書法內容
道服贊釋文
序：平海書記許兄制道服，所以清其意而潔其身也。同年范仲淹請為贊云：
道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遙是與。
虛白之室，可以居處。華胥之庭，可以步武。
豈無青紫，寵為辱主。豈無狐貉，驕為禍府。
重此如師，畏彼如虎。旌陽之孫，無忝於祖。
印跋
後紙有文同、吳立禮、戴蒙、柳貫、胡助、劉魁、戴仁、司馬垔、吳寬等多家題跋。鈐鑑藏印：“高陽圖書”、“壽國公圖書印”、“東漢太尉祭酒家學”、“十六世孫主奉右勝謹藏圖書”、“懷州軍康記”等多方，另鈐清梁清標、安岐諸印，又清乾隆、嘉慶、宣統內府諸印。
創作背景
此帖是范仲淹為同年友人“平海書記許兄”所制道服撰寫的一篇贊文，稱友人制道服乃“清其意而潔其身”之舉。宋代文人士大夫喜與道士交往，“道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遙是與。”穿著道服，遂成一時風氣。 據許琰家世、《范文正公集年譜》考證，楷書《道服贊》應書於北宋天禧年間（1017—1021），范仲淹在京師任秘書省校書郎，時年32歲。
藝術鑑賞
局部圖點畫
《道服贊》的點畫形態以收束內斂為主，但並沒顯得拘謹，而是挺拔而灑脫。
章法
整體來看，小序占二行，不間斷書寫，正文每四字作一停頓，其間留空一字左右，節奏明快，字密行疏，疏朗有致。
結字
《道服贊》的結字以收束內斂為主，此帖在清勁中有法度，但少肉，結字方正端謹，風骨峭拔，這正是范氏書作的特點。
用筆
《道服贊》用筆勁健而清整，筆觸堅實，絕無浮掠懈怠處，流露出作者嚴肅的創作心態。此外，又以“鉤指回腕”的筆法書寫，落筆有痛快沉著之感。宋人李祁曾云： “公之翰墨天地間，如精金美玉，人鹹知愛重。”
歷史傳承
遞藏
此贊曾經宋范氏義莊，清安岐、清內府等收藏。 近代中國收藏家張伯駒以110兩黃金，從北京琉璃廠古玩商蘄伯生手中購得此贊。1956年，張伯駒將自己珍藏了幾十年的國寶級的書畫無償捐給了國家，其中就有范仲淹的《道服贊》。《道服贊》現收藏於北京故宮博物院。
著錄
此贊經《鐵網珊瑚》、《清河書畫舫》、《清河見聞表》、《式古堂書畫匯考》、《平生壯觀》、《大觀錄》、《墨緣匯觀》、《石渠寶笈初編》等書著錄。刻入明文徵明《停雲館帖》、乾隆朝《三希堂法帖》等法帖。
重要展覽
2018年4月2日，“予所收蓄 永存吾土——張伯駒先生誕辰120周年紀念展”在故宮博物院武英殿拉開帷幕。由於范仲淹《道服贊》尚處於休眠期，為保護文物，該次展覽以複製品替代原作展出。
作者簡介
范仲淹（989—1052），字希文，江蘇蘇州人。北宋政治家、軍事家、文學家。多才博藝，琴棋書畫，無所不能。幼時家貧，日食三餐不繼，不得不將米煮成薄粥，凝結後劃成四塊，早晚各食其二，流傳下“斷齏（切碎的醃菜）劃粥”的故事。他的散文《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的名句，被後世傳頌。
