宋范仲淹道服贊

基本信息

• 中文名稱：道服贊
• 所處時期：宋朝
• 創作年代：宋朝
• 作者：范仲淹

基本信息

【名稱】道服贊

范仲淹《道服贊》

【作者】范仲淹
【書體】小楷
【年代】宋代
【類別】紙類文物、書畫。
【規格】縱34.8cm，橫47.9cm。楷書8行。
【收藏】北京故宮博物院藏

文物介紹

范仲淹《道服贊》，小楷，紙本，手卷，縱34.8cm，橫47.9cm。楷書8行。北京故宮博物院。此卷書法方勁，落筆痛快沉著，略有《樂毅論》遺法。卷後文同、吳立禮、戴蒙、柳貫、胡助、劉魁、戴仁、馬?、吳寬、盧濬、王世貞跋。另黃庭堅一題，是後人抄錄其文，非黃氏親筆所書。鈐“鼎元”、“高昜”、“高昜圖書”、“才子之裔”、“東漢太尉祭酒家學”、“懷州常平倉給納之記”、“監德州酒務印”、“監德州商稅印”、“范原理氏”、“蕉林秘玩”、“安氏儀周書畫之章”及清乾隆、嘉慶諸藏印。《鐵網珊瑚》、《清河書畫舫》、《平生壯觀》、《大觀錄》、《墨緣匯觀》、《石渠寶笈·初編》等書著錄。現藏故宮博物院。曾經宋范氏義莊，清安岐、清內府，近人張伯駒等收藏。

手卷釋文

道服贊並序
平海書記許兄制道服，所以清其意而潔其身也。同年范仲淹請為贊云：
道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遙是與。虛白之室，可以居住。華骨之庭，可以步武。豈無青紫，寵為辱主。豈無狐貉，驕為禍府。重此如師，畏彼如虎。旌陽之孫，無忝於祖。
范書的後面就是文同的行書題跋：

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希（文）《道（服贊）》此（或比）部借示，文正，詞筆，觀之若侍其人之左右，令人既喜而且凜然也。熙寧壬子孟夏丙寅，陵陽守居平雲閣題，石室文同與可。
文同此時任陵州太守，居住在仁壽縣城跨鰲山上的州署里。

作品賞析

范仲淹小楷《道服贊》卷承傳了晉、唐嚴謹內斂的書風，行筆轉折方硬，頓挫有力，體現了作者沉毅、端莊和大度、大器的政治品格。

作者簡介

范仲淹（989-1052），北宋政治家、文學家。字希文，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人。大中祥符八年（1015年）二十七歲時中進士，晏殊薦為秘閣校理。仁宗天聖初（1023年），任西溪鹽官。慶曆三年（1043年）任參知政事，富弼韓琦為樞密副使，奉詔條上十事：“明黜陟，抑僥倖、精貢舉、擇長官、均公田、厚農桑、修武備、推恩信、重命令、輕徭役”，仁宗頒行，史稱“慶曆新政”。新政推行不到半年，因貴族官僚的反對而失敗。即罷參知政事之職，離京出任陝西四路宣撫使，抵禦西夏。慶曆五年（1045年）初，仁宗廢新法，范仲淹被罷免。皇佑四年（1052年），仲淹病死，卒年六十四歲，諡文正。范仲淹是宋代一位正直的有理想的政治家。據《宋史》記載他“每感激論天下事，奮不顧身，一時士大夫矯厲尚風節，自仲淹倡之。”雖然幾次遭受貶謫，朝中又有不少政敵，但他依然“以天下為已任”，“日夜謀慮興致太平的君國大事。”他的著名散文《岳陽樓記》有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的名句，被後世廣為傳頌。范仲淹善書。宋黃庭堅《山谷題跋》中云：“范文正公書落筆痛快沉著，極近晉宋人書。”又云：“范文正公書《伯夷頌》極得前人筆意，蓋正書易俗，而小楷難於清勁有精神。朱長文《續書斷》謂仲淹晚年學王羲之《樂毅論》，亦一代之墨寶也。明唐錦《龍江夢余錄》評范仲淹書極端勁秀麗，無毫鋩縱逸之態。”清高士奇亦云文正書法挺勁秀特，肖其為人。

相關資料

《道服贊》是我國著名的收藏家張伯駒先生張伯駒以110兩黃金，從北京琉璃廠古玩商蘄伯生手中購得，1956年，他將自己珍藏了幾十年的8件國寶級的書畫，無償捐給了文化部。最後全部歸於國家。這8件珍寶中就有《道服贊》卷。其他7件是：隋代展子虔的名畫《遊春圖》，晉代陸機《平復帖》、唐代杜牧《張好好詩》、宋代范仲淹《道服贊》、宋代蔡襄《自書詩冊》、宋代黃庭堅《諸上座帖》、宋代吳琚《雜書詩帖》、元代趙孟頫《章草千字文》以及元俞和楷書帖。後來，張伯駒先生又將宋楊婕妤《百花圖》、宋趙伯嘯《仙嶠白雲圖》、元趙孟頫《篆書千字文》、唐人寫經《大般若波羅密多經》等一大批書畫，捐獻給吉林省博物館。張伯駒夫婦捐獻的書畫多達27種，均是罕見的稀世之寶。