歷史沿革
戒台寺美麗的風景 據戒台寺內現存碑記及參閱有關文獻得知，寺前身為 創建於唐高祖武德五年（622年）的“慧聚寺”，是當時以戒行見稱的智周禪師隱跡之地。
遼代道宗清寧年間，一位名震中外被譽為“鍾普賢之靈，孕凡夫之體”的高僧法均和尚來隱此山。法均於遼鹹雍五年（1069年）冬奉詔佐綠金台松務，他於寺左創建了一座菩薩戒壇，廣度四眾，日度數千年，當時不僅遼國管轄下的民眾來此，南方宋土之人來此受戒的也很多。
元代此寺高僧是月泉長老。有碑記《大都馬鞍山慧聚寺月泉新公長老塔並序》，為元至正二十八年（1368年）立，文中對月泉重新修葺該寺的情況有這樣記載“因茲雲山改色，鐘鼓樓新音，內外雍容，遐邇善末，三五載增修產業，開拓山林，破垣頹屋，無非濟楚”。元末，寺內殿堂及戒壇毀於兵燹。
明代宣德年間，司禮太監阮簡等以皇帝所賜金幣“僦工購材，做正殿奉三世佛，左右列十六大阿羅漢，外做四天王殿，左做迦藍殿，右做祖師殿，東西有廡，外廡做演論之堂，居僧之齋、庖、庫廩，糜不具備，外建三門，環以垣。”這次重修工程，是由知幻大師親自主掌的，始自宣德九年（1434年），完成於正統五年（1440年），竣工後由司禮太監王振奏請更名，英宗皇帝賜額“萬壽禪寺”。
清代此寺著名高僧是紫哲公，從康熙年起住此寺四十餘年。從文獻記載上末見清代對此寺有重大修葺記錄，僅在光緒十七年（1891年）由恭親王出資將羅漢堂、千佛閣及北宮（牡丹院）略事修葺。另外，從碑記中可知有許多民間組織起來的“會”，如“地藏會”、“三元大悲會”、“大悲隨心經會”、“廣益米會”、“五顯財神聖會”等等，紛紛在寺內空地建一些小殿，如財神殿、娘娘殿、老爺殿、地藏殿等，使得這座佛寺中出現一些非佛教之殿。
1949年以後戒台寺停止了佛事活動，由北京市園林局經營管理，並開闢為公園。1966年以後，因修理天壇齋宮需用木料，拆除了千佛閣，寺內佛像大部分也於文革期間被毀。80年代以來，該寺經過大修再次開放，並由北京雕塑工廠重新塑了若干佛像。
戒台寺於1957年10月28日被列為北京市第一批文物保護單位。1998年，中國佛教協會選派僧人進駐。
建築布局
戒台寺 寺院坐西朝東，中軸線上依次排列山門殿、鐘鼓二樓、天王殿、大雄寶殿、千佛閣（遺址）、觀音殿和戒台殿。其中戒台是中心建築。殿宇依山而築。
寺院建築格局獨特，主要寺院殿堂坐西朝東，中軸線直指距離70公里的北京城，建築樣式基本是遼代風格。從千佛閣遺址往北拐，首先看到一個兩進的四合院，院內幽雅清靜，自清代以來，這裡以種植丁香、牡丹聞名，尤其黑牡丹等稀有品種，更是錦上添花，故稱牡丹院。清恭親王奕欣曾在這裡隱居10年。牡丹院的建築風格別具特色，它將北京傳統的四合院形式與江南園林藝術巧妙融合。寺內的戒壇，其規模是在遼鹹雍年間形成的，人們稱其為“天下第一壇”，是中國佛教史上最高等級的受戒之所，雖歷盡滄桑，仍保存完好。
寺院景點
| 戒壇 | 戒壇設於西北院，為高3.5米的漢白玉方台，雕刻精美。環壇雕刻113尊一尺多高的戒神，壇上供奉釋迦牟尼坐像。像前有十把雕花木椅，即和尚受戒時“三師七證”的座位。該戒壇為明代遺物，與杭州昭慶寺、泉州開元寺戒壇並稱中國三大戒壇，戒台寺居首，被譽為“天下第一戒壇”。 戒台大殿是戒台寺的標誌，也是寺內最為主要的建築。大殿正門上方高懸漆金大匾，上書“選佛場”三個大字，為袁世凱手書。殿內的天花板為金漆彩繪，殿頂正中部分是一個“斗八藻井”。藻井內縱深分為上圓下方兩個部分。井口內壁雕有許多小天閣，每閣內都雕有佛龕，龕內則供有金裝小佛，寶相莊嚴。門內橫舫上則掛有清代乾隆皇帝手書的“樹精進幢”金字橫匾，內側掛有康熙親筆的“清戒”二字匾額。可見數朝對戒台寺感情之深，著力之重。 不僅如此，戒台殿內的113尊戒神也是不可多得的奇景，那133尊泥塑金身，神形各異，有的威武雄壯，有的面目猙獰，有的頂盔貫甲，有的仙風道骨，卻一個個栩栩如生，生動傳神。這是迄今為止，北京地區絕無僅有的一組戒神塑像，難得的藝術珍品。 |  戒壇 |
| 牡丹院 | 晚清時期，道光皇帝的第六子恭親王奕欣，因朝廷內部的權勢傾軋，而從光緒十年（1884年）開始，到戒台寺“養疾避難”，留住長達十年之久。此間，奕欣出資改建了自己在寺內所住的北宮院，使之成為一座環境優雅、景色秀美的“寺中花園”，因院內廣種牡丹花，所以人們俗稱“牡丹院”。牡丹院位於千佛閣北側，坐北朝南，分內外兩重院落，中間以垂花門相連。其建築風格是北京傳統的四合院與江南園林藝術的巧妙結合，既有北方四合院的古樸又有南方園林的秀美。迎門是一座用太湖石疊砌而成的花壇影壁。院內東、南兩側有房，前有迴廊相連。西側為靠山花壇。兩院之間以木質垂花門相連。門額上掛有晚清恭親王奕欣所題“慧聚堂”的匾額。院內花木遍地，綠樹成蔭，幾塊太湖石點綴其間。後院東、西、北三面的房屋皆有迴廊相連，雕樑畫棟，文採風流。院子四角，用太湖石和花木建成的花壇各自成景。整個院落的布局採用了房屋建築與園林造景、借景相結合的巧妙構思，可以說是舉目皆景。正因景色怡人，美不勝收，由古至今，時有文人豪客，居住於此，修身養性，調養生息，古時的恭親王奕忻、現代藝術家梅蘭芳老先生，俱是此間常客。牡丹院也由此聞名，每逢牡丹花期之時，牡丹院也成為了戒台寺最美的風景。 |  牡丹院 |
| 彌勒佛 | 千佛閣上坐神佛，納得天下福滿門。千年香樟木雕彌勒佛，作為戒台寺唯一一尊露天佛，常得日月之光，納天地靈氣，立於千佛閣上修得萬佛之心，用萬世不變的歡喜笑顏，用大肚笑納天下事，也容載著天下人的希望。彌勒佛即未來佛，俗稱大肚彌勒，他強調要大度能容，不要計較人世間的是非憎愛。大肚彌勒寓神奇於平淡，示美好於醜拙，顯莊嚴於詼諧，現慈悲於揶揄，代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神。香樟木質地堅硬，且具香氣，是明清時期宮廷木器三大主要用材之一。香樟木年份越久越珍貴，千年香樟木自然就成了可遇不可求的無價之寶。戒台寺此件木雕大佛係為一整塊千年香樟木根雕，雕工精美，形態可鞠，盤腿而坐，袒胸露腹，自然形態惟妙惟肖。 |  千年香樟木雕彌勒佛 |
| 大鐘亭 | 戒台寺內有一座大鐘亭，原是地藏院的附屬建築。鍾亭為卷棚頂，四根支柱呈八字形叉開斜立，式樣別致。在亭內原掛有一口高3.2米，下口直徑2.2米的大鐵鐘，名叫幽瞑鍾，主要供每年的7月30日戒台寺做地藏法會之用。大鐘亭位於寺院東北角6米多高的台基之上，背後三面環山，前方東望平原，居高臨下，毫無遮攔。由於三面環山形成了一個天然巨大的共鳴箱，鐘聲經過震盪共鳴，被環山反射而回，從東北側開口處衝出，因而可以傳得很遠，據說在四十里之遙的阜成門外八里莊都能聽得見。現今幽瞑鍾已不存在，大鐘亭內掛有一口明景泰銅鐘，鍾高1.6米，下口直徑0.9米，壁厚8厘米，鐘紐高0.3米。此鍾為八峰波形口，鐘紐為虹形雙龍頭蒲牢，鐘體上鑄有雲紋，銘為“大明景泰年月日制”。此鍾原掛在戒壇大殿內，供舉行受戒儀式之用。公園管理處為了增添遊藝項目，而將此鍾移到了大鐘亭，供遊客撞擊娛樂。這口銅鐘雖然比原來的大鐵鐘要小得多，但鑄造精美，工藝考究，線條流暢。戒台寺的鐘聲在歷史上是非常有名的，清代的江寧織造曹寅，即《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父，曾寫下了一首很有名的詩，名曰《馬上望戒壇》：“白雲滿山誰打鐘？馬首西來路不逢。據此相看如一夢，因緣還欠戒台松”。 |  大鐘亭 |
| 山門殿 | 山門殿為南軸線上的第一座殿堂。兩側與院牆相連，左右各有一個旁門。殿前有石獅子一對，並立有清康熙皇帝撰文的“萬壽寺戒壇碑記。”山門殿面闊三間，單檐廡殿頂，灰筒瓦覆頂。四角掛有風鈴，門額上掛“山門殿” 斗子金匾。殿內前後貫通，中間為通洞。兩側各立有一尊泥質彩繪的護法神塑像，一為密執金剛，一為那羅延金剛。 |  山門殿 |
| 天王殿 | 天王殿面闊三間，單檐廡殿式，頂覆綠色琉璃瓦，門額懸掛“天王殿”金匾。殿內正中供奉木質漆金彌勒佛坐像。與其相背為泥質漆金護法韋馱立像。兩側為泥質彩繪的四大天王立像。天王殿前有鐘鼓二樓。 |  天王殿 |
| 大雄寶殿 | 大雄寶殿在天王殿後面，坐落在近兩米高的月台上。門額上高懸清乾隆帝手書“蓮界香林”雕龍橫匾。原來還掛有清康熙帝所題“般若無照” 匾額和“禪心似鏡留明月，松韻如莫振舞風”的楹聯，今已不存。殿內屋頂上有三個木雕藻井，上圓下方，井內各雕有一條團龍。下方漢白玉石雕的須彌座上供有明代鑄造的銅質橫三世佛。正中為釋迦牟尼佛，南側為阿彌陀佛。北側為藥師佛。每尊佛像高3.2米，重5000公斤。大殿前左右兩側各有三間配殿，左側為伽藍殿，右側為祖師殿。 |  大雄寶殿 |
| 千佛閣 | 千佛閣始建於遼代鹹雍年間，明清兩代曾進行整修。1965年因年久失修，經北京市政府批准落架保護。因“文革”動亂未修成，現存遺址。千佛閣原為三層檐樓閣式木結構建築，廡殿頂。寬27米，進深24米，高30餘米。門額上掛有清乾隆皇帝手書“智光普照”的匾額。門內楹柱上有乾隆手書－“金粟顯神光，人天資福”，“琉璃開淨域，色相憑參” 的楹聯。閣內正中供有高大的毗盧遮那佛銅像。兩側磚牆鑲以琉璃壁飾，遍布閣龕。每龕內都供有一尊高10厘米的木雕小佛像，總計1680尊。 |  千佛閣 |
| 戒壇大殿 | 戒壇大殿位於戒壇院內。始建於遼鹹雍五年（1069），金元明清各代均有維修，現仍保持著遼代的建築風格。大殿頂部四面呈坡形，正中間是一個正方形的小平台。台上安放有明成化十三年（1477）由僧人德秀捐贈的銅質鎏金寶頂，呈金剛寶座塔形分布。中間一個高約5米，四周四個較小。殿頂的上下檐之間有風廊環繞，兩層檐角均掛有風鈴，上圓下方。大殿外側四周有20根檐柱支撐，四面正中部分均配置有稱作“戒壇枋”的外枋門。正面門額上掛有“選佛場”匾額。殿內的橫枋上掛有清乾隆帝手書“樹精進幢”的匾額。橫枋內側掛有清康熙帝手書“清戒”二字的匾額。殿內天花板金漆彩畫．正中部分為“斗八藻井”，井內級深分為上下兩層。方形的井口內壁上四周雕有許多小天閣，閣內雕有小佛龕，龕內圓形小門洞內均有木雕漆金小佛像。藻井上層的圓形部分正中的穹頂上倒掛著一條木雕團龍，龍頭居於藻井中心，俯視下方。團龍四周的穹壁上還雕有八條“升龍”，合為“九龍護頂”。 |  戒壇大殿 |
旅遊信息
營業時間：8：30-17：30（夏季） 8：30-16：30（冬季）
行車路線：
1、沿阜石路向西 — 雙峪環島向南 — 石門營環 — 108國道輔路7公里即到
2、自西客站沿蓮石路向西 — 臥龍崗 — 石門營環 — 108國道輔路7公里即到（2、3、4環有進出口）
3、長安街西行 — 首鋼廠東門右行 — 石景山立交橋左行 — 雙峪環島向南
4、乘捷運到蘋果園站下， 換乘948路到戒台寺站下車
功德箱事件
“中國網事”欄目2014年12月17日播發了《千年古寺內，“功德箱”魚目混珠竟成上市公司“小金庫”》報導，引發廣泛關注。
2014年12月18日上午，門頭溝區區民宗僑辦、區委統戰部、區旅遊委、區公安分局等部門聯合對潭柘寺、戒台寺兩處景區進行了私設功德箱專項檢查整治。
檢查人員約談了兩寺景區企業負責人，責令潭柘寺景區、戒台寺景區撤除全部違規設立的功德箱。今後該區相關部門將不定期進行檢查，確保宗教活動場所的正規秩序。
