中頑童周伯通，周伯通，金庸小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》的人物，外號老頑童。為全真教創始人王重陽師弟，武功為王重陽傳授。生性純真，愛作弄別人，習武成痴，不拘小節。年少時與段王爺妃子劉瑛姑有感情糾紛，育有一子卻夭折。王重陽臨終把《九陰真經》託付他，經書卻被黃藥師騙去，又被困桃花島十五年，不知不覺間習得《九陰真經》武功。與晚輩郭靖結拜為兄弟，愧疚而避見瑛姑和段王爺。後來收耶律齊為徒，大鬧蒙古軍營和絕情谷。跟瑛姑和一燈相見，化解恩怨。最後繼承王重陽“中神通”地位，得“中頑童”之號，被其他四絕推舉為“新五絕”之首。
簡要介紹
在金庸的《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》中，周伯通為王重陽（“中神通”）的師弟，全真七子的師叔。他天性純真，愛作弄別人，故有“老頑童”之稱。他不拘小節，與晚輩郭靖結拜為兄弟。周伯通
在第一次“華山論劍”中，“中神通”王重陽贏得武功秘笈《九陰真經》，數年後王重陽逝世，死前交代周伯通將經書上下冊分開藏匿。 周伯通在運送《九陰真經》下冊至藏匿地點的途中遇到“東邪”黃藥師與其新婚妻子馮氏，此二人施奸計騙得《九陰真經》下冊經文的內容，周伯通中計下毀去經書。 日後周伯通得知其受騙於黃藥師二人，為防上冊經書被盜，於是攜帶《九陰真經》上冊經書前往黃藥師居所桃花島追討下冊經文，卻因武功不敵，從此被困於島上十五年。 這期間周伯通為打發時間自創七十二路“空明拳”及“雙手互搏”，同時也熟讀《九陰真經》上冊經文，另外也從郭靖處取得下冊經文。 天真爛漫的周伯通與郭靖成為結拜兄弟，並且授予“空明拳”和“左右互搏”，出於作弄心理周伯通在未告知郭靖的情形下要他詳記《九陰真經》的經文內容，同時也教導其九陰真經內之武功，只是周伯通自己也在不知不覺的情形下習得了《九陰真經》上所記載的武功。周伯通和瑛姑
最後，周伯通得悉與一燈大師和瑛姑的交錯關係，並跟二人相見，三人的數十年來的恩怨纏綿亦終告和氣解決。 武功方面，周伯通自創絕學“空明拳”、“雙手互搏”，令他武功與“天下五絕”不相伯仲，於教授郭靖《九陰真經》時不知不覺間習得。《神鵰俠侶》結尾時，繼承其師兄王重陽“中神通”地位得“中頑童”之號，成為了“天下五絕”之首。 射鵰大俠郭靖的義兄弟。 丐幫幫主耶律齊的師父。 最後在華山改了五絕稱號。
歷史人物
周伯通，北宋末山東寧海州(今山東牟平)人，王重陽始創全真道時曾受其資助。周伯通是全真道北七真中馬鈺、譚處端、王處一、郝大通、孫不二的同鄉。當時在寧海、文登等地傳道的王重陽先後收了丘處機、譚處端、馬鈺、王處一、郝大通為徒。1169年春，王重陽帶領丘處機、譚處端、馬鈺、王處一、郝大通四弟子回到寧海，周伯通築庵請王重陽居住，名曰“金蓮堂”。武功
《九陰真經》 武學巨著，包含精奇奧妙、變幻無方的最上乘武學，精奧無比，能將修真之士所遇的幻象之類，轉為神通，更糾正了道家武學偏重陰柔的流弊，實現了陰陽互濟、剛柔並重的武學最高境界。蛇行狸翻即便在地上翻滾，也是靈動異常。摧堅神抓使用時：「五指發勁，無堅不破，摧敵首腦，如穿腐土」，即是攻敵要害之意，威力奇大，足以輕昜貫穿骨頭，而且飄忽靈動，變幻無方，但舉手抬足之間卻是正而不邪，態擬仙。大伏魔拳法 這拳法剛陽之氣更重，與道家武學的一味陰柔並不相同，穩實剛猛之氣，招數神妙無方，拳力籠罩之下，委實威不可當。雙手互搏關鍵訣竅全在「分心二用」四字，雙手分使兩般武功，威力頓時增。空明拳 天下至柔的拳，共七十二路，以虛擊實，以不足勝有餘，要旨是“以空而明”“空、柔”。柔中帶韌的拳，拳力若有若無，出拳勁道要虛，身子柔軟如蟲，拳招糊裡糊塗。人物評析
作者：仲浩群 在《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》兩部長篇小說中,金庸先生為讀者刻畫出一個既風趣幽默又活潑可愛的人物,他就是周伯通。周伯通年紀很大,為人卻樸實天真,其行為舉止猶如孩童,人稱老頑童。在桃花島初遇周伯通時,郭靖眼中的他不僅模樣奇特,性情也奇特:“只見這人盤膝而坐,滿頭長髮,直垂至地,長眉長須,鼻子嘴巴都被遮掩住了。……那老人哈哈一笑,裝個鬼臉,神色甚是滑稽,猶如孩童與人鬧著玩一般 ……”周伯通天生是個樂天派,喜歡無拘無束的玩;他深得道家養生要旨,長壽有道,逍遙自在地生活在天地之間。人物性情
不失赤子之心，不通人情世故 周伯通這人童心很盛，其赤子之心始終不失，人也毫無機心，雖然年紀大了，可說話辦事仍然像個頑童。他可以無拘無束地盡情展現其童心童趣，即便有人呵斥他，他也不著惱，該怎么玩還怎么玩。周伯通是貪玩的，看到一個好玩的東西，就旁若無人地玩起來，待到玩過頭了，郭靖和黃蓉批評他耽誤正事，周伯通一點也不生氣，嘻嘻一笑過後，會乖乖地按照他們的指派，老老實實做事去。周伯通不通人情世故，他胸無城府、幼稚頑皮，無法像一般成年人那樣理智地調控自己的言行舉止，經常不講分寸地亂開玩笑。周伯通喜歡開玩笑，卻沒想到過分的玩笑往往給他人帶來精神上的痛苦。性情所至，周伯通見到誰都想嬉鬧一番，卻毫不理會別人的感受，他把嬉鬧當成生活中的一大樂事，也許，在他心裏面覺得這一切沒什麼大不了的，然而，有些嬉鬧卻有可能危及到親友的性命。《射鵰英雄傳》中，在一座石屋裡，明知有歐陽鋒、裘千仞兩個強敵在，周伯通卻玩性大發，迫不及待地拉郭靖參與四人混戰遊戲，郭靖險些命喪其中。 富有智慧的武學明師 瑕不掩瑜，周伯通熱愛生活，熱愛世間一切離奇古怪的東西，對萬事萬物有強烈的好奇心。不僅如此， 周伯通還富有智慧，當他被黃藥師囚禁在桃花島上時，竟能別出心裁，悟創出上乘武功空明拳以及雙手互搏術。周伯通對道家老子學說領悟得非常透徹，“道即空、無、虛,因其空、無、虛才能吸納萬物，衍生萬物， 道生一，一生二，二生三，三生萬物’。……在老子看來，虛空的、非實體之物才是有用的。當然這裡的‘無’和‘虛’並非空無一物，而是無所不包的‘空靈’，體現了道家不為外物所囿的自由精神。”傳授郭靖空明拳時，周伯通一改頑童秉性，神情莊重，啟發郭靖：“我這全真派最上乘的武功，要旨就在空、柔二字，那就是所謂大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。”在周伯通啟發下，郭靖終於悟出空明拳以柔克剛之理。周伯通有著豐厚的道家文化底蘊，傳授郭靖武功時，他能因材施教，採用啟發式教育方法，循循善誘，用心指點郭靖，堪稱武學明師。
逃避瑛姑
有情人難相見 周伯通不大懂得兒女私情，可美貌端莊、聰慧過人的瑛姑偏偏愛上了他。周伯通之所以能擄獲女人的心，只因他心思單純。周伯通非常孩子氣，他看到瑛姑舞劍，就爭強好勝地與之比武。比武過後，又教她點穴功夫，抵不住衝動，兩人便有了肌膚之親。事發之後，師哥王重陽非常生氣，狠狠訓誡了一番周伯通。周伯通卻說，本來不知這是錯事，不然，殺他頭也決計不乾，既然現在知道了，一定不會再犯。後來，周伯通的確未犯這樣的錯誤，一方面他是聽從師哥訓誡，另一方面他也對婚姻家庭有著恐懼心理。卻說瑛姑把自己的滿腔柔情許給了周伯通，她用大半生光陰追逐這份近乎飄渺的愛情，而周伯通卻只是一味地逃避，寧願見到瑛姑就跑，也不願果斷地負起人生責任來，瑛姑為此傷透了心。周伯通覺得女人很可怕，太接近了會出麻煩，同時，他又知道做人應該成全朋友之義，因此他便一個人出走。楊過去百花谷請周伯通出谷，說是讓他面見一個人，“周伯通是直性子，人卻不傻……，他聽了楊過這兩句話，隱隱已猜到他的來意，說道：‘世間我有兩個人不見。一位是段皇爺，一位是他的貴妃瑛姑。除這二人之外，誰都見得。’楊過心想：‘看來只有使個激將之計。’說道：‘原來你曾輸在他們手裡,武功不及，因此見了他們害怕。’周伯通搖頭道：‘不是，不是！老頑童行事卑鄙下流，對不起他二人，因此沒臉和他們相見。’”周伯通自知做錯了事，覺得對不起瑛姑，也對不起朋友，心生愧疚，這才是他迴避瑛姑的原因所在。 鴛鴦織就欲雙飛 周伯通無法忘卻那段情，可他又沒有膽量去面對，
所以他只有逃避。為此，有學者認為,“金庸小說中的人物崇尚率性自然，返璞歸真。如老頑童周伯通，胸無半點塵埃，他的嬉笑怒罵，皆出自天性。他不知情為何物，更不存在名利觀念，完全超然於宇外。他所疾惡者是蛇，所懼者唯有與其有染的劉瑛姑，所好者武，而所恨者卻無一人。他與瑛姑的‘姦情’也出於自然，並非是邪惡的慾念；他武功蓋世，卻被瑛姑追得無處可藏，更無法領悟瑛姑對他的真情真意。”然而，在筆者看來，周伯通對瑛姑還是有情意的，只不過他把對瑛姑的情意牢牢鎖在內心深處而已，在桃花島上，周伯通中了蛇毒，導致高燒昏厥，嘴中喃喃自語的竟是他和瑛姑的定情之詩《四張機》,“只聽他喃喃的道：‘四張機，鴛鴦織就欲雙飛……’郭靖問道：‘你說什麼?’ 周伯通嘆道：‘可憐未老頭先白，可憐……’。”可見，周伯通對瑛姑的相思之苦非常深。周伯通和瑛姑自青春年少時分手，直到晚年兩個人才重逢，其愛的思念與苦楚盡數濃縮進了《四張機》這首詞裡面。
長壽有道
精神超然身心和諧
在《神鵰俠侶》中，周伯通雖已年近百歲，卻絲毫沒有疲態，健康狀況良好，整個人神采奕奕的，好似返老還童了似的，“其實世間豈真有返老還童之事，只因他生性樸實，一生無憂無慮，內功又深，兼之在山中採食首烏、茯苓、玉蜂蜜漿等大補之物，鬚髮竟至轉色。即是不諳內功之人，老齒落後重生、筋骨愈老愈健之事，亦在所多有。周伯通雖非道士，但深得道家沖虛養生的要旨，因此年近百齡，仍是精神矍鑠，這一大半可說是天性使然。”周伯通性格開朗，胸襟開闊，從來沒有爭武功天下第一的想法，更沒有一統江湖的野心，他一生逍遙自在，不爭名，不逐利，無憂無慮。周伯通被黃藥師囚禁在桃花島一座山洞中，在郭靖來到桃花島之前，他沒人玩，就自己跟自己玩，竟然自創出左右手互相搏擊的武功。十年囚禁生涯，他既不悲不憂心忡忡，反倒自得其樂，吃得下，睡得香，想得開，精神十分超然，由此可見，周伯通能長命百歲絕非偶然。養生健身逍遙自在
周伯通是樂觀豁達之人，他性格開朗，愛玩、善玩，經常動手、動嘴、動腦，大腦反應敏捷，平時喜歡鑽研武功。周伯通喜歡練武，但他練武非常講究悟性，身體疲勞了絕不再練，運動較為適度。周伯通愛好多，精神有寄託，他不僅喜歡玩遊戲，也喜歡練武功，不僅喜歡調養蜜蜂，也喜歡到處遊走，廣泛的興趣愛好既陶冶了其情操，也振奮了其精神。生命在於運動，周伯通獨創的雙手互搏術以及空明拳是很好的養生健身術。周伯通沒有敵人，也就沒有怨恨，他整天快快樂樂的，心中沒有任何不良情緒。周伯通交友多，從郭靖、黃蓉，到楊過、小龍女，周伯通和晚輩進行無拘無束的交往，交往時，他毫不在乎自己的年齡、輩分，完全融入到與晚輩交往的歡暢之中。周伯通常到戶外走動，戶外陽光充足，空氣好，常散步還可活動筋骨，疏通經絡。周伯通喜歡笑，整天笑嘻嘻的，笑是最好的情緒調節劑，笑不但能緩解人的緊張情緒，改善睡眠，還可使人容光煥發。周伯通平日裡閒閒的，不必因為做事而忙得焦頭爛額，其情感也能得到合理宣洩，這種收放自如的情感特點，使他在晚年也飽受愛情的滋潤。也許，周伯通從內心深處並未刻意追求長壽，但他長壽有道，比一般人更能享受到長壽給人帶來的幸福吉祥。編輯本段坦然生活
不可或缺的小說人物
在金庸這部武俠小說中，周伯通是一個不可或缺的人物，雖然其言行舉止有點滑稽，可不失為一個很可愛的人物。在小說中，周伯通往往作為推動事件發展的人物出現，每當周伯通出場，往往會營造出幾分活潑歡暢的氣息，使讀者原本緊張的心一下子鬆開，從而獲得極大的閱讀快感。老頑童周伯通想怎么玩就怎么玩，卻常能收到意想不到的效果，在不知不覺之中，把歡樂與吉祥帶給了他人。他興致勃勃地跑到絕情谷偷吃，把絕情谷鬧得天翻地覆，卻也正好解除了小龍女誤嫁公孫止的危機。落難山洞時，周伯通看到小龍女操控蜜蜂的絕藝，興起了養蜂之趣，日後才能從蜂翅刻字上察知小龍女被困深谷下。周伯通行事不無瘋顛之處，其心地卻極為善良，他賴著郭靖陪他練武，卻將雙手互搏術和空明拳無私地傳授給了郭靖，而後又哄著郭靖學會了《九陰真經》，郭靖功夫大進，日後成長為頂天立地的一代大俠，周伯通是功不可沒的。周伯通從心所欲，灑脫不羈，總是興高采烈，總是充滿活力，總是充滿好奇心。不過,周伯通儘管號稱頑童，可在其內心深處，卻也渴望受人尊敬，而不願總被人當成頑童。當他受金輪法王追擊被困守在山洞時，和小龍女有一段對答：“小龍女……嘆了口氣,道：‘倘若楊過在這兒，我便在這山洞中住一輩子也沒什麼。’周伯通怒道：‘我什麼地方及不上楊過了?他還能比我強么?我陪著你又有什麼不好?’”周伯通說話不無孩子氣的一面，可其言語之間卻也暗含著渴望他人把自己當大人看待的心理。
社會的人
周伯通是一個快樂而自由的人，就像一個長不大的孩子，所做的一切只是為著好玩，為著開心，所以他的一生既快樂又逍遙。道家哲學講究不爭，對周伯通來說，世人迷戀的功名利祿他全不放在心上，他活得瀟灑，活得開心，而這一切都源自他的本心。周伯通一生都在玩，從高深武功的雙手互搏，玩到小孩子的鬼臉玩具，再玩到蜜蜂，玩到隨處找人打架。周伯通嗜武如命，可他練武並無功利性，只是覺得武功有趣好玩而已。他心中毫無爭勝之念，儘管對《九陰真經》記載的功夫心癢難耐，可也僅僅是為了滿足其好奇心，並非為了爭武功天下第一。然而，現實是複雜的，周伯通畢竟也是金庸小說中虛構的人物，“人是社會的人，他的存在必須在社會的約束之下，從懂事的那天起就被教育要遵守各種規則，不能任性而為。人的一切行為，幾乎都要受規則的限定，總是不自覺地為社會生活這個巨大的漩渦所裹挾，終其一生，在自己所扮演的角色里演出自己的人生悲劇或喜劇。雖然他可以抗爭，可以奮鬥，但他的行為卻始終要符合社會的遊戲規則。進入現代社會以來，隨著工業經濟的飛速發展，社會生活節奏的日益加快，人們在獲取更高的物質生活水平的同時，也愈來愈多地失去了‘自由’，生命活動按照固定不變的法則程式化地運行著，人的生命活到空前的壓抑，或者說人成了‘異化的人’。正是出於對這種生存狀態的不滿，人們有一種回歸生命本真狀態的強烈的內在渴求。”周伯通不太認同現實社會的功利價值，所以，也會被人們解讀為得過且過，沒有事業心，然而，周伯通遨遊四海，只將人間當作嬉戲的樂園，富有樂趣地開心地活著，便具有非同尋常的意義。在現實生活中，人們雖然很難像周伯通那樣活著，然而，有了小說中的周伯通，若能經常性地與周伯通式的身心狀態比照一下，領會一下周伯通式的生活情趣，也是很有價值的。人活一世，理應像周伯通那樣心胸豁達，逍遙自在，保持自己的一份天真爛漫，憑著一顆不折不扣的赤子之心，坦然地生活在天地之間。武功描寫
周伯通道：“我武功仍是遜他一籌，但既已練就了這套分身雙擊的功夫，【以二敵一，天下無人再勝得了我。黃藥師、洪七公、歐陽鋒他們武功再強，能打得過兩個老頑童周伯通么？】” 黃藥師在桃花島上與他動手之時，【覺到他拳腳勁力大得出奇】，這時見他拳法雖極精奇，勁力卻已較前減弱，只堪堪與自己打了個平手。 【那空明拳是天下至柔的拳術】，是周伯通從《道德經》中化出來的，《道德經》中有言道：“兵強則滅，木強則折。堅強處下，柔弱處上。”又云：“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”那降龍十八掌卻是武學中至剛至堅的拳術。【語有云：“柔能克剛”，但也須視“柔”的功力是否勝“剛”而定】，以洪七公的修為，縱然周伯通以至柔之術對敵，卻也未必能勝。 【裘千仞與他一動手，初時尚打成平手，待他使出左右互搏之術，登時不敵】，只得退避。高手比武，若有一人認輸，勝負已決，本應了結，哪知周伯通竟然窮追不捨。裘千仞數次問他為了何事，周伯通卻又瞠目結舌，說不出個所以然來，要知“劉貴妃”三字，那是殺他頭也不肯出口的。 兩人打打停停，逃逃追追，越走越遠。周伯通的武功雖比裘千仞略勝一籌，但要傷他性命，卻也大非易事。 【黃藥師與周伯通、歐陽鋒三人比賽腳力，賓士數百里，兀自難分上下，原本是要分出勝負方始罷手】，豈知奔跑中間，周伯通忽地想起將洪七公一人留在深宮之中，仙武功已失，若是被人發覺，立時有性命之憂，忙道，“老頑童有事，不比啦，不比啦！”他說不比就不比，黃藥師和歐陽鋒也真奈何他不得，只好由他。四人在黑暗中倏分修合，一時周伯通與裘千仞斗，一時郭靖與裘千仞斗，一時歐陽鋒與裘千仞斗，一時周伯通與歐陽鋒斗，一時郭靖又和周伯通交手數招。四人這一場混戰，就中周伯通最是興高采烈，【覺得生平大小數千戰】，好玩莫逾於此。 周伯通最不能受人之激，事情越難，越要做到，拔下王旗，向他擲去，叫道：“接著了，今晚我來盜便是。”國師伸手接住，【旗桿入手，才知這一擲之力大得異乎尋當，忙運內勁相抗，還是退了兩步，這才拿椿站住。倘若內力稍差，立時便給王旗撞得仰天一交】。 金輪國師等卻知那老人【手掌局部運力，推動盤中的某一塊牛肉激跳而出。】常人隔著盤子用力擊敲，原可震得牛肉跳起，但定是眾肉齊飛，汁水淋漓，要牛肉分別一塊塊躍出卻萬萬不能，【這老人的掌力實已到了所施無不自如的境地，席上眾人自量無法做到，均起敬畏之心】。 周伯通生性好武，雖在百花谷隱居，每日仍是練功不輟，但以他如此功力，【普天下哪裡找對手去】？ 樹林離他尚有百餘步，但這粒小石子不知由何神力奇勁激發，形體雖小，破空之聲卻響勁異常，對準面門疾射而來。國師舉銀輪一擋，啪的一響，小石子撞在輪上，登時碎成數十粒，四下飛濺，臉上也濺到了兩粒，雖石粒微細，傷他不得，卻也隱隱生疼。國師又是一驚：“這粒小石子從如此遠處射來，竟撞得我輪子晃動，【此人功力之強，決不在那老和尚和老頑童之下】，怎地天下竟有如許高手？” 各人聽了，都是一怔，說到武功之強，黃藥師、一燈等都自知【尚遜周伯通三分】。所以一直不提他的名字，只是跟他開開玩笑，想逗得他發起急來，引為一樂。那知道周伯通天真爛漫，胸中更無半點機心，雖天性好武，卻從無爭雄揚名的念頭，決沒想到自己是否該算五絕之一。
影視形象
1958年《射鵰英雄傳》劉少文 飾 周伯通1977年《射鵰英雄傳》郭追 飾 周伯通
1976年《射鵰英雄傳》 秦煌飾 周伯通
1976年《神鵰俠侶》 秦煌飾 周伯通
1983年《射鵰英雄傳》秦煌飾 周伯通
1983年《神鵰俠侶》秦煌飾 周伯通
1984年《神鵰俠侶》龍冠武 飾 周伯通
1988年台視《射鵰英雄傳》 龍冠武 飾 周伯通
1992年《中神通王重陽》黎耀祥 飾 周伯通
1994年 無線 《射鵰英雄傳》黎耀祥 飾 周伯通
1994年 無線《射鵰英雄傳之南帝北丐》 黎耀祥 飾 周伯通
1995年 TVB《神鵰俠侶》 黎耀祥 飾 周伯通
1998年 新加坡版《神鵰俠侶》麥皓為 飾 周伯通
2003年 央視版《射鵰英雄傳》 趙亮 飾 周伯通
2006年 央視版《神鵰俠侶》 趙亮 飾 周伯通
2008年 內地《射鵰英雄傳》李彧飾 周伯通
