1998-21 賀蘭山岩畫(T)

1998-21 賀蘭山岩畫(T)

1998-21 賀蘭山岩畫(T)是 國家郵政局發行,由河南省郵電印刷廠印刷,郵票設計者是閻炳武、郭承輝。

郵票圖案

1998-21 賀蘭山岩畫(T)1998-21 賀蘭山岩畫(T)

郵票信息

志編號 1998-21
名稱 賀蘭山岩畫(T)
全套枚數 3
全套面值 3.00元
發行機構 國家郵政局
整版枚數 40(4×10)
版別 膠版
發行日期 1998-9-23
全套售價 3.00元
印製機構 河南省郵電印刷廠
設計者 閻炳武、郭承輝
圖序 票圖名稱 面值(元) 票規格(mm) 齒孔度數 發行量(萬)
3-1 人面 0.50 50×30 P12 4179.9
3-2 射獵 1.00 50×30 P12 3149.9
3-3 公牛 1.50 50×30 P12 3639.9

郵票介紹

賀蘭山位於寧夏回族自治區西北部,與內蒙古自治區交界處,縱橫綿延250餘公里,北抵黃河,南至勝金關,山勢雄偉險峻,連巒峭聳,縈塞極天。據《清史稿·地理二十五》載:“賀蘭山在旗東,土人名阿拉善山,山有樹木青自如馬。北人呼馬為‘賀蘭’。”此既為“賀蘭山”一名的來歷。山為南北走向,海拔2000米至2500米。它是由震旦紀花崗岩至第三紀砂岩組成,岩壁陡峭,怪石嶙峋,氣候宜人,構成了巍峨壯觀、雄偉渾厚的塞外自然景觀,是我國重點自然保護區之一。賀蘭山區有著豐富的自然資源,煤、石灰石、石英砂等蘊藏豐厚。又因為山體所形成的天然屏障,減弱了西伯利亞寒流對銀川平原的侵襲,阻擋了騰格里沙漠的東移,使銀川平原成為黃河上游的“魚米之鄉”。在這塊富饒的土地上,自古以來,就是我國北方各民族生息、活動的地方,曾經養育了古往今來西戎、匈奴、吐蕃、鮮卑、敕勒、突厥、回鶻、党項、蒙古等許多少數民族。與此同時,他們在長期的勞動生活中,也創造了自己的歷史和文化,留下了許多動人的故事和傳說。岩畫,這些刻寫在石頭上的歷史畫卷,就是這悠久歷史和燦爛文化的組成部分。它們是放牧人在休息的間暇,信手雕鑿,隨意而刻。它沒有固定的創作環境,也不一定去表現完整的故事,僅是單獨的場面,是放牧者日常生活的再現,是一種隋緒的自然表露。但它更貼近下層的普通百姓,更有原始感。它們如同歷史的卷佚,凝結著先民們的智慧和藝術的靈光,成為我們考察古代文化最珍貴的形象資料,對於研究北方遊牧民族的文化史、藝術史、科技史以及民族民俗、地方風情、宗教文化等,都有重要意義。
賀蘭山岩畫,發現於60年代末期。從賀蘭山東部的水洞溝舊石器文化遺址,以及賀蘭山南端的長流水舊石器文化遺址、一碗泉新石器文化遺址等考察表明,人類在這裡繁衍生息至少已有3萬多年的歷史。岩畫憑藉石質工具是無法完成的,其刻制應在金屬工具出現之後。經考察,賀蘭山岩畫大部分是春秋戰國以來北方遊牧民族所創作。其分布多在賀蘭東麓山坡地帶的山口懸崖峭壁上,以及賀蘭山腹地的山石之上,質地堅硬,岩面光滑,能夠抗拒自然界的風吹雨淋,剝蝕風化。現已發現的主要岩畫點有20多個,北自石嘴山的麥汝井、樹林溝、黑石峁、悲菜溝、歸德溝、大小西峰溝、白虎溝、插旗口、賀蘭口、白芨溝、蘇峪口、回回溝、廣武口、四眼井、蘆溝湖、石馬灣、黃羊溝、大麥地,南到中衛縣北山的大通溝、老虎嘴溝等。據統計,岩畫總數約在萬幅(組)以上。其內容和題材十分豐富,有遊牧狩獵、天神地祗,有多姿多彩的森林草原動物,有變化多端的人面像、神像,以及刀、斧、石索、陷井、車輛等工具圖形。其內容上至天文,下至地理,山川、河流、舞蹈、戰爭,包羅萬象。其中尤以神話傳說、生殖崇拜的岩畫更引人注目。這種傳情達意的簡潔畫作,正是遊牧民族現實生活、所思所想及民情鄉俗的反映,是人類形象思維與抽象思維的結晶,是中華先民的偉大創造,表現了他們那多姿多彩的生活和追求,再現了他們那豐富的想像力和高超的藝術表現力。因此,岩畫是我國古代遊牧民族的一部史詩,是他們生活勞動的一部百科全書。
賀蘭山岩畫從內容、製作方式上可分為南、中、北三個部分。郵票設計者即以此為標準,確定了這套郵票3幅圖案的基本內容。中部岩畫以人面像、類人首的豐富多變而聞名;南部岩畫以戰爭、狩獵為主題;北部岩畫則以動物形象取勝。《賀蘭山岩畫》郵票正是抓住了每一部分岩畫的典型代表為素材,概括了賀蘭山岩畫的基本成就。
第1圖【人面】在賀蘭口、蘇峪口一帶的岩畫則屬於賀蘭山岩畫的中區,其代表作品是以人面像、類人首的豐富多變而聞名於世。一幅幅氣勢非凡、絢麗多彩的人面像羅列于山石之上,形成了壯觀的臉譜長廊和多種符號系統,堪稱古代遊牧民族藝術的薈萃之地。這裡的岩畫,呈立體分布,從山腳到山頂隨處可見,再現了古代牧人的生活情趣,反映了他們的情感和願望。雖然岩畫經歷了長時間的歲月蒼桑,由於岩畫線條形象樸實粗獷,並採用磨製法,至今仍清晰可辨。郵票畫面上的人面像(太陽神),雖然由於大量拓印而被墨汁所染,但其線條還是明確的,輪廓亦分明,當陽光照耀時有一種神秘之感,是岩畫中之珍品。那些雕鑿于山石險峻之處的神靈岩畫,則是自然力的人格化,是先民屈服大自然的威力:乞求神靈保佑的心理反映。
第2圖【射獵】賀蘭山南部岩畫以中寧縣黃羊溝、中衛縣北山大麥地和大通溝為代表。岩畫一層層一排排分布在山石南坡,顯得十分壯觀。有戰爭的搏鬥場面,有射虎的驚險畫面,有牧歌式的牧場生活場景,生活氣息十分濃郁。郵票畫面上的射獵圖,刻畫一頭被箭射中的野羊,意味著狩獵已取得效果,獲得了成功。
第3圖【公牛】北區岩畫多分布在賀蘭山東麓的沖積扇上,分布零散,滿山遍野,基本上在向陽一側的黑色岩石上。岩畫以個體動物為主,有虎、豹、狼、狗、鹿、雞、馬、羊,還有駱駝、犀牛和大象的圖案。郵票畫面上的公牛圖,就位於北端的西峰溝內(現已被當地農民蓋房取石炸掉),高34厘米,寬48厘米,下距地表2米。線條輪廓,通體陰刻,決非一日之功。

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