1962年利用後院花園空地,增建二層樓房一幢,底層為正殿,供奉華嚴三聖,二樓供西方三聖,並為講堂。後陸續購得臨沂街二十九巷十一、十三號兩間住宅作為宿舍廚房。1968年南亭老和尚為使蓮社久遠生存,向政府登記為寺廟。
1973年南亭老和尚年事已高,將住持之職委於成一法師。1975年成一法師領得建築執照,陸續建成連地下室共六層的大樓。一樓為齋堂;二樓前室為最吉祥殿,是學生、蓮友共修的大道場,後室為祖堂;三樓為禪堂;四樓為萬佛殿,是學僧上課聽法的教室;五樓為圖書館。地下室為地藏殿,供奉地藏菩薩聖像,並提供信眾安置祖先靈位、蓮位。數十年來,華嚴蓮社的建築已老舊不堪。新任住持賢度法師,已將內外整修,使寶剎煥然一新。賢度法師願將蓮社建成為一個擁有現代化設備,又不失傳統古風的弘修道湯。
全新的蓮社,將提供信徒一個更人才舒適的研修空間,也將更強化弘揚佛法的建設。
相關詞條
-
台北華嚴蓮社
「華嚴蓮社」五樓供奉書寫著「釋迦文佛」的本師佛,四周則有一千七百餘尊的小尊本師佛,「華嚴專宗學院」則設於此。 事實上,「華嚴蓮社」的每一層樓,除了大殿外...
-
華嚴五教章
》(10卷),台灣華嚴蓮社出版。宋·道亭著《華嚴五教章義苑疏》(十卷)宋·觀...也都有記載。註疏介紹日本 壽靈述《華嚴五教章指事》(6卷)《大正藏》卷72。佚 名 《華嚴五教章名目》(3卷) 《大正藏》卷72。日本 凝然述《五...
作者介紹 註疏介紹 內容介紹 -
《華嚴變相圖》
《華嚴變相圖》,宋代傑出畫家李公麟繪製。1860年“火燒圓明園”後被掠奪並流失海外,現收藏於大英博物館。
基本資料 畫作內容 作者簡介 -
南亭法師
華嚴蓮社,經常演講大乘經論,惟以華嚴為主,皈依信徒以萬計。法師除常主持護國...,南亭在台北市新生南路購得民宅,創辦華嚴蓮社,定期講經,並與周宣德、鄭崇武諸居士在民本電台播出“佛教之聲”,為佛教空中弘法之始。後來,華嚴蓮社刊印...
概述 受戒學法 出任住持 赴台傳法 安詳圓寂 -
成一法師
創建華嚴蓮社,同年夏任蓮社要職,大力推展社務。翌年出任中國佛教會秘書,主編...理事,翌年春,應師祖南亭長老之召,出任華嚴蓮社監院。一九六○年,當選...,並應聘出任中壢元化院佛學院副院長。一九七二年接任華嚴蓮社住持,七二年當選中國...
-
淨宗十三祖
,兼及禪宗、華嚴、法相、密宗、律宗五宗。淨土不立宗而以慧遠、善導、承遠、法照、少康、延壽、省常為蓮社七祖。宗曉、志磐(pán)同是天台宗的學者,宗曉立蓮社六祖,志磐立七祖(志磐在宗曉的排名基礎上,略有刪增,刪除宗賾...
人物簡介 歷史背景 稱謂排列 功績評說 後世影響 -
淨土宗[佛教宗派]
,春風吹又生”的強大生命力,宋代開始的禪淨合流,帶動了天台、華嚴、法相和律宗同歸...在廬山結白蓮社,與大眾共修念佛三昧,以期能往生見佛,是我國結社念佛之始,也是...、彭希涑父子,編《淨土聖賢錄》。康熙、乾隆年間,實賢法師在杭州結蓮社...
淨土宗簡介 歷史沿革 宗門特色 五經一論 法門之要 -
淨土宗
僧俗十八人成立白蓮社,發願往生西方淨土,故慧遠被後人奉為淨土宗初祖...信仰一般認為始於東晉慧遠。他於東晉太元十五年(390)在廬山東林寺建蓮社(亦稱白蓮社),參加的僧人、居士達123人。他們於阿彌陀佛像前,建齋立誓...
概述 起源發展 基本思想 經典 念佛方法