左宗棠舊居名人簡介
左宗棠當然，中國歷史中也只有一位左宗棠。他曾說“讀書當為經世之學，科名特進身之階耳。”17歲開始，左宗棠就開始關注經世致用之學，研究水利、兵法、地理、農業。事實上，從道光年間開始，中國士人的學術精神就從古典研究轉為經世致用，這是一次理性的轉變。
左宗棠無論在西北還是在兩江任上，走到哪裡，就在哪裡舉人才、設書局，招商開市、造槍造炮。與李鴻章辦洋務運動不同的是，他認為企業聘外國人，只能讓他們參與管理，但不能掌握控制權。馬尾船政局是左宗棠在福建辦起來的中國第一間造船廠，共造出戰艦15艘，培養了嚴復、鄧世昌、詹天佑等大批經世人才。
左宗棠花了一輩子的時間來表明：中國的士人有著科考中第以外的更為蓬勃的生命。1905年，隨著光緒帝一紙詔書的落定，中國繁盛千年的科舉廢止，在中國生息千年的士人也一去不返。“士”的傳統在現代結構中消失了，但是“士”的遺存和風骨卻仍然或深或淺地烙在現代的中國知識分子身上。一位西方學者說，中國知識分子把許多現代價值的實現看成是他們獨有的責任，這是和西方大相逕庭的。在西方，這些價值追求是大家的事情，知識分子並不比別人應該承擔更大的責任。令人失落的是，這種擔當似乎正在中國的“新新人類”中消失。中國社科院做文化史研究的李長莉博士告訴我，從形式上說中國傳統文化的影響也許會越來越少，但從其精髓而言，中國傳統文化仍然有著現實的生命力，那就是它那超脫於現實的精神擔當，它是一個民族的血脈和活力。
地名溯源
左宗棠舊居左宗棠舊居：位於東城區西堂子胡同25號—27號，一組院落構成的中西四合院（25號—37號）的東院。格局基本完整，院落中間穿插有長廊、假山、花園等。其中25號院是三進院落，宅門與正房以抄手廊貫通，正房內留有清式楠木雕花隔斷，精巧別致。上世紀30年代，國畫家、清宗室溥雪齋曾購得此宅居住。如今，這所院落一部分是民居，一部分做辦公使用。
地理髮現
與繁華咫尺相隔，卻多年寂寞
在寸土寸金的王府井商業區，居然有一片被廣告牌遮擋著的、本應臨街的空地。據說這裡在上世紀90年代初期的時候本來要蓋吉祥戲院，後來因為種種原因中途夭折。
一晃十多年過去了，這塊空地閒置著，與繁華咫尺相隔，卻多年與寂寞相伴。從這兒往東走就是西堂子胡同，聲名赫赫的左宗棠———左襄公，曾短暫地在此偏居一隅。
這裡曾為學士德保的宅子
西堂子胡同的西邊，從25號到37號是成片連線的、坐北朝南的四合院，當年曾是清廷另一要員———學士德保的宅子。光緒七年，左宗棠收復新疆後，兩宮皇太后詔其進京，加恩封爵，並命他以軍機大臣的身份入職軍機。於是，左宗棠開始了他一生當中第一次在京城定居的生活。他當時是以租賃的方式住在最東邊的一個院落里。現在，一個院落隔成了兩邊，兩個門牌———西堂子胡同25號和27號。
西堂子胡同25號，南北各有一個小院落，中間是個小小的花園和一間正房，它曾與隔壁的院落相通，是左襄公的花園。上世紀30年代，西堂子胡同25號曾住著著名國畫家溥雪齋；60年代，房子交公；七八十年代一度成為堆放雜物、貨品的倉庫；90年代初，一間進出口公司進駐，作辦公用。原有的房子拆掉，然後依原樣再復建一新。院子的北面，起了一棟兩層的仿古辦公小樓。
歷史也被粗暴而善意地複製了一遍，時間的碎屑與變遷的痕跡沒了蹤影，那曾經被封起來的與隔壁院落相通的門框也消失了。倒是那面楠木的雕花隔斷還在，除了那幾棵不知何時種起的棗樹和銀杏樹，就是它，目睹了時光的流轉，聽見了風雲的變幻。
左宗棠舊居在西堂子胡同25號西鄰，就是左宗棠與家人飲食起居的地方。這是一個三進的中型四合院，二門和三門的空間還在，獨獨那兩座漂亮的垂花門在“文化大革命”時期不知所終。整個院落的宅門與正房之間原本都有遊廊相連。連綿的廊，它蘊含著中國傳統家庭所講究的長幼有禮、尊卑有序和連綿生息。如今一進院的那一段較短的遊廊雖然沒了顏色、掉了精氣神，卻還可以看出原來的樣子。二進院的那幾段卻被住家嚴嚴實實地封起來，成了居室的一部分，有的變成了儲藏室。整個四合院隔成了一戶戶冷寂而戒備的“城堡”。
這個四合院共有前後兩個院、兩間正房。北邊的正房是起居室，南邊的正房曾是左宗棠的書房———石鼓閣。左襄公在公餘閒暇，就待在這南書房讀書寫字。據說，左宗棠得到一張拓印的石鼓文，他見文字兩邊還有空隙，便用小楷將韓愈和蘇軾的《石鼓歌》也抄寫在上面，並且懸掛在書房裡。書房名由此得來。現在的石鼓閣住著一戶人家。在南房西側的西廂房，還住了三戶人家。
左宗棠在西堂子胡同度過了一段寧靜時光，這是自他入仕十幾年來鮮有的正常而溫馨的家庭生活，天倫之樂之外還時常有友人來訪。但沒過多久，左宗棠就得到朝廷的調令，被詔授為兩江總督兼充辦理南洋通商事務大臣。只在北京定居了十個月的左宗棠，在光緒七年十月離開了北京。據說，在他臨走時，他居室的門楣上忽然長出了5顆靈芝，室內的房梁兩端也各長了2顆。左宗棠於是將這間居室取名叫“玉芝閣”，也就是北院的那間正房。不同的是，曾經的玉芝閣被現在的主人在遊廊部分加多了一層咖啡色的玻璃門。幾個小小的圓鼓門墩，橫躺在北院的空地上，不知它們是怎么從大門外遷移到此的。
賢良寺：左氏在京城的最後落腳地
光緒十年，李鴻章與法國公使福祿諾在天津簽訂了《中法簡明條約》 ，聲明中國承認法國占領越南，並允許法國商品從雲南和廣西進入中國。左宗棠卻力主與法國開戰。交卸了兩江總督後，年已70的左宗棠再一次回到了北京。這一次，他住在了與西堂子胡同一街之隔的賢良寺，又稱“敕建賢良寺”。
這是一座官寺，凡是進京朝見皇上的官員多數借居在此。
左宗棠在京城沒有房產，在賢良寺住下後開始奔波於京師，分析戰爭利弊，研究戰鬥方略，為再次出征做準備。這一次左宗棠在北京住了三個月，然後在燥熱的夏季來臨之時，開始了僕僕征途。這是他一生當中的最後一場戰鬥———中法戰爭。
民間記憶
民國，這宅子僅值數匹白布
政府聲音
沒有“房產證”所以不能叫“故居”
李僅錄（東城區文物管理所所長）
左宗棠故居是上世紀80年代初期在文物普查中發現的。故居是人文的痕跡，是歷史的佐證，具有豐富的文化含量。但是，對於故居的定性，前些年，中央規定以後不能隨便進行，特別是現代人的故居。左宗棠故居現在並沒有被當做“故居”來保護，而是以“保護四合院落”的名義來保護的。這主要是因為左宗棠只是在那兒住過，房產並不是他的。
在東城區，有很多故居和文化史跡。因此，這也讓東城區把區的文化定位在“大文化”的概念上。今年上半年，我們將要出版《東城區文化史跡圖志》，裡面收錄了自元代開始的一些歷史文化地點。並且對一些地點現在是局部遺存，還是全部遺存，或者蕩然無存，作出了詳盡的說明和修訂。
後人訪談
實實在在做學問
左景伊：左宗棠第四代孫，1918年出生於南京，曾任北京市政協委員、全國政協委員。上世紀80年代初在當時的國家副主席王震的鼓勵下，於1993年寫成《左宗棠傳》。
（左景伊先生已86歲高齡，仍然行動敏捷，聲音洪亮，說起話來透著湖南鄉音。）
問：左襄公有四個兒子，您的祖父是他的第几子？
答：我的祖父是第三子孝勛，是左襄公與張夫人生的，我的父親叫念恆。
問：從名字上來看，左襄公是左家的宗字輩，您祖父那一輩是孝字輩，您父親是念字輩，您是景字輩，是這樣嗎？
答：小時候聽家裡人說，按輩份是“宗朝新景煥，垂點玉芳來”，但在祖父那一輩和我父親那一輩都改了，現在就更不一定了。我們這一輩的名字都是按“宗譜”輩份起的，我們的下一輩也不一定，有些按宗譜起，有些沒有。
問：您能說說現在左襄公後人們的情況嗎？
答：我父親那一輩都已不在了，我們這一輩人還不少。
有在北京的、上海的，也有在國外的。
問：左襄公的言行對後人最大的影響是什麼？
答：實實在在做學問，從我祖父那一輩就是這樣。
世世代代出良醫
左煥宗：左宗棠第五代孫，今年59歲。北京醫科大學畢業，後入北京協和醫院攻讀碩士，曾任中日友好醫院副院長；現為清華大學醫學院教授、清華大學附屬醫院院長。
問：您去過左襄公在西堂子胡同的住所嗎？
答：去過，讀書的時候去過。
問：您的名字有什麼含義嗎？
答：沒什麼特別吧，是我伯父給起的，主要是我這輩是“煥”字輩，我的親姐姐左煥琛也一樣。（左煥琛，醫藥衛生方面的教授，曾任上海市副市長，現任上海市政協委員。）
問：左襄公對您以及後人有什麼影響？
答：我曾祖父是左襄公的二兒子孝寬。我們家是醫學世家，都是學醫的。“不為良相，只為良醫”是家裡的祖訓。
當然現在時代變了，沒有以前那么多講究了。
地理與人
居住此地比左宗棠還久
溥雪齋：清王朝的宗室成員，著名國畫家。民國時期北京中國畫壇的中堅力量之一，曾任輔仁大學美術系主任。上個世紀20年代，與同為著名畫家的兄弟浦儒、關松房組成當時馳名海內的“松風畫社”。並於上世紀30年代，買下了西堂子胡同的左宗棠舊居，並在此居住三十多年。
故居新貌
就在徹底湮滅蹤跡的清華園浴池東側的西堂子胡同西口處，一所雕樑畫棟的四合院建築露出了芳容，這棟建築曾是清末名臣左宗棠在京居所的花園。
近來，北京市中心最繁華的王府井商業區，正進行著歷史上最大規模的拆遷改造工程，王府井大街南口路西側的王府女子百貨和大明眼鏡公司等一片樓宇正在拆除，這裡將興建北京飯店的二期工程，成為2008年北京奧運會期間的國際奧委會及奧運總部所在地。王府井大街北口路西側，包括百年老店的清華園浴池和東安門百貨店等商鋪都被拆除，這裡將興建起幾座現代化的大商廈。王府井地區的面貌日新月異，卻越來越難尋覓舊北京中心商圈的流風餘韻了。
就在徹底湮滅蹤跡的清華園浴池東側的西堂子胡同西口處，一所雕樑畫棟的四合院建築露出了芳容，這棟建築是一個“四合院賓館”，它之所以格外引人注目，是因為這項工程被列為北京“人文奧運”文物保護計畫修繕的首個四合院，所在地屬京城的名人故居，曾是清末名臣左宗棠在京居所的花園。
《燕都叢考》是記述古代至民國前期北京城區變遷最詳盡的著作，記述了北京宮殿苑囿、壇廟衙署的建置沿革，談及近4000條街巷胡同的變遷，包括了王府大宅、名人故居、軼聞掌故、詩文碑刻等等。可書中對西堂子胡同的記載只有一句話：金魚胡同“再北為西堂子胡同，稅務處在焉，其東劉參議世珩居之，曾建小忽雷閣於是”。不知陳宗蕃所記為何沒有提到左宗棠曾住在西堂子胡同，我想唯一的原因應是左宗棠住的時間不長之故。他於光緒七年（1881年）正月從甘肅到京就職，當年臘月再次外放任兩江總督，在京城居住的時間尚不足一年。
現在西堂子胡同25~37號院，被以“四合院”為名整體公布為北京市文物保護單位。左宗棠所居的33、35、37號院，於1936年被基督教女青年會集資購得。解放後除部分仍為基督教女青年會使用外，分別成為外交部、公安部、北京市公安局、中國青年出版社等單位的宿舍，只是現在大都已殘舊不堪，成為大雜院。
現在興建“四合院賓館”的是原來的35號院，曾為左宗棠故居的花園，占地近2000平方米，原有房屋五六十間，由迴廊連線，內有池塘假山，頗具花木之勝，改建工程大都按照原貌恢復建設。開闢為賓館後，能恢復其原始功能，以合理利用作為對古建築的有效保護。很快，一座完全中式房舍，有假山、有池塘的四合院落，將成為王府井地區的一個新景致。
位於王府井西堂子胡同的左宗棠故居規模龐大，占據了胡同25號至37號整整13個院落。後由於歷史原因，故居的很大一部分成了民房，處處是私搭亂建的違章建築，一代名臣的府邸褪盡了昔日榮光，成了灰頭土臉的大雜院。
去年，在各方面共同努力下，西堂子胡同35號院首先騰退了出來。這裡原是左宗棠府的花園，1936年被基督教女青年會集資購買，占地1906平方米，建築面積1018平方米，共有59間房屋和19間迴廊，修繕工程總投資達427萬元。這裡也是北京“人文奧運”文物保護計畫修繕的首個四合院。
目前整個修繕工程已接近尾聲。園內所有建築都已按原貌恢復，剛完成的彩繪色澤艷麗，還散發著淡淡的油漆味道。據相關部門負責人介紹，這些彩繪都是請國內著名專家“執筆”的，務求重現當年的原貌。兩年前，市政協文史委曾就北京的名人故居保護做過一次全面調研，並出台了常委會建議案，呼籲全社會關注那些正在消失的名人故居。看到左宗棠故居花園在短時間內完成了騰退、修繕，委員們很是欣慰，同時也提出，對古建築最好的保護就是合理利用，“最好能恢復其原始功能”。一旁的基督教女青年會負責人接過話來:“我們正準備學習城裡不少四合院的保護經驗，把內部重新整修，作為四合院旅館開放。原本就是民居，還讓人住進去是最好的。”
湘潭故居
湘潭故居左宗棠故居即桂在堂，俗稱貴子堂，位於湘潭縣排頭鄉紫山居村，距隱山東麓3公里。是方上望族周系輿與夫人王慈雲（1789-1862年）的故居。也是清永綏廳訓導周系蔚、戶部左待郎周系英（1765-1824年）的故居。桂在堂，滿門文采，男女同輝，僅女詩人就有13位之多，形成湘潭歷史上的第二個女詩人群。清道光十二年（1832年）八月，左宗棠（1812-1885年）入贅周系輿家，娶周詒端（1812-1870年）為妻。至道光二十四年（1844年），才舉家遷回原籍—湘陰東鄉柳家沖柳莊，左宗棠在桂在堂生活達13年之久。在桂在堂西屋辟一書齋。道光十七年（1837年），左宗棠親為書齋撰聯曰：“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。”左宗棠在桂在堂得湖湘文化的影響，與夫人周詒端的襄助、配合，他一邊讀書，一邊研究地理學、農學，旁及水利、田賦、荒政、鹽政等，為後來抗擊英、俄，收復新疆和戰後治理西北地區打好了堅實的基礎。道光十六年（1836年），左宗棠在夫人協助下，花3年多時間，在此繪出了全國各省地圖，有人評價說：他“一生在軍事上的成功，全靠他對於地理的精熟”。在桂在堂讀書期間，左宗棠曾於道光十七年（1837年）去醴陵淥江書院講學，並在書院會見路過的兩江總督兼兩淮鹽政陶澍。陶澍稱左宗棠為“奇才”，並和他訂了忘年之交。後來左宗棠之所以能帶兵征戰，就全憑陶澍女婿林翼與曾國藩的大力推薦。道光十八年（1838年），左宗棠在桂在堂著《廣區田製圖說》，抄錄《畿輔通志》、《西域圖志》以及各直省通志，達數十巨冊。道光二十一年（1841年），清軍在鴉片戰爭前線屢敗，左宗棠寫感事詩4首，抒發內心的憤懣。左宗棠在此，為王慈雲之《慈雲閣詩抄》刊印並作序題簽。精心地將4個女兒哺育成人。所以說，隱山桂在堂是左宗棠的第二故居。更可以說，左宗棠卓爾不群，業績輝煌，就起步於隱山桂在堂。2000年8月15日，湘潭市人民政府辦公室以“左宗棠故居”為名，將桂在堂公布為市級文物保護單位。
柳莊在文星鎮八甲，亦有“左文襄公祠”（又稱相國祠，左公祠）。光緒十一年（1885年）左去世後，清廷恤典頗豐，予左身後以極大哀榮外，還將左附祀京師賢良，昭忠兩祠，並在左的出生地及立功省份建專祠以彰功績。光緒十三年（1887年），湖南巡撫吳大征奉旨建此祠。內塑有左公遺像，另有他的功業介紹及左生前好友及部屬的詩文輓聯和像贊。
柳莊探訪左宗棠故居風水
左宗棠一訪左“太傅祠”
位於湘陰縣城南30公里的左家段，現屬湘陰縣金龍鄉新興村。左太傅祠是為紀念左宗棠而修的一所祠堂。左宗棠生前曾囑咐其子左之異在祖居舊址上修一義塾，1911年修建了這所祠堂，辦起了義塾。
據史料載，左宗棠出生於清嘉慶十七年(1812年)，字季高，號朴存，湖南湘陰人。四歲時，隨祖父在家中梧塘書塾讀書，六歲開始攻讀“四書”、“五經”等儒家經典，九歲開始學作八股文。道光六年(1826)，15歲的左宗棠參加湘陰縣試，名列第一。次年應長沙府試，取中第二名。道光九年，18歲的左宗棠開始讀顧社禹的《讀史方輿紀要》、顧炎武的《天下郡國利病書》和齊南的《水道提綱》。這些是完全不同於儒家經典的學問。正是這些不算是正統的學問，為左宗棠曰後的成功奠定了知識基礎。道光十二年，左宗棠以監生身份參加湖南鄉試，中第18名。之後六年，三次赴京會試，均未考中。左宗棠最初的心態是複雜的、迷離的。
他後來說，“讀書當為經世之學，科名特進身階耳”。他沒有在悲觀中走向人生的沉淪，沒有像有些酸酸的文人一樣從此寄情山水，儘管他的詩文才華出眾。他決定不再參加會試，何必像范進一樣在考試路上耗盡生命年華？從此“絕意仕進”，打算“長為農夫沒世”，尋找新的報國途徑。
二十三歲結婚時，左宗棠就在新房自寫對聯：“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”。氣壯山河的宣言，是對自己的勉勵，也是他一生的寫照。三十年後的同治五年三月，左宗棠在福州寓所為兒女寫家訓時，也是寫的這副聯語。
從風水角度來看，左宗棠出生之地自有冠帶、帝旺等秀峰秀水護佑其成長。我們來到“太傅祠”後，環顧四周環境，秀峰林立，明堂寬敞，首先打開羅盤觀水口，為火局，面向左太傅祠坐山看入首龍，為辛山乙向兼酉卯，坐穴辛辛木龍，按理這是龍水不同卦，造成陰錯，即沒有隨龍水，沒有本龍水口，如入首龍為木龍穴，而沒有隨龍水，就屬於陰錯，主傷妻。這種風水格局有利於男人百事諸順。事實左宗棠陽剛之氣充足，娶了兩個女人為妻，後妻其實是妾，是前妻的隨身侍女。風水文章要論山水格局和內涵。《地理五訣》中所提到的“龍穴砂水向”是構成風水寶地的五個方面。左太傅祠前面朝堂水甲卯水（帝旺水}朝堂，朝應峰有癸（冠帶）、艮（臨官）、甲（帝旺）等秀峰環抱四周。這應驗了《玉尺經》中所說的：“少年蜚聲科第，必見水來寅甲”。據李定信大師說，風水先生有意識把左家風水做成帝旺之象，其明堂寬敞給人舒展之感，對培養一個人的心胸和氣質大有裨益。
二訪柳莊
柳莊位於今湘陰樟樹鎮巡山村柳家沖，為左宗棠36歲聞達前在家務農的地方。當時左自號“湘上農人”躬耕壠畝達8年之久。加上出仕以後，回湘探親，祭祖，先後在此居住18年。當時莊屋有個朝門，上有他親題的“柳莊”二字。今曰的茶園還是他當年親手按“新法”栽培的安化茶，茶園至今猶為旺盛。蜇居時的左宗棠，於“蕭閒沉寂之時，”除了躬耕，義賑，興辦義學外，特別注重讀書、著書，留下《朴存閣農書》等傳世。期間，他系統研究天下山川地理形勢，這國他後來駱幕，建楚軍，總督數省，規復新疆打下了深厚的基礎。柳莊因之也成了一處研究歷史人物的文物之地。
我們懷著敬仰心情拜訪左宗棠曾生活的柳莊，據室內的史料載，當年左宗棠在這兒臥薪嘗膽，相信總有出頭之曰報效祖國。終於1838年，左宗棠取道江蘇南京，謁見赫赫有名的老鄉陶澍，陶澍是連任了十多年的兩江總督，是當時經世致用的代表之物。陶澍對左宗棠的到來，顯得格外熱誠。因為此前，他們有過一段緣分。
——那是一年前的春天，陶澍回鄉省親。途經醴陵，縣公館的一副對聯讓他怦然心動：春殿語從容，廿載家山印心石在；大江流曰夜，八州子弟翹首公歸。
這副對聯，表達了故鄉人對陶澍的敬仰和歡迎之情，又道出了陶澍一生最為得意的一段經歷。走進公館，迎面是一幅山水畫，上有兩句小詩：一縣好山為公立，兩度綠水俟君清。意思是醴陵縣那傲然屹立的山峰，皆是仰載陶公一腔凜然正氣而生。小小醴陵，居然有我的知己！這位60多歲的封疆大吏，當即提出要見見這詩文作者。
左宗棠來了，一個二十多歲的年輕人，時任淥江書院山長。陶澍決定推遲歸期，與素昧平生的左宗棠徹夜長談，共議時政。左宗棠不失時機地提出要拜陶澍為師，畢生仿效。陶公愛才，欣然應允。
於是，一個落魄的窮舉人，就這樣做了兩江總督府的四品幕僚。陶澍甚至以一代名人之尊，提出要與左家結秦晉之好，將年僅五歲的惟一兒子陶桄，許配給左宗棠為婿，表明他對左宗棠才學與人品的器重。左宗棠正是在這裡開始接觸軍國大事，開始了解夷人的船堅炮利與世界大勢。他將自己的命運與朝廷的命運連在一起了。可見，人才難得，還要有伯樂發現人才，提拔人才。
鹹豐九年臘月，翰林院侍讀學士潘祖蔭向鹹豐帝寫了一道奏疏，其中說：“國家不可一曰無湖南，即湖南不可一曰無宗棠也。”
潘祖蔭是吳縣才子，後來官至刑部尚書。他的兩句話，讓左宗堂的名字一夜傳遍全國。此時，左宗棠正做新任湖南巡撫駱秉章的幕僚。潘將一個無官無職的幕僚的作用看得這么重要，這么高，身系國家安危。可見幾年功夫，左宗棠成了大人心目中的英雄了！
柳莊的風水格局也如同左“太傅祠”一樣，四周有秀峰秀水，明堂寬敞，視野開闊。我們用羅盤測定其水口為壬子，火局。風水以得水為上，其朝堂水丙午屬帝旺水，以文發達之家必有相應的朝應峰，柳莊四周峰巒依序排列有辰（冠帶）、丙（帝旺）。我獨自對左宗棠的堂屋等處用羅盤測定坐穴。其堂屋是主人與家人就餐和會見重要客人的地方，主臥室在右，左公與張夫人臥室，張氏原為周夫人的隨嫁侍女，1836年被左公納為副室，與左公生存三子一女。其坐穴為酉山卯向，火龍。朴存閣是柳莊重要場所，“朴存”為左宗棠號，取其朴存、誠實、守真、對人不加修飾之意。左公曾在此屋研讀。其屋坐向午山子向正中。據說，一般人家中不敢取其帝王將相之位，因為以小搏大為命中所忌。
綜觀左公柳莊風水完全符合理想的風水格局，那就是穴場周圍環境絕好，即穴形完整，山水相伴，環抱有情，天門寬敞，水口緊鎖……正如，佛隱在《風水講義》中所說，風水寶地應是一個：“靠山起伏，高低錯落，曲曲如活，中心出脈，穴位突起，龍砂虎砂，重重環抱，外山外水，層層護衛的發福發貴之地”。
一方好風水養育了左公，但是他沒有辜負這方風水的蔭護之功，請看看中國歷史上，有誰像左宗棠一樣所向披靡，鐵腕收復新疆160萬平方公里國土，給後人收復六分之一的大好河山，留下任我馳騁的廣袤疆場？可以這樣說，左宗棠乃千古一人，留芳百世。
