簡介
在寧夏青銅峽西南20多公里賀蘭山中的廣武口子門溝有70多處在堅硬的岩石上鑿刻而成的岩畫，考古界稱為廣武岩畫。近年來，該市旅遊、文物部門又在廣武附近的砂石樑、四眼井、盧溝湖和牛首山東灣發現了一些岩畫。這些岩畫線條清晰，布局合理，寫意逼真。
廣武岩畫從立意和考古角度講，完全可以和賀蘭山岩畫相媲美，是不可多得的寶貴文化遺產。然而，時至今日，經過歲月滌盪和風蝕，有的畫面已經殘缺不清，既沒有保護好，更沒有開發好，目前，廣武岩畫面臨尷尬窘境。
歷史來源
廣武口子溝砂石樑子山位於賀蘭山南端，距小壩約60公里。山里峰高谷深，山外平灘萬頃，水草豐盛，是古代先民生息、繁衍的地方。據史書記載，現在的青銅峽市轄區曾是古代匈奴、突厥、蒙古、羌、鮮卑、党項等民族狩獵、遊牧、耕作、繁衍生息的要地。考古界認為，這些不同時代的遊牧先民，為了使遊牧、生存、征戰的“功績”永留世間，便在山中適宜於鑿刻的堅硬岩石上鑿上各種圖案。
自口子門溝入，約行15公里，即到岩畫區，這裡海拔1500米，在綿延一公里的山崖谷壁上，刻著千餘幅岩畫。
岩畫內容
廣武岩畫的內容多以人騎和羊為最多，而羊又有岩羊、北山羊、長頸羊、盤羊、黃羊等種類。除羊外，家畜中還有牛、馬、驢、駱駝等；還有狗、鹿、狼、狐、蛇、獐等動物；飛禽有雁、鷹、長腿鳥等。畫上有山、有腳印、蹄印、蓮花符號等，也有部分手和腳、人面以及騎馬射獵的人和人對神靈、偶像的崇拜等等，且許多畫面中都鑿刻有太陽的圖案。這些岩畫大多線條清晰，布局合理，寫意逼真，栩栩如生。
另有形態酷似豹子的圖案，有些圖案無法辨認是何種動物。發現的岩畫集中圖案之多、物種之稀是比較罕見的，尤其新發現的物種具有較高的歷史研究和考古價值。
據考證，這些岩畫從漢代以前青銅時代到唐、宋、元、明各個時代都有，既有匈奴人的作品，又有突厥人的符號，既有西夏人民的文字題記，又有漢族人民的創造，可以說是古代各民族文化的見證，是不可多得的寶貴文化遺產。
藝術價值
這些岩畫多用硬石、獸角或粗糙金屬工具敲鑿而成，它屬賀蘭山岩畫的一個部分。岩畫的內容豐富，造型古樸，線條清晰，寫意真實，具有一定的藝術觀賞價值，被人們稱為藝術的“化石”，“無聲的史詩”。其內容與當時的遊牧生活有關，人物、動物、場景在岩畫中各有表現，鑿制用筆精煉，形象栩栩如生。有的雙手舉起，頂禮膜拜，展現了宗教活動的場景；有的躍馬揚鞭，縱情馳聘，表現了遊牧民族狩獵的歡樂情景。有的戴有頭飾，有的挽著高髻，形態各異，楚楚動人。有奔跑的馬、歡騰的羊、走動的駝、搖尾的狗，廣闊天地，千姿百態，反映了各個歷史時期生活的藝術造型。例如有一幅《石羊圖》，發現在山東南側接近峰頂的一塊黑色盤石上，石羊長11.4厘米，高7.5厘米，刻線滌4毫米。廣武岩畫，可分早晚兩個時期，早期岩畫以鑿刻或減地陰刻為主，內容多為動物、狩獵，時代約為漢代以前的青銅時代；晚期岩畫以敲鑿為多，內容大致同早期，還多為手、足岩畫和車輛、人騎岩畫，時間在唐代以後的各個時期。這些岩畫，時間在唐代以後的各個時期。這些岩畫，有匈奴人的作品，有突厥人的符號，有党項族的題記，有漢族人民的創造，是多民族的傑作，“石不能言最可人”，它是一筆不可多得的寶貴文化遺產，也能使旅遊者一睹為快。
發展前景
自1983年以來，這裡遊人不斷，已被列為自治區重點文物保護單位。近年來，隨著青銅峽市旅遊開發熱持續升溫，為挖掘地方文化底蘊，加快旅遊業發展，該市已將廣武岩畫納入全市旅遊的品牌景點，加大了開發和保護力度。然而，由於廣武岩畫遠離市區，交通不便，開發難度較大。面對這些困難，許多開發商選擇“望而卻步”。一方面無人願意開發，另一方面破壞程度持續加劇，面對這樣一個面臨消失的“金飯碗”，該市有關部門負責人告訴記者，要把廣武岩畫的“根”留下，須有自治區有關部門和社會各界資金扶持，加大開發力度，使廣武岩畫早日向更多人揭開“神秘的面紗”，吸引更多中外遊客到此觀光旅遊，使其成為全區王牌旅遊景點之一。
