清真寺簡介
古寺一角建築結構
在十三世紀﹐清真寺的前廳中增建了一座噴水池﹐是給禮拜人做小淨的地方。 七百多年來﹐噴泉中湧出緩緩的清澈流水﹐周圍有十根大理石內柱和十六根外柱﹐組成金色的拱頂。 精緻雕刻的木樑上裝飾著精密的方格圖案和古體書法的《古蘭經》經文﹐環繞整個禮拜大殿。 寺院外有一座可以繞旋梯而上的宣禮塔﹐四十米高﹐是總督圖倫要求建築師模仿他在伊拉克家鄉薩馬拉的清真寺宣禮塔造型。登上高塔向下瞭望﹐近有古城堡﹐遠處的開羅市全景盡收眼底。
建造功用
公元九世紀﹐伊本‧圖倫被巴格達的阿巴斯哈里發委任為埃及總督。 他到達之後﹐為埃及選定一個新首都﹐從原來的福斯塔特(Al-Fustat)遷移到離現在開羅市中心不遠的基泰(Al-Qitai)﹐建設為政治和文化中心﹐管轄他的新埃及伊斯蘭王國。他從當時最先進的城市巴格達帶來了有學問的謀臣和高級工匠﹐用最新的思想建設新首都和全國行政制度。 這座大清真寺是新首都建設首屈一指的重點工程﹐表現了他的領導才華和政權威力﹐要給當時的埃及人一個新的生活目標和精神鼓舞﹐全國官民共同一心﹐敬畏真主。
旅遊價值
圖倫清真寺的造型遠看像古城堡﹐有四座城堡塔樓﹐塔樓之間是高牆﹐從大門進入之後﹐又一道高牆﹐然後置身在寬闊的寺院中﹐遠離城市的喧囂﹐格外清靜。 現在外牆之內改為市場﹐每逢星期五是開市日﹐銷售各種傳統工藝品和日常生活用品。 城堡之外是街道﹑商業服務點和居民區﹐是開羅郊外的一座繁華小鎮。 從開羅市乘出租汽車來到圖倫清真寺﹐在城堡門外下車﹐步入城門現看到高牆內的傳統市場﹐在進一道門﹐是萬籟俱寂的清真寺大院﹐置身於一個接近真主的境界。 大牆之外的傳統市場﹐如同歷史的過渡﹐從開羅市區的現代化街區和建築﹐穿過古代手工藝商品的時光信道﹐進入古色古香的寧靜大寺院。 乘車和步行一個小時似乎穿越一千年﹐在殿堂中加入到古人禮拜的行列﹐情不自禁地放下世俗的煩懮﹐身心頓時輕鬆﹐在神聖的氣氛中抬起雙手讚頌“真主至大﹗”
據說在基泰小鎮上﹐原來有許多古蹟﹐如圖倫總督的官邸﹑宮苑﹑衙門﹑官庫﹑軍馬廄和各種設施建築﹐現在不存在任何痕跡﹐只有完整保留的這座大清真寺。 當時居住在這座古城中為總督效命的學者﹑工匠﹑商人和將士都消失在歷史的飛馳中﹐但還留下這座舉世無雙的別致大清真寺。 這座清真寺建築的附屬部份是那座有外部旋轉樓梯的高高宣禮塔﹐使人們聯想到古代巴格達的高度文明﹐而今天那裡是美軍對巴格達居民的侵略和蹂躪。 埃及開羅﹐遭到西方野蠻人入侵和掠奪從二百多年前的拿破崙開始﹐經歷過英法聯軍的多次炮火﹐今天有美國的霸權主義操縱埃及政府﹐西方人來到這裡毀滅文明﹐古埃及的國寶如金字塔中的法老木乃伊和他們的金銀財寶被盜竊到歐洲各大博物館做展品。《古蘭經》說﹕“每個民族都有一個期限﹐當他們的期限到來的時候﹐他們不能耽延一刻﹔當其未來的時候﹐他們也不能提前一刻。” 在整箇中東和穆斯林世界橫行霸道西方勢力﹐不知還能囂張多久﹖ 他們的期限﹐唯有真主知道。
旅遊信息
今天的圖倫清真寺﹐在廣闊的大禮拜殿上平日禮拜的人很少﹐城外也非鬧市﹐本地居民不多﹐保持古埃及更多的文化傳統﹐旅遊者聞名而來﹐成為開羅市的旅遊景點﹐最大的功能是一座古蹟。 幸運的是﹐那裡還保留著每天五次禮拜穆安津登上高處喚禮的傳統﹐同古代一樣﹐在古城堡之外的街道上就能聽到召喚禮拜的聲音。 圖倫清真寺面朝著日新月異的世界﹐告訴人們一個永恆的真理﹕“真主至大﹗ 真主至大﹗ 我作證﹐除真主外﹐別無他主﹗ 我作證﹐穆罕默德是真主的使者﹗ 快了禮拜吧﹗ 快來走獲救之路吧﹗”(每句重複兩遍)
參考資料：
1.濟南的清真寺
