孔廟大成殿河北正定
河北正定孔廟大成殿河北正定縣文廟大成殿：建於明洪武七年（公元1374年），現僅存照壁、戟門、東西廡和大成殿等建築，占地面積約5000平方米。據著名建築學家梁思成先生鑑定，正定文廟內的大成殿應為五代時期（公元907～960年）的建築，他表現出了明顯的五代時期建築風格，是中國現存最早的文廟大成殿。據《中國名勝詞典》和《中華攬勝》等書記載，山東曲阜孔廟現存大成殿為明成化和清雍正年間重修，正定文廟現存的大成殿要比曲阜孔廟現存的大成殿早五、六個世紀。1933年由著名建築學家梁思成先生考證為唐末五代時的遺物。1956年即被河北省列為省級文物保護單位，1996年11月，被國務院列為全國重點文物保護單位。
地理背景
位於省會石家莊以北僅15公里的正定縣，是國家級歷史文化名城。正定，古稱常山郡、真定府，歷來為郡、州、路、府的治所。所以，正定縣既建有府文廟，又建有縣文廟。現府文廟僅存明代建築戟門和東西便門，而縣文廟保存尚完好。
歷史考證
1933年著名建築學家梁思成先生考察了正定縣文廟大成殿後認為，“建築構架如此的簡潔了當，如此的合理化真是少見。”梁思成先生以此殿外表與敦煌莫高窟壁畫中的建築物相比較，認為此殿為唐末五代時的遺物。
1991年10月，著名建築專家羅哲文等到正定對縣文廟進行了實地考察，他們同樣對文廟大成殿的古樸、簡潔而又恢宏的木結構建築所吸引，連連稱奇。據《中國名勝詞典》和《中華攬勝》等書記載，山東曲阜孔廟現存的大成殿為明成化和清雍正年間重修，如此算來，正定縣文廟現存的大成殿要比曲阜孔廟現存的大成殿年代早五六個世紀。所以，專家們認為，正定縣文廟大成殿“實屬國內罕見，堪稱國內現存文廟大成殿之最。”
建築特點
大成殿為孔廟的正殿，面寬五間，進深三間，面積650平方米。單檐歇山頂，頂部坡度平緩舒展，柱子有明顯卷剎，柱頭不施普柏枋，僅用欄額。柱頭斗拱奇大，補間鋪作無華拱，只有柱頭枋，上面刻影拱。梁架由駝峰及斜柱構成。這些早期木結構建築中的重要特點，都反映了該建築時代的久遠。
文物保護
1994年，正定縣文廟大成殿劃歸文物單位管理，從1997年3月開始，對大成殿進行了搶救性加固維修，並增補了孔子及其弟子們的彩色塑像和木製神龕。孔子端坐在正中神龕之上，兩側附祀的有儒家思想的傳人孟子、子思、曾參以及子貢、朱熹等。塑像生動傳神，栩栩如生。大成殿兩側懸掛有一副頌聯：“萬世尊崇稱至聖；千秋景仰奉先師。”大成殿匾額和對聯由著名書法家尹沫先生書就，使大成殿的文化氣息更加濃烈。
正定縣孔廟大成殿祭祀活動現場每年正定縣文廟大成殿都遵循明代模式開展孔子祭祀活動意在繼承和發揚傳統文化。
釋奠禮儀式正式開始後，約180多人身穿漢服，打扮成獻官、陪祭官、執事、樂手等古人形象，手捧笏板、樂器等依次步入文廟。整個儀式有禮有樂有舞，主祭人、獻官、執事等一行人依次列隊來到祭壇。主祭人整衣冠、洗手後肅立孔子香案前上香鞠躬，這便是傳統祭孔的最重要儀式——三獻禮。鞠躬作揖時男士左手在前右手在後，女士反之。身穿紅色漢服的樂舞生格外引人注目。
活動組織這河北省人大代表高士濤說，“河北祭孔採用了國際公認的明代模式，包括行禮路線、奏樂規則、上階入門在內的細節都有嚴格規定和講究。音樂和舞蹈也是祭奠禮專用的六佾樂舞，有些樂器是按照古制設計和恢復的。各地祭孔活動很多，要論規範河北走在了前列。”
山東曲阜
山東曲阜孔廟大成殿建築特色
孔廟主體建築，是祭祀孔子的中心場所。大成殿唐代時稱文宣王殿，為五間，於宋天禧二年大修時，移今址並增擴為七間。宋崇寧三年（公元1104年）徽宗趙佶取《孟子》："孔子之謂集大成"語義，讚揚孔子思想集古聖賢之大成，下詔更名為"大成殿"，後毀於火。現存這座大成殿為清代雍正年間重建，殿高24.8米，闊45.8米，深24.9米，重檐九脊，黃瓦飛甍，雕樑畫棟，氣勢雄偉，八斗藻井飾以金龍和璽彩圖，雙重飛檐正中豎匾上刻清雍正皇帝御書"大成殿"三個貼金大字。大成殿與北京故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿並稱為東方三大殿。價值高歷史長的是大成殿。大成殿四周廊下環立28根石雕龍柱，均以整石刻成，高6米，徑長0.8米，為明代弘治年間徽州工匠刻制。大成殿兩山及後檐的18根八棱石柱均為雲龍淺雕。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無一雷同，堪稱我國石刻藝術中的瑰寶，據說乾隆皇帝來曲阜祭禮孔時，石柱均用紅綾包裹，不敢讓皇帝看到，惟恐皇帝會因超過皇宮而怪罪。大成殿的建築藝術，充分顯示了我國勞動人民的聰明才智。
建制沿革
大成殿為曲阜孔廟的主殿後設寢殿，仍是前朝後殿的傳統形式。前庭中設杏壇，此處原是孔子故宅的講學堂，後世將它改為孔廟正殿。宋真宗末年，增廣孔廟，殿移後，此處設壇，周圍環植杏樹，故稱杏壇。金代在其上建亭，明代又改建成重檐十字脊亭，逐成現狀。東西兩廡各40件，供歷代著名先賢，先儒的神主，到清末共147人。大成殿建於雍正七年（1729），重檐歇山，面闊九間，用黃色琉璃瓦，殿前檐柱用十龍柱10根，高浮雕蟠龍及行雲纏柱，為它處殿宇所少見。內外懸3副對聯。 門外為清世宗書“德冠生民溯地辟天開鹹尊首出，道隆群聖統金聲玉振共仰大成”聯；前後內金柱分懸清高宗書“覺世牖民詩書易象春秋永垂道法，出類拔萃河海泰山麟鳳莫喻聖人”和“氣備四時與天地鬼神日月合其德，教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師”對聯。 1966年“文化大革命”初起時，大成殿內的文物受到破壞，現存龕像匾聯均為1983年照原樣復原的。
南京夫子廟
南京孔廟大成殿文化活動
殿內陳設仿製2500年前的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂器，定期進行古曲、雅樂演奏，演出反映明人祭孔禮儀的大型明代祭孔樂舞，使觀眾聽到春秋時代的“鐘鼓之樂”、“琴瑟之聲”，展現二千多年前另古樂風貌。
大殿四周是孔子業績圖壁畫，形神並具。 廟院被兩廡碑廊環抱，牆上鑲有三十塊由趙朴初、林散之、沈鵬、武中奇等著名書法家撰寫的墨寶真跡碑刻。碑廊里陳列著被譽為“中華一絕”的雨花石展覽。
大成殿內也經常籌辦其他歷史文物和藝術品展，宣傳中華民族的悠久文化。這裡既是歷史文物建築，又是反映南京風土人情、弘揚民族文化的博物館。
自1984年復建以來接待遊客60多萬人。在這裡，春有金陵燈會；夏有民俗文化廟會和"秦淮之夏"納涼晚會；秋有美食節、文化節、祭孔活動和菊展。
建築特色
古老的夫子廟大成殿作為秦淮風光帶的中心景點，正以嶄新的面貌和一流的服務迎接八方來客. 巍峨輝煌的大成殿作為夫子廟的核心景區，是供奉和祭祀我國古代著名思想家、教育家孔子的廟宇，因孔子對中國古代文化作出了集大成的貢獻而得名，布局為前廟後學宮。門前古獅雄踞，門左右辟角門。封建時代只有官員可以由大門出入，一般士子只能從旁邊進出。進入門內，是一座漢白玉臥碑，正面是古代名書法家題的“南京夫子廟”，北面鐫刻詳細記載了重建夫子廟的經過。進入中心廟院，中間一條筆直的石砌甬道通向大成殿前的坍墀，坍墀正中豎一尊青銅孔子塑像，高4.18米，重2.5噸，是全國最大的孔子青銅像。甬通兩旁每尊高1.8米的孔子弟子中八位賢人漢白玉塑像分班侍立。廟院被兩廡碑廊環抱，牆壁上鑲有30塊趙朴初、林散之、武中奇等著名書法家的墨寶真跡碑刻，碑廊里陳列著被譽為“中華一絕”的南京特產雨花石，色彩繽紛，玲瓏剔透。
其他地方
山西平遙孔廟大成殿三明市孔廟大成殿在城內中心廣場西側，原有龍亭，兩旁有東西偏房,東西哲堂下為露台；正南為戟門，門左為名宦祠，右為鄉賢祠,門外為畔池，跨以石橋，外為欞星門，前為“萬仞官牆”。清光緒二十四年，門前添建華表，擴展門路。整個廟為土木結構，朱梁畫棟，斗拱飛檐，十分壯觀。但年久失修，現僅存大成殿，系縣政府1984年撥款重修。
山西平遙
文廟大成殿位於縣城東南雲路街北側，占地8000平方米，廟內主要有欞星門、大成門、大成殿、明倫堂、尊經閣等。其中大成殿是整個寺廟的主體建築，現在我們所看到的大殿建於公元 1163年，距今已有800多年的歷史。大成殿面闊進深都是五間，四周圍以石欄桿，屋頂兩端覆以綠色琉璃瓦，在陽光下奕奕生輝。
