簡介
達魯拉曼宮喀布爾（Kabul）是阿富汗的首都，喀布爾省省會和阿富汗的最大城市。它是一座有3000多年歷史的名城，1773年以後成為阿富汗首都。“喀布爾”在信德語中是“貿易中樞”的意思。
喀布爾是阿富汗共和國的首都和第一大城市，是全國的政治、經濟、文化中心，全國公路和航空交通樞紐，全國大部分工業都集中在這裡。喀布爾也是個歷史上的英雄城市。它位於阿富汗東部，興都庫什山南麓，北緯34度，東經69度。四面環山，海拔1950米。喀布爾是世界上地勢最高的首都之一，群山環抱呈U字形，城市開口處向著西面的高山峻岭。這裡氣候變化劇烈，嚴寒的冬季，最低氣溫可降至零下31度，夏季卻又是赤日炎炎，溫度可升到38度左右。喀布爾河橫貫全城，河南岸是舊城，北岸是新城。居民多信奉伊斯蘭教。
地理
喀布爾位於阿富汗東部，興都庫什山南麓、海拔1800米的谷地上，地勢險要，周圍群山峻岭呈Ｕ字形環抱。
喀布爾河從市中心流過，將喀布爾市一分為二，南岸為舊城，北岸為新城。新城比較繁華，商業區、皇宮、官邸及高級住宅大多集中在此，市內多宮殿，較為著名的有古爾罕納宮、迪爾庫沙宮、薩拉達特宮、薔薇宮以及達爾阿曼宮等。達爾阿曼宮是議會場所與
喀布爾衛星地形圖自然條件
達路拉曼宮喀布爾氣候條件十分良好，適宜種植多種農作物和葡萄、杏、棗等水果，四周郊區也是全國最主要的園藝和蔬菜種植地。喀布爾附近的礦業資源也非常豐富，已經開採的有煤、鐵、錳、銅、石墨等。
整座城市房屋高低錯落，馬路寬闊，布局嚴謹。主要街道兩側，都有小溪或小河，從山上引下來的泉水，潺潺流過，清澈見底。天氣炎熱之時，來到溪邊河畔的樹蔭下，喝上幾口清泉，歇息片刻，精神爽快，美不可言。
人口
阿富汗中央統計局數據顯示，根據喀布爾20世紀70年代的計畫，人口不會超過200萬。2001年初，喀布爾人口約為50萬，2007年已達300萬，2015年可能達到700萬。據聯合國難民署統計，從巴基斯坦和伊朗回國的難民中，有100多萬進入了喀布爾。從各地湧進的流動人口數量也很可觀。城市設施與急劇增加的人口不相適應。只有2%的居民有正常供電，一半人口沒有安全用水。喀布爾每年降生18萬人，屬亞洲最高出生率。
歷史
阿富汗歷史悠久，喀布爾亦然。公元2世紀時，希臘歷史學家阿里安著的《亞歷山大遠征記》中提到的科芬，根據考證就是喀布爾。印度古經典《吠陀經》提到一個叫庫拔的地方，梵文研究者認為就是今天的喀布爾。《波斯古經》也證實，庫拔就是今天喀布爾所在的地方。中國《漢書》記載的叫高附的地方就是喀布爾。
喀布爾是著名的東西方通商要道“絲綢之路”上的重要城鎮，2000多年前就是東西方貿易文化交流的一個中心。在信德語中，喀布爾意為貿易中樞。古代馬其頓亞歷山大皇帝和公元18世紀波斯帝王納第爾沙赫均把這裡作為穿越興都庫什山脈南下征服印度的軍事要道。公元16世紀初，來自中亞的莫臥兒王朝創建者巴卑爾占領喀布爾。1773年杜蘭尼王朝統一阿富汗後定都於此。
喀布爾喀布爾的美麗曾讓許多人為之傾倒。歷史上一些征服了喀布爾的帝王，都為喀布爾魅力所折服。據說阿馬德沙為它放棄了印度；印度莫臥兒帝國的締造者巴卑爾征服了喀布爾後，流連忘返，樂不思歸，再也沒回到他的故土。臨死前，他再三叮囑，一定要把他葬在這塊他心愛的土地上。巴卑爾墓坐落在他生前經常游幸的謝爾達爾瓦扎山上。山坡上有一座以他的名字命名的梯田式花園。當年這座花園十分優美，但今天已是蔓草叢生，荒蕪頹廢了。
1640年，沙賈漢皇帝曾在喀布爾建了一座清真寺，以紀念他在巴爾赫的勝利。
喀布爾東南的山頂上，有一座城堡，叫“巴拉喜薩爾”，是喀布爾最古老的一處古蹟。從城堡沿著希爾達爾瓦扎山向西，有一座陡峻的古城，據說是5世紀時修築的，歷代王朝都加以維修保護，直到18世紀以後才逐漸湮廢。但城上還有棱堡和塔樓，讓人想像當年這座古城的雄姿。
城東的特佩馬蘭詹山上，有一座古代帝王的陵墓，這裡埋葬的是波斯王納第爾沙。山坡上還有不少王公的墳墓。每年8月19日的獨立節，在這裡舉行商品交易會，展覽國家建設中的成績。關於這座山，還有一個人間奇異的傳說。特佩馬蘭詹是一位魔術師的名字，他的魔術創造出許多人間奇蹟，奇妙得叫人難以置信。他走遍了全世界的每一個地方，每到一處，他便用他的魔術贏來豐厚的財寶。但他視財如命，只會聚斂，從來想到付出。這樣過了幾十年，他的死期臨近了。臨死前，他巡視、撫摸著那些珍寶，悲傷欲絕，多么不願意與這些珠寶分開！在最後時刻，他放火燒了這堆財寶，焚燒後的灰燼，堆積成這座山陵，後世人便把這座山陵稱為特佩馬蘭詹山。
喀布爾的香料城南山麓的一座伊斯蘭圓頂式建築物“扎赫祠”，是伊斯蘭教什葉派創始人阿里的衣冠冢。離扎赫祠40米左右的地方聳立著一塊巨石，中心部位有一道寬1米、長2米的大裂縫，似刀削斧劈一般，傳說是阿里用利劍劈開的，被視為聖跡，每年元旦前後，阿富汗居民紛紛前來，聚集在扎赫祠前、巨石周圍舉行隆重的宗教儀式。從查曼沿著喬迪梅旺德大街西行，有一個東方市場，市場中心的梅旺德塔，是為紀念阿富汗的一位愛國女英雄而建的。1880年在英國和阿富汗之間的梅旺德之戰中，阿富汗姑娘瑪拉萊挺身而出，號召全村男子保家衛國，與阿軍合擊敵人，終於取得輝煌勝利。瑪拉萊的英雄事跡傳頌一時，她是阿富汗歷史上第一位傑出的女性。
宗教信仰
除了極少數印度教徒、錫克教徒和猶太人，阿富汗境內的居民大都是穆斯林，其中約80%～90%是遜尼派的哈乃斐派，其餘則是什葉派。從種族與教派的關係來看，阿富汗的主要民族如普什圖人、塔吉克人、烏茲別克人和俾路支人等大都屬於遜尼派，什葉派的主體則是哈扎拉人。由於阿富汗的絕大多數居民是穆斯林，因此，無論在農村，還是在城市，伊斯蘭教都有廣泛的影響，該宗教不僅提供了一整套的信仰與道德體系，深深影響著人們的價值取向和思維定勢，而且很大程度上還為整個社會構建了某種約束和調節機制，規範著人們的行為方式與生活方式。同時，在過去的一千多年中，阿富汗的大部分人文知識和智力活動主要是由宗教機構和宗教階層予以傳承的，因此，伊斯蘭教無可避免地在阿富汗社會與政治生活的各個方面都留下了深深印記。
在阿富汗，許多與伊斯蘭教無關的習慣也有相當的影響，這些民間信仰與習俗有的可能與曾經在這一地區流行的某些宗教，如祆教、佛教、薩蠻教等有關；有的則帶有濃重的民間迷信色彩。在阿富汗的北方重鎮馬扎里沙里夫，有一個叫“沙里夫-阿里”的地方，在那裡聖徒陵墓一個接著一個，成千上萬的鴿子居住在聖徒陵墓之間，當地人相信，每7隻鴿子中就有1隻是阿爾瓦（arwa，神靈），因此，到聖陵朝拜的人都把餵鴿子作為強化宗教信仰、增加宗教榮譽的重要方式；如果有人殺死了一隻鴿子，而它恰巧是一個阿爾瓦，那么此人將在睡夢中不斷受到阿爾瓦的折磨與纏繞。
民俗風情
齋月里的喀布爾喀布爾市民熱情好客，每逢朋友到來，賓客臨門，他們都是熱情相迎，以禮相待，請客人進入家中最好的房間，拿出家中最好的食品款待，想方設法地讓客人感到賓至如歸、高興愉快。阿富汗全國98％的居民信奉伊斯蘭教，喀布爾居民用牛羊肉來招待客人，時常要做名貴的菜“烤全羊”來招待，飯後還要請客人品嘗各種各樣的點心和水果。他們對待客人，不問對方是否是伊斯蘭信徒，均一視同仁。無論是在市區繁華的大街上，還是在郊區的小路上，喀布爾居民都是舉止文雅，彬彬有禮，總是右手按在胸口向對方點頭，表示敬意，開口講的第一句話是“沙拉利貢”（即“願真主保佑您”）。中國人民和阿富汗人民之間存在著悠久的傳統友誼，相互間的交往可以追溯到2000年以前，世界歷史上著名的“絲綢之路”就是從中國通過阿富汗到達義大利等歐洲國家的。
旅遊
名勝古蹟
喀布爾王宮喀布爾市名勝古蹟眾多。市內有昔日的皇宮，宮內有古爾罕納宮、迪爾庫沙宮、薩達拉特宮等，是宮內有宮，宮外連宮，古樸典雅，雄偉壯觀。另外還有薔薇宮（現稱人民宮）、達爾阿曼宮（現為議會和政府所在地）等，城間山上還留存著當年抵禦外侮的城牆，被當地人稱為“喀布爾的長城”。喀布爾的清真寺和古墓也是特別風景，象著名的沙希杜沙姆施拉寺，巴卑爾的大理石陵墓，穆罕默德"納迪爾"沙河國王的陵墓等。還有國家博物館、考古博物館以及喀布爾大學。城市西北郊有前國王哈比布拉的宿宮巴格巴拉宮。城南山麓的一座伊斯蘭圓頂式建築物，稱為“扎赫祠”，為伊斯蘭教什葉派創始人阿里的衣冠冢。離扎赫祠40米左右的地方聳立著一塊巨石，中心部位有一道寬1米、長2米的大裂縫，似刀削斧劈一般，傳說是阿里用利劍劈開的，被視為聖跡，每年元旦前後，阿富汗居民紛紛前來，聚集在扎赫祠前、巨石周圍舉行隆重的宗教儀式。
城市四周的山石上，至今仍保留著紀元初期的墓碑、寶塔、城堡的殘垣以及伊斯蘭教的尖塔和清真寺等。城市東南角的小山頂上有巴拉·希薩爾城堡，四周山峰上豎立著當年抵禦外侮的城牆，有“喀布爾的長城”之稱。另外，市內梅旺德大街上聳立著雄偉的梅旺德戰役紀念碑，在查爾曼大街上聳立著高大的獨立紀念碑，表明喀布爾是一座英
雄的城市，是英勇的阿富汗人民在這裡曾經數次擊敗外敵侵略的光榮歷史的見證。
發展狀況
21世紀初的喀布爾，輝煌的古蹟不再那么輝煌，倒是山坡上的土坯房格外顯眼。不久前見到艾哈邁德，他就是在山坡上租了一個房子。作為公務員，每個月工資只有60美元左右，而租房花去了一半。山上沒有電、沒有排污系統，沒有自來水，當然更沒有學校、診所等設施。喀布爾某種程度上也是迅速城市化的犧牲品。這是阿城市發展部長的話，有幾分道理。
據聯合國難民署統計，從巴基斯坦和伊朗回國的難民中，有100多萬進入了喀布爾。從各地湧進的流動人口數量也很可觀。城市設施與急劇增加的人口不相適應。只有2%的居民有正常供電，一半人口沒有安全用水。喀布爾每年降生18萬人，屬亞洲最高出生率。
人口大量湧入，加之城市規劃和配套法規不健全，非法建房成了喀布爾一景。據城市發展部長介紹，70%的新建房是違規的。尤其是一些富商、高級官員和要人利用國家土地大量違規建房出售出租，被人稱之為"landmafia"。無序的城市化導致美麗的喀布爾變形。阿富汗政府已經意識到這一點，並擬定了相應計畫。
亞洲首都
| 地區 | 城市名稱及國家 |
| 中亞 | 阿斯塔納（哈薩克斯坦） · 比什凱克（吉爾吉斯斯坦） · 杜尚別（塔吉克斯坦） · 阿什哈巴德（土庫曼斯坦） · 塔什乾（烏茲別克） |
| 東亞 | 北京（中華人民共和國） · 東京（日本） · 平壤（朝鮮） · 首爾（韓國） · 烏蘭巴托（蒙古） |
| 南亞 | 達卡（孟加拉） · 廷布（不丹） · 新德里（印度） · 馬累（馬爾地夫） · 加德滿都（尼泊爾） · 伊斯蘭瑪巴德（巴基斯坦） · 科特1（正式首都）與可倫坡（行政首都）（斯里蘭卡） |
| 東南亞 | 斯里巴加灣市（汶萊） · 金邊（高棉） · 帝力（東帝汶） · 雅加達（印度尼西亞） · 永珍（寮國） · 吉隆坡（正式首都）與布城（行政首都）（馬來西亞） · 內比都（緬甸） · 馬尼拉（菲律賓） · 新加坡（新加坡） · 曼谷（泰國） · 河內（越南） |
| 西亞 | 喀布爾（阿富汗） · 葉里溫（亞美尼亞） · 巴庫（亞塞拜然） · 麥納麥（巴林） · 尼科西亞（賽普勒斯） · 提比里西（喬治亞） · 德黑蘭（伊朗） · 巴格達（伊拉克） · 耶路撒冷2（以色列） · 安曼（約旦） · 科威特城（科威特） · 貝魯特（黎巴嫩） · 馬斯喀特（阿曼） · 多哈（卡達） · 利雅德（沙烏地阿拉伯） · 大馬士革（敘利亞） · 安卡拉（土耳其） · 阿布達比（阿拉伯聯合酋長國） · 薩那（葉門） |
| 未被國際普遍承認國家 | 蘇呼米（阿布哈茲） · 斯捷潘納克特（納戈爾諾-卡拉巴赫） · 耶路撒冷（巴勒斯坦） · 茨欣瓦利（南奧塞梯） · 尼科西亞（北賽普勒斯土耳其共和國） |
| 備註 | 1 全名為斯里賈亞瓦德納普拉科特。 2 以色列國際客觀公認首都為特拉維夫。 |
