基本內容
國安寺石塔木刻套印畫
在國安寺石塔第三層塔心方形室內發現一幅北宋《蠶母》套色木刻版畫。其殘寬約19厘米、高21厘米，陽文刻版，以濃墨、淡墨、朱紅及淺綠四色印在質地柔軟的紙上。同室石碑年代為北宋元祐六年辛未（1091），版畫的年代應為北宋元祐或稍早，為我國現存最早的木刻套印畫，現藏於溫州市博物館。《蠶母》版畫的發現，把我國套色版畫的歷史提早了近兩個世紀。
畫面左上方的長方形字框內刊有直書“蠶母”二字。左側為蠶母立像，頭梳高髻，髻上插花；面頰豐滿圓潤，白皙而帶紅暈；柳眉清秀，雙目深沉，容光照人。身著寬袖對襟鞠衣，肩搭淺綠色帛巾，雙手平舉，姿態落落大方。帛巾隨風飄動，曲卷上升，間襯飄浮狀蠶繭兩顆，以示衣著來自蠶絲。
該版畫用刀穩定、準確，衣紋、帛巾線條剛勁。在色彩運用上，以黑、朱、綠三色為主調，頭髮用浸潤濃墨，效果輕柔鬆軟，光澤細膩；衣紋用細勻淡墨，轉折處若斷若續，富有節奏感；帛巾、對襟的淡綠色調，則用吉祥開框圖案。畫中蠶母高髻、鞠衣，造型豐滿，神態悠然，衣紋飄逸，妝飾與唐、五代婦女相近，線條流暢，顯現出嫻熟的刻版刀法技巧。其造型的風格特徵，與唐、五代刻印的木刻佛像極為相似。畫面以蠶母、蠶繭和吉祥等圖案為主，較為完整地反映了北宋時期蠶神的形象和蠶繭豐收的情景。
蠶母即是江浙一帶蠶農奉祀的蠶神。溫州歷來是蠶桑業發達地區。南朝宋鄭緝之《永嘉郡記》載“永嘉有八輩蠶”，即溫州養蠶一年八熟。北宋溫州蠶桑業已成為重要手工業部門。
現為浙江省文物保護單位。
設計結構
國安寺石塔為八角13層密檐實心磚塔（在一個高大的塔身上有多層密檐，稱為“密檐塔”），高近60米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，秀美端莊，古色古香。塔基分上下兩層，下層為邊角鑲石的三層平台，上層是雙層須彌座，雕有精美的蓮花座台。須彌座上部雕刻有笙、簫、琴、瑟等古代樂器，有十分珍貴的史料價值。但由於
雕刻
國安寺石塔國安寺千佛塔，亦稱國安寺塔或國安寺石塔。它位於龍灣區瑤溪街道皇岙村五峰山東麓國安寺前，系樓閣式青石仿木構建築。始建於北宋元祐五年庚午（1090），八年癸酉（1093）夏竣工。1987年落架大修時，發現塔內北宋元祐庚午（1090）、癸酉（1093）紀年造碑記，可佐證，該塔建於1090年至1093年。千佛塔史籍未有記載，明弘治《溫州府志》載：“國安院，在華蓋鄉，唐乾符四年建。”清光緒《永嘉縣誌》僅記載：“國安寺，在膺符鄉，唐乾符間建。”均未述及此塔。
描述
國安寺石塔在古代，把鈴鐺掛在寺廟的屋檐上主要是為了驅邪。國安寺石塔檐角原掛有風鈴3000多枚，站在塔下仔細聆聽，由於風的強弱、長短、方向的變化，鈴聲也隨之產生微妙的變化，清脆悅耳，仿佛在演奏一場多姿多彩的交響樂。國安寺石塔塔頂為鎦金蓮珠塔剎。由下至上仰望玲瓏塔，密檐逐層緩緩上收，檐下磚雕的斗拱層層支護，直到塔頂。塔身穩固美觀，遮而不露。清乾隆皇帝在位時曾對慈壽寺塔進行過精心的修繕，以至寶塔可以矗立至今。1957年10月，慈壽寺塔被定為北京市第一批重點文物保護單位。因為它是明代單層密檐塔的代表作，是仿北京天寧寺塔而建，故與天寧寺塔並稱為“姐妹塔”。國安寺石塔北立有兩塊萬曆年間的石碑，左側為紫竹觀音像（也有九蓮菩薩像一說），右側為魚籃觀音像和關帝像。魚籃觀音取材於佛經《感應傳》及《法華持驗》。據上世紀80年代全國文物普查統計，玲瓏塔所存的一幅《魚籃觀音圖》是全國僅存的兩幅之一，十分珍貴。昆玉河畔西八里莊，有個玲瓏公園，公園裡的國安寺石塔已經有400多年歷史。
故事傳說
國安寺石塔據說，能強身健體，比藥還靈呢。單說有一天，有個從外地嫁來的小媳婦到這井邊挑水來了，覺著耳朵旁的一朵絨花要掉，就伸手把花摘了下來，擱到井沿上。真怪，花剛放到井沿上，就看見井裡水翻開花了！眨眼的工夫，井水就冒過了井沿，向四外漫開了。小媳婦嚇傻了，撒腿就往村里跑。井水流出井外，眨眼就沒到腳面。這事驚動了村裡的一個老秀才，他跑出屋一瞅，有點明白了。他趟著沒腰的水，朝井邊走去。到井邊一看，呀，井裡伸出一個長滿綠毛的大爪子，爪子上還捏著一朵絨花，井裡還有鐵鏈子晃動的嘩嘩響聲。
這工夫，他就聽見井裡一個聲音像打雷一樣響，說：“西海龍王在哪？”老秀才更明白了，他趕忙說：“西海龍王在這！”怪了！老秀才剛喊了兩嗓子，井裡好像靜多了，井裡一個聲音說：“鐵樹開花了，我要出去！”老秀才趕忙搶過那朵絨花，朝井裡喊：“那是姑娘的絨花，不是鐵樹開花，你要再不回去，今天就把你殺了！” 蛟龍聽了這話，沒法子，大爪子就縮回去了，井水也不冒了。老秀才這才擦了一把冷汗，對村裡的人說：“打這往後，誰也不許把花擱在井沿上。”後來，老秀才聽說石塔能鎮住海眼，就聯名寫了個萬民書，請縣官在這井上修了一個六邊形石塔。說也奇怪，自打修了這塔，還真沒鬧過事。
概況
國安寺石塔周圍景觀
國安寺石塔國安寺石塔的四周修建了天王殿、意珠心鏡殿、七佛寶殿、具六神通殿等建築，到了1368年，寺院遭雷焚毀，直至明天順元年，但規模已大不如前。目前天王殿、意珠心鏡殿、東配殿和北側廂房內都有文物、史料展出，天王
殿為“佛殿瑰寶展”，意珠心鏡殿為“藏傳萬佛造像藝術展”，東配殿及北側廂房為“國安寺石塔”，此外，寺院內還藏有一些元、明、清時代的唐卡、佛像、匾額等。主要建築有法輪殿、正覺殿、普安殿、配殿廊廡、鐘鼓樓等。自下而上，依山勢而築。正覺殿前，建有“滌靄”、“引勝”、“雲依”、“意遠”四亭，對稱而典雅美觀。由此可拾級登上國安寺石塔。國安寺石塔為藏式喇嘛塔，高35.9米，塔身呈寶瓶形，上部為兩層銅質傘蓋，頂上設鎏金寶珠塔剎，下築折角式須彌塔座。塔內藏有喇嘛經文、衣缽和兩顆舍利。塔前有座小巧精緻的善因殿。瓊島的西面有悅心殿，殿後有慶霄樓。西北面有閱古樓，樓記憶體放自魏晉至明代的法帖340件，題跋210多件，刻石495方。內壁嵌存的摹刻故宮中的《三希堂法帖》，堪稱墨寶，為清乾隆年間原物。附近還有琳光殿，延南熏亭和山腰中的“銅仙承露盤”。瓊島的東北坡古木參天，這裡便是“燕京八景”之一的“瓊島春蔭”，景物如畫，美不勝收。據《大清會典》記載起報警的作用，在每年農曆十月二十五日（燃燈節），塔頂到山下都會燃燈，並請喇嘛舉行法事，祈求國泰民安。在塔前的高台上還建有一座小殿，名善因殿。殿四周嵌砌琉璃磚制小佛455尊，殿中供千手千眼佛，又稱鎮海佛，在國安寺石塔東還有兩塊石碑，分別是順治八年（1651年）的《建塔諸臣恭紀碑》和雍正十一年（1731年）的《重修白塔碑》。國安寺石塔周圍和島上的其他地方有著許多玲瓏剔透的太湖石，是金朝時從北宋汴京（開封）的艮岳御花園內運來的。國安寺石塔西的悅心殿是皇帝臨時理政之所，殿後的慶霄樓為冬日觀景的佳處。整個國安寺石塔建築群從山頂的白塔開始，房屋鱗次櫛比，直達岸邊的牌坊，再以堆雲積翠橋跨過水麵，與南面的團城遙相呼應。
旅遊價值
國安寺石塔化發展起到了積極的促進作用。1994年至今，每天到這裡學修佛法或旅遊觀光者川流不息，已經接待了亞洲、美洲、歐洲諸多國家和來自全國各省市、地區學法者不計其數，旅遊觀光者更是不計其數。塔基和塔身上所雕鑄的龍、雀等圖案，造型精美，栩栩如生，成為點綴北固山風光名勝的一大奇觀。相傳，清朝的乾隆皇帝曾在此遊玩，並題有“長江好似硯池波，提起金焦當墨磨。鐵塔一枝堪作筆，青天夠寫幾行多”的詩句。乾隆皇帝的題詩不但為北固山增添了幾分色彩，同時也可以反映出當時北固山的非凡之氣。相傳春秋時吳國的伍子胥一家遭楚王猜忌，全家只有伍子胥一人逃出。他從楚國逃出後，後有追兵，前有長江天塹，使他感到萬分發愁，以致連頭髮也愁白了。所以直今仍留下有“伍子胥過昭關——一夜白了少年頭”的歇後語。塔原是佛教建築藝術的一種，但也是歷史文化發展的見證。塔底蘊豐厚，神韻獨具，種類齊全，異彩紛呈，不但為美麗的古城增添了無限的風采，同時也更為我們今天留下了一份寶貴的歷史文化遺產。
保護狀況
國安寺石塔，歷900多年的風雨侵蝕、地震戰火，至今仍保存完好，除其塔基牢固，結構謹嚴外，歷代不斷維修也是重要原因，特別是新中國成立後，進行了系統的修繕和管理。1953成立了文物保管所，1974年至1981年，國家撥大量專款，調撥優質石頭塔進行全面搶修，使這座當今世界上保護最完整、結構最奇巧，外形最壯觀的古代高層國安寺石塔建築煥然一新，巍然屹立。並以其悠久的歷史、獨特的藝術風格和高超的建築技術，吸引著國內外遊客。從某種程度上講，已經成為溫州的標誌性建築之一。二、三、四層的護欄為累疊的八角形制，頂部同樣使用了八角攢尖式作為自然採光。國安寺石塔與現代建築藝術融合在一起，虛懷若谷，將國安寺石塔千百萬年來的文明展示於世界人面前。
中國古塔大全2
| 古塔，是中國五千年文明史的載體之一，古塔為祖國城市山林增光添彩，塔被佛教界人士尊為佛塔。矗立在大江南北的古塔，被譽為中國古代傑出的高層建築。 |
