中國大事記
著名天文學家祖沖之畫像公元461年：著名天文學家祖沖之在南徐州(今江蘇省鎮江)刺史府里從事，先後任南徐州從事史、公府參軍。
公元461年4月：孝武帝頒詔，命令開始興建明堂，並且大殿必須建在丙、己方位，形制如同皇家祖廟，只有十二間和祖廟不同。
公元461年：道教大師陸修靜，在廬山金雞峰下構築簡寂觀，靜心頤神，採藥煉丹，開闢道場，創立“道釋同尊”，編撰藏道經1200卷，奠定了《道藏》基礎，並創立了道教靈寶派。簡寂觀至唐代，彪炳輝煌，聞名天下。
公元461年：劉宋朝廷規定，凡是豪門士族與平民人家通婚的，都要補為武職。與平民通婚的一些豪門士族，大都為躲避兵役逃往他處。朝廷為此又進一步嚴格制定了法律，抓到逃亡者，立即斬首，於是，逃亡者常常是投奔江河山澤之中，當了強盜。沈懷文勸阻，孝武帝未接受。
公元461年7月24日：北魏孝武帝封立他的弟弟拓跋小新成為濟陽王，加授征東大將軍，鎮守平原；拓跋天賜為汝陰王，加授征南大將軍，鎮守虎牢；拓跋萬壽為樂浪王，加授征北大將軍，鎮守和龍；拔跋洛侯為廣崐平王。
西方大事件
公元461年——羅馬教皇公元461年：教皇制正式建立。
公元461年：阿拉伯人征服埃及。這時的中國處與南北朝時期。
公元461年：匈奴大單于阿提拉的幼子鄧吉希克妄圖恢復父親大業重建霸權，率領軍隊與拜占庭在多瑙河下游地區發生激戰，可惜他不是阿提拉，戰役的結果就是鄧吉希克的人頭被帶回了君士坦丁堡。隨後，生活在南俄羅斯草原的匈奴人分裂成數個小部落互相征戰，最後被來自亞洲的另一民族汪達爾兼併。其他散布的部落則逐漸被當地人同化。這是歐洲歷史對匈奴的最後記載。
公元461年：教宗良去世，公推希拉利繼任。希拉利在教宗任內，致力整頓高盧和西班牙教會內部紀律。決定主教無總主教許可，不可擅離職守，而且不得自己指定接班人。這些決定一直沿用到現在。
公元461年：勃艮第人重建勃艮第的王國，以宮朵尉希為國王，他命里昂為首府，地域自羅納河至索恩河流域。
出生名人
道教大師陸修靜廬山金雞峰下構築的簡寂觀遺址南北朝將軍張彝：字慶賓，於北魏文成帝（拓跋浚）和平二年（公元461年），出生於清河東武城（今清河縣境東北部）張氏這一名門望族。該族原系西漢留侯張良後裔。三國曹魏時太山太守張岱從河內遷居此地。張彝自幼秉性公正好強，氣宇軒昂，且博覽經史。因父親靈真早亡，他於魏高祖孝文帝元宏（拓跋氏改姓為元氏）登基之初，就襲承了祖父的侯爵，入朝為官。在朝中廬淵為主客令，李安民與張彝並為散令，三人結為親友，禮尚往來，朝堂聚會，常相追隨。張彝正值少年，性格豪放，出入殿庭，昂首闊步，斜目傲視，無所顧忌。魏世宗宣武皇帝元恪初登龍位之時，張彝被封為正尚書，兼侍中。不久，又升為正侍中，其後進號撫軍將軍。後人評價張彝“風力謇謇，有王臣之氣，銜命擁旄，風聲猶在”。是北魏很有才幹的一個大臣。
逝世名人
供列利奧一世遺骸的梵蒂岡大教堂北魏假梁郡公游雅：字伯度，公元403年生於任城，少有高才，天資聰穎，素有過目不忘之稱，且練就一手好書法，十五歲便成為當地名士，後仕官北魏，歷任中書博士、著作郎、太子少傅、雍州刺史、秘書監等職，晉爵假梁郡公，公元461年卒，終年58歲。
利奧一世：教宗良一世，又稱大利奧（Leo I，拉丁文Papa Leo I），被稱為初期教會與中古教會承先啟後的一位教皇。在位期間：公元440年9月29日—公元461年11月10日。原居托斯卡尼，但出生地是羅馬。父親昆諦亞諾，是羅馬貴族。他將羅馬教會提升至西方教會最高的地位，並從羅馬皇帝手中取得羅馬主教的合法地位。是一位傑出的行政家和講員。在神學理念上強烈反對基督一性說（此派認為耶穌的人性為神性所吸收），為此還寫了一份對基督位格的教義聲明，又稱“大卷”，主張基督具有完整人性與神性。由於他辦事公正賢明，貧人和富人，神職人員和在俗朋友，羅馬人與外國人，均對他懷有莫大的尊敬和愛戴。利奧一世於公元461年11月10日去世，遺骸現供列梵蒂岡大教堂大堂內。聖良才學淵博，著作豐富，尤以闡述聖子降生奧跡的真諦，是他最大的功績。其死後十五年，西羅馬帝國為“蠻族”滅亡。
