盛裝,前往一個空曠的地方進行射箭比賽。同時,舉辦各種物資交流集會,吸引這時候,也是當地杜鵑花盛開的季節,人們還要為"仙女"獻上一束束杜鵑花。祭祀時,要點起松煙,並由主祭者念祝辭,還要打鼓誦經。隨後大家磕頭,以祈求仙女保佑。祭祀結束後,各家各戶設宴飲酒,青年男女則身穿節日盛裝,前往一個空曠的地方進行射箭比賽。同時,舉辦各種物資交流集會,吸引當地各民族民眾前來購買。
相關歷史
傳說很久以前,怒家山寨有個名叫阿茸的姑娘,不但美麗,而且心靈手巧,聰明過人。一天,她在家裡織布,看見屋檐下有個蜘蛛在凌空織網。因而受到啟發,發明了溜索,她和鄉親們一道,砍來金竹,編成溜索,架立在滔滔怒江之上,解決了鄉親們的渡江難。阿茸發明了溜索被人們譽為仙女,奴隸主知道後,便派人求婚,遭到阿茸的拒絕。奴隸主惱羞成怒,派家丁來搶親,阿茸知道後躲進深山中一個鐘乳石洞。奴隸主反指使家丁放火燒山,阿茸不幸遇難。怒族人民為紀念她,便把阿茸遇難這天定為“鮮花節”。傳承價值
怒族是我國人口較少且跨國境線而居的少數民族之一,其傳統文化極易受到外界因素的衝擊,仙女節的傳承曾一度中斷,直到十一屆三中全會以後才得以恢復。怒族仙女節的社會基礎相當廣泛,體現出原始宗教尤其是自然崇拜、生殖崇拜的意識及受藏傳佛教文化的影響,對於怒族傳統文化傳承有著重要價值。