墨緣匯觀

墨緣匯觀

此書正編四卷,法書、名畫各為二卷;續編二卷,法書、名畫各為一卷。 續錄一卷名畫,始自晉顧愷之書《洛神賦》並圖卷,而迄明陸治《種菊圖》止,凡一百二十一種,亦多名品。 ”是書正編著錄體例得其大要,敘述簡當,鑒裁精審而有卓見,為清代一部較佳之畫錄書。

(清)安岐 墨緣匯觀上下兩卷
宣統刻本
4冊 紙本
清·安岐,字儀周,號麓村,晚號松泉老人,室名思原堂、古香書屋、沽水草堂,朝鮮族,先世入旗籍,天津人,康熙二十二年(1683)生,乾隆十年(1745)後卒,年歲不詳。業鹽於天津、揚州,曾效力河工。家富藏書,博雅好古,鑑賞古蹟不爽毫髮,傾家收藏項氏、梁氏、卞氏所珍藏書畫,所庋名跡甲于海內,卒後精品多歸乾隆御府,藏書歸楊氏海源閣。善古詩。著有《墨緣匯觀》。
可見此書於道光以前已著明作者為安氏,由於失檢書目而不明。光緒二十六年(1900年)端方所撰序已稱安麓村所著,近人葉德輝(1864-1927年)《自阝園讀書志》有詳考是書作者為安岐,並辨端方序中誣安氏為明珠之仆,安氏事跡傳說亦多考辨,以上資料可參。此書正編四卷,法書、名畫各為二卷;續編二卷,法書、名畫各為一卷。現概述名畫諸卷大要於下:正編名畫二卷,上卷著錄始自晉顧愷之女史箴圖》,隋展子虔遊春圖》,次為唐李思訓等三人,五代為陸滉等四人,北宋為李成范寬等十人,南宋為米友仁等四人,金代僅李山一人,元代為錢選等二十人,明代為宣宗(朱瞻基)、王紱等十二人,皆為精妙之名跡。下卷著錄畫冊,如《唐宋元寶繪冊》、《宋元明名畫大觀冊》、《唐五代兩宋集冊》、《五代宋元集冊》等,亦多為劇跡。以上二卷記載作品內容、紙絹、摘錄題識、印章,所錄宋代以前之畫,頗多考訂,如訂正周密雲煙過眼錄》著錄陸滉《捕魚圖》為金代明昌時作品之誤。糾正卞永譽式古堂書畫匯考》著錄謬訛尤多。間有論及畫家之筆墨或畫法特色,可資鑑別真贗。續錄一卷名畫,始自晉顧愷之書《洛神賦》並圖卷,而迄明陸治《種菊圖》止,凡一百二十一種,亦多名品。此卷僅載標題,略記大概,如陸治《梅石水仙雙鳩圖》云:“水墨紙本,精妙絕倫,為余所得,張司寇得天見而愛之,遂以為贈。”不若正錄所記詳盡。蓋續錄諸畫為乾隆七年(1742年)以後所得,時年已六十餘,精力當不及六十以前,並非未及編成者。以上三卷所收諸畫,大都為著者自藏,間著有人來求售而未購之物,如《董其昌(山水)方冊》,有云:“為王相國攜至都門,相國歿,其孫挽人求售,時余有捐工之役,未得一見.至今猶在夢寐。”是書正編著錄體例得其大要,敘述簡當,鑒裁精審而有卓見,為清代一部較佳之畫錄書。續編稍遜,然亦頗資參考。三卷所錄諸畫,今多見傳世.其中分藏北京故宮、台北故宮者尤多。是書除可供論證今傳世之部分古書畫之外,猶可作為習書畫鑑定者必讀之書,而廣鑑別知識。

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