基本信息
作品名稱：得一齋記
作品年代：清代
作者：吳嘉賓
文學體裁：散文
作品原文
嗇者與博者衡[1]，誰贏乎？博者贏乎哉。市者與居者競[2]，誰贏乎？居者贏乎哉。與市而博？抑居而嗇諸[3]？
今夫五都之肆[4]，百貨壑焉[5]。寶有犀珠蠵貝子珍[6]，用有粟葛丹漆之饒，產莫能物也[7]，種莫能區也。吾一從而居其土宜[8]，別其苦良，不亦矜乎？故吾囂然自為得也。然而列廛者方專其去留高下在心[9]，莫可取求，然後知吾之未始得也。彼固囂然自為得也。然而有力者過焉，傾囊而準其估，輦而逝耳[10]，然後知彼之仍未始得，夫有力者得之矣。
然而瞽得章繡[11]，聾得鈞球[12]，禿得簪笄[13]，兀得靴履[14]，涉海得策銜[15]，適燕得帆楫，雖奇巧麗飾值以千億，曾不如工之有缺斤[16]，農之有曲耒也[17]。然後知其得而未始得也。故知之莫如據之，據之莫如藏之，藏之莫如利用之。利用之，斯得之矣。
吾宗繼之，以顏氏子“得一”之義[18]，名其齋居。夫顏氏之所謂“一”，未易言得也。繼之之意，特以戒夫市而博者，故余為達其志如此。
作品注釋
[1]嗇者：財物少的人。博者：財物多的人。
[2]市者：做買賣的人。居者：在家安居的人。
[3]“與市”二句：：是稱讚做買賣而財物豐富的人呢，還是稱讚安居但財物不多的人呢？與：讚許。諸：語助詞，相當“之乎”。
[4]五都：泛指大城市。
[5]壑：深谷，此處形容東西多。
[6]蠵（xī）：一種海龜，其甲即玳瑁。
[7]物：察看，引伸為分辨。
[8]土宜：適宜。
[9]列廛者：在市場上的人。廛：集市。
[10]輦而逝：車載而去。輦：車。
[11]章繡：彩色的刺繡。章：文彩，彩色。
[12]鈞球：美好的樂器。鈞：均鍾，古代樂器，球：玉磬。
[13]簪笄（jǐ）：簪子，舊時髮飾。
[14]兀：斷足，此處指斷足的人。
[15]策銜：馬鞭和馬銜。
[16]缺斤：有缺口的斧子。
[17]曲耒：彎曲的耒耜。指破舊的農具。
[18]顏氏子“得一”之義：《禮記中庸》：“回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺。”意為：孔子弟子顏淵（名回）用中庸的態度做人，得到一點好的認識。就老實去按著做。
作品賞析
該文以購物及擁有財物多少為喻，論學習與修養問題。擁有財物而不用，猶如瞎子得了漂亮刺繡，聾子得了精美樂器，禿子得了美麗的髮飾，毫無用處。最後文章提出了“得一”的問題，有一得而終生不忘，注意實踐、運用。這種精神確有提倡的必要。本文說理形象，語言簡練。
作者簡介
吳嘉賓（1803—1854）。字子序，江西南豐人。公元1838年（道光十八年）進士，授編修，官至內閣中書。有愛國思想，曾向朝廷上條陳，建議加強海防、疆防。後在家鄉抵禦太平軍，戰敗被殺。學術思想傾向陸九淵、王陽明，不贊成把程朱理學與陸王學說對立起來。文章私淑姚鼐，推重管同等桐城派作家，是桐城派在江西的重要代表之一。著有《求自得之室文鈔》等。
