基本解釋
以1、因為，由於：例：
⑴此獨以跛之故，父子相保。
⑵臣是以無請也。
⑶惟三保勇而多藝，推為長。
⑷以其境過清，不可久居，乃記之而去。
⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
⑺趙王豈以一璧之故欺秦邪？
⑻卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。
⑼不賂者以賂者喪。
⑽以心中有足樂者。且吾不以一眚掩大德。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。
2、而。例：
⑴有好事者船認入。
⑵留五百人鎮之，以斷洄曲及諸道橋樑。（以：以便）
⑶吾騎馬挾矢以助戰。
⑷卷石底以出。
⑸而托於柑以諷耶？
⑹以齧人，無御之者。（以：這裡有如果的意思）
⑺故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
⑻屬予作文以記之。
⑼殺之以應陳涉。
⑽高祖因之以成帝業。
(11)不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
(12)請立太子為王，以絕秦望。
(13)余與四人擁火以入。
(14)夫夷以近，則游者眾。
(15)操悉浮以沿江。
(16)樊噲側其盾以撞。
(17)吾誠願與汝相守以死。
(18)忽魂悸以魄動。
(19)淫侈之俗日日以長。
(20)各各竦立以聽。
(21)以致天下之士。
(22)然而隱忍以行。
(23)若潛師以來，國可得也。
(24)孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
(25)遂拔以擊荊河。
(26)遂自投汨羅以死。
(27)其責已也重以周。
(28)以一物以與物物爭。
3、把，拿，用。例：
⑴貧者自南海還，以告富者。（“以”後省略介詞賓語。）
⑵以錢復其口。
⑶屠懼，投以骨。
⑷具以情告。
⑸以縛即爐火，燒絕之。
⑹ 以檻車送元濟詣京師。
⑺何以為計？
⑻將以攻宋。
⑼必以長安君為質，兵乃出。
⑽故臨崩寄臣以大事也。
(11)寡人慾以五百里之地易安陵。
(12)以故法為其國與此同。
(13)願以十五城請易璧。
(14)操當以肅還付鄉黨。
(15)具告以事。
(16)士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。
(17)以我應他人。
(18)以虞待不虞者勝。
(19)國胡以相恤。
(20)將以釁鐘。
(21)悉以心誠之話倚托，千萬無渝。
4、以為，認為。例：
⑴我以日始出時去人近。
⑵臣以王之攻宋也，為與此同類。
⑶老臣以媼為長安君計短也。
⑷皆以美於徐公。
⑸而小儒規規焉以君臣之義無所逃於天地之間。
5、憑，靠。例：
⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能損魁父之丘。
⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
⑸以勇氣聞於諸侯。
⑹以攻則取。
⑺久之，能以足音辨人。
⑻皆好辭而以賦見稱。
6、按照，依照。例：
⑴策之不以其道。
⑵今以實校之。
⑶余船以次俱進。
⑷何必更以多寡為差？
⑸蓋以律非故殺。
⑹以次進。
⑺則又 法從事。
7、根據。例：
⑴今以蔣氏觀之，猶信。（以：一說拿。）
⑵貴以近知遠。
8、通“已”，已經。例：
⑴固以怪之矣。
⑵日以盡矣。
9、作語助，表示時間、方位和範圍。例：
⑴受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）
⑵指從此以往十五都予趙。（以：方位）
⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表範圍）
10、在。例：
⑴余乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。
⑵以八月十三斬於市。
⑶以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
⑷果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
11、作語助，起調整音節作用。例：
逆以煎我懷。
12、為。例：
⑴如或知爾，則何以哉？（以：做）
⑵要以不能免。（以：是）
13、通“已”，止。例：
無以，則王乎？
14、任用。例：
忠不必用兮，賢不必以。
15、此，這。例：
以一物體與物物爭。（本義項指前一個“以”。）
「以為」
1、把......當作或作為。例：
⑴虎視之，龐然大物也，以為神。
⑵醫之好治不病以為功！
⑶吾始聞汝名，以為豪。
⑷相傳以為雁盪。
⑸南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）
⑹撰長書以為贄。
⑺寡君之以為戮。
2、認為。例：
⑴以為且噬己為，甚恐。
⑵以為妙絕。
⑶人人自以為必死。
⑷臣竊以為其人勇士。
⑸以為“非我莫能為”也。
⑹然議者必以為無故而動民，
3、把......製成。例：
⑴然得而臘之以為餌。
⑵鑄以為金人十二。
文言虛詞
介詞
1.表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①願以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)
2.表示憑藉。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞於諸侯。(《廉頗藺相如列傳》)
②久之，能以足音辨人。(《項脊軒志》)
3.表示所處置的對象。譯為：把。
①秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧《廉頗藺相如列傳》
4.表示時間、處所。譯為：於，在，從。
①以八月十三斬於市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5.表示原因。譯為：因為，由於。
①趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)
6.表示依據。譯為：按照，依照，根據。
①荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進。(《荊軻刺秦王》)
說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當十(成語)②夜以繼日(成語)③秋以為期(《詩經•氓》)
連詞
1.表示並列或遞進關係。可譯為“而”“又”“而且”“並且”等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)
2.表示承接關係，前一動作行為往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。
①余與四人擁火以入。(《石鐘山記》)
②樊噲側其盾以撞。(《鴻門宴》)
3.表示目的關係，後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。
①請立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)
②為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡(《六國論》)
4.表示因果關係，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如：
①不賂者以賂者喪(《六國論》)
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也(《游褒禪山記》)
5.表示修飾關係，連線狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來辭》)
助詞
1.作語助，表示時間、方位和範圍。
①指從此以往十五都予趙。(以：方位)(《廉頗藺相如列傳》)
2.作語助，起調整音節作用。
①逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)
動詞
1.以為，認為。①老臣以媼為長安君計短也。(《觸龍說趙太后》)
②皆以美於徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)
2.用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。(《涉江》)
名詞
緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也(李白《春夜宴桃李園序》)
通假
1.通“已”，已經。①固以怪之矣。②日以盡矣。
2.通“已”，止。①無以，則王乎？
(七)複合詞【以為】
⑴認為，把……當作或看作。
①虎視之，龐然大物也，以為神。
②醫之好治不病以為功！
⑵把……作為或製成。
①南取百越之地，以為桂林、象郡。(以為：把它設為。)(《過秦論》)
②輮以為輪(把它做成)(《勸學》)
【以是】【是以】相當“因此”，引出事理髮展或推斷的結果。
①是以十九年而刀刃若新發於硎(《庖丁解牛》)
【有以】【無以】意思分別是“有什麼辦法用來……”“沒有什麼辦法用來……”
①項王未有以應，曰：“坐。”(《鴻門宴》)
②故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海《勸學》。
詳細釋義
1、〈介〉引入動作行為賴以實現的工具、手段、材料等：～毒攻毒；～不變應萬變。
2、〈介〉引入動作行為依據的方式、標準等：～貎取人；～高標準要求自己。
3、用作標準：《左傳·宣公四年》：“ 以賢，則去疾不足；以順，則公子堅長。”
4、〈介〉引入相關的原因等：～盛產瓷器而著稱；～悠久的歷史而聞名於世。
5、〈介〉因：何～知之？不～人廢言。
（袁可立）又以閱視殿工加太子少保。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》
6、因由；緣故：《詩·邶風·旄丘》：“何其久也？必有以也。”
7、〈介〉引入空間或時間的位置：長江～南；賞～春夏，刑～秋冬。
8、〈介〉於；在（時間）：中華人民共和國～1949年10月1日宣告成立。
9、〈介〉用在單純的方位詞前，組成合成的方位詞或方位結構，表示時間、方位、數量的界限：～前；～上；三日～後；縣級～上；長江～南；五千～內；二十歲～下。
10、〈動〉用；拿：～一當十；曉之～理，動之～情。贈～鮮花。
忠不必用兮，賢不必以。——屈原《涉江》
輔臣以上意為辭。公（袁可立）於末坐抗聲曰：“特相公不肯耳！”——明 黃道周《節寰袁公傳》
11、【以……為……】相當於“把……作為 ……”或“認為……是……”：民以食為天；以構建和諧社會為目標。
既上稍厭諸激聒，政府動以賣直沽名抑正論。公（袁可立）乃抗疏曰：“近年以來，議論繁多，言詞激切，致乾聖怒。”——明 黃道周《節寰袁公傳》
12、以為；認為：《國策·齊策一》：“皆以美於徐公。”
13、〈連〉表示目的，相當於“以便”：養精蓄銳，～利再戰；增產節約，～支援前線。～廣視聽；～待時機。
公（袁可立）至，即盡收訟牒委各邑理之，以殺其勢。——明 董其昌《節寰袁公行狀》
14、〈連〉表示並列（連線謂語），相當於“而”：城郭高～厚；眾星粲～繁。《禮記·樂記》：“是故治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。”
15、〈介〉依；按照：～次；～音序排列。
16、把直接賓語介紹給間接賓語：給敵人～致命的一擊。
17、〈名〉姓。
18、為；行事：《論語·為政》：“視其所以。”
19、此；這些：《禮記·射義》：“凡以庶士，大小莫處。”
20、通“ 已 ”。太；甚：《公羊傳·莊公元年》：“群公子之舍，則以卑矣。”
21、通“ 已 ”。已經：《漢書·張敞傳》：“今兩侯以出。”
22、與：《詩·召南·江有汜》：“子之歸，不我以。”
23、及；及於：《論語·堯曰》：“朕躬有罪，無以萬方。”
24、作語助。如：可以、得以、能以、足以。
康熙字典
【子集中】·【人字部】“以”
〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。為也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《注》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以眾正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《注》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《注》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。《注》韓文與多作以。又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。
注意事項
1、“予以”、“藉以”、“用以”、“難以”等是動詞，只能帶動詞賓語：予以支持、藉以改進工作。
2、以及∕和∕及。
3、在“基本解釋”中，按道理來講，第2、3處解釋是一個意思，第2處出自《新華多功能字典》，第3處出自《辭海》縮印本。
4、在“基本解釋”中，按道理來講，第7處與第8、9處解釋是一個意思。第7處出自《新華多功能字典》，第8、9處出自《現代漢語詞典》第5版。又第8、9處在《現代漢語詞典》第5版中本來就是分別予以解釋的，這裡亦原版引用不變。
5、在“基本解釋”中，第4、5處解釋是一個意思，第4處出自《新華多功能字典》，第5處出自《現代漢語詞典》第5版。
常用詞組
以1、【以便】〈連〉用在下半句話的開頭，表示使下文所說的目的
容易實現：請在信封上寫清郵政編碼，～迅速投遞。
2、【以次】——①〈副〉依照次序：～入座。——②〈名〉次序在某處以後的；以下：～各章，內容從略。
3、【以前】〈名〉方位詞。現在或所說某時之前的時期：解放～；三年～；很久～；～他在這裡工作過。
4、【以後】〈名〉方位詞。現在或所說某時之後的時期：從今～；五年～；畢業～；～我們還要進一步研究這個問題。
5、【以還】〈名〉過去某個時期以後：隋唐～，方興科舉。
6、【以及】〈連〉連線並列的詞或詞組（“以及”前面往往是主要的）：院子裡種著大麗花、矢車菊、夾竹桃～其他的花木。
7、【以近】〈名〉指鐵路、公路、航空等路線上比某個車站或機場近的。例如從北京經過石家莊、鄭州到武漢，石家莊、鄭州都是武漢以近的地方。
8、【以遠】〈名〉指鐵路、公路、航空等路線上比某個車站或機場遠的。例如從北京經過濟南往南去上海或往東去青島，上海和青島都是濟南以遠的地方。
9、【以來】〈名〉方位詞。表示從過去某時期直到現在的一段時期：自古～；長期～；有生～；改革開放～。
10、【以免】〈連〉用在下半句話的開頭，表示目的是使下文所說的情況不至於發生：加強安全措施，～發生工傷事故。
11、【以期】〈連〉用在下半句話的開頭，表示下文是前半句話所說希望達到的目的：再接再厲，～全勝。
12、【以下】〈名〉方位詞。——①表示位置、次序、數目等在某一點之下：氣溫已經下降到零度～。——②指下面的（話）：～就要談談具體辦法。
13、【以上】〈名〉方位詞。——①表示位置、次序、數目等在某一點之上：半山～石級更陡；縣級～幹部。——②指前面的（話）：～所說的是總的原則，下面講具體做法。
14、【以外】〈名〉方位詞。在一定的時間、處所、數量、範圍的界限之外：十天～；辦公室～；五步～；除此～，還有一點要注意。
15、【以內】〈名〉方位詞。在一定時間、處所、數量、範圍的界限之內：本 年～；長城～；五十人～。
16、【以往】〈名〉從前；以前：產品的質量比～大有提高；這地方～是一片荒野。
17、【以為】〈動〉認為：不～然；這部電影我～很有教育意義；我～是誰呢，原來是你。
18、【以至】〈連〉——①表示時間、數量、程度、範圍上的延伸：實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復～至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。——②用在下半句話的開頭，表示由於上文所說的動作、情況的程度很深而形成的結果：他非常專心地寫生，～颳起大風來也不理會；形勢的發展十分迅速，～使很多人感到驚奇。也說以至於。
19、【以至於】〈連〉以至。
20、【以致】〈連〉用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結果（多指不好的結果）：他事先沒有充分調查研究，～做出了錯誤的結論。
21、【以子之矛，攻子之盾】：用你的矛來刺你的盾。比喻用對方的觀點、方法、言論等來反駁對方。
22、【以眼還眼，以牙還牙】：比喻用對方所使用的手段還擊對方。
23、【以暴易暴】：用凶暴的代替凶暴的。表示統治者雖然改換了，可是暴虐的統治依然不變。
24、【以身試法】：用自己的行為來試法律的威力。指明知法律的規定而還要去做觸犯法律的事。
25、【以身作則】：用自己的行動做出榜樣。
26、【以湯沃雪】：——①把開水澆在雪上，雪很快就融化。比喻輕而易舉。②用沸熱的水澆雪，雪立刻融化。比喻立見功效。
27、【以人廢言】：因為某人不好或不喜歡某人而不管他的話是否有道理，概不聽取。
28、【以人為本】：指經濟社會發展過程中，以實現人的全面發展為目標，把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人民民眾的多方面需求，切實保障其經濟、政治、文化權益；讓發展的成果惠及全體人民。是科學發展觀的本質和核心。
29、【以鄰為壑】：《孟子·告子下》：“禹以四海為壑，今吾子以鄰國為壑。”意思是把鄰國當作排泄洪水的大水坑。後比喻把困難或災禍推給別人。文天祥《知潮州寺丞東岩先生洪公行狀》：“公智慮深達，如宿將持重，而規畫綿絡，不以鄰為壑也。”
30、【以卵擊石】：用蛋打石頭。比喻不自量力，自取滅亡。也說以卵投石。
31、【以卵投石】：以卵擊石。
32、【以貌取人】：只根據外表來判斷人的品質或能力。
33、【以儆效尤】：用對一個壞人或一件壞事的嚴肅處理來警告那些學做壞事的人。
34、【以己度人】：拿自己的心思來衡量或揣度別人。
35、【以德報怨】：用恩惠回報別人對自己的怨恨。
36、【以毒攻毒】：用毒藥來治療毒瘡等疾病。比喻利用惡人來制惡人，或利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物。
37、【以訛傳訛】：把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，結果越傳越錯。
38、【以怨報德】：用怨恨回報別人對自己的恩惠。
39、【以逸待勞】：指作戰的時候採取守勢，養精蓄銳，等待來攻的敵人疲勞後再出擊。
40、【以一當十】：一個人抵擋十個人。形容勇敢善戰，以少勝多。
41、【以直報怨】：以正直之道對待有讎隙的人，不進行報復。《論語·憲問》：“以直報怨，以德報德。”
42、【以指撓沸】：用手指去攪煮沸的水。比喻不自量力。《荀子·議兵》：“以桀詐堯，譬之若以卵投石，以指撓沸。”
43、【以湯止沸】：亦作【 以湯沃沸】。比喻糾正錯誤的方法不對，不但無濟於事，反而助長錯誤。《淮南子·原道》：“若以湯沃沸，亂乃甚逾。”《漢書·禮樂志》：“如以湯止沸，沸俞（逾）甚而無益。”
44、【以莛撞鐘】：亦作【以莛叩鐘】。莛，草本植物的莖。用草莖敲鐘，力小沒有聲響。比喻才疏學淺之人向高明的人請教，得不到回答。也比喻淺陋者做不自量力的事。東方朔《答客難》：“以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！”《鏡花緣》第十六回：“今欲上質高賢，又恐語涉淺陋，未免以莛叩鐘，自覺唐突。”
45、【以蠡測海】：蠡，盛水的瓢。用瓢來量海水。比喻見聞淺陋。東方朔《答客難》：“以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘，豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！”
46、【以狸餌鼠】：亦作【以狸致鼠】。狸，貓。餌，誘。用貓來誘捕老鼠。比喻方法不對頭，毫無成功的希望。《商君書·農戰》：“我不以貨事上而求遷者，則如以狸餌鼠爾，必不冀矣。” 《呂氏春秋·功名》：“以狸致鼠，以冰致蠅，雖工不能。”
47、【以珠彈雀】：用寶珠彈麻雀。比喻做事不權衡輕重，得不償失。《莊子·讓王》：“以隋侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之，是何也？則其所用者重，而所要者輕也。”
48、【嗤之以鼻】：嗤：譏笑。用鼻子吭聲冷笑。表示輕蔑。《後漢書·樊宏傳》：“嘗欲作器物，先種梓漆，時人嗤之。”
典故
1、因為；由於。“不以物喜，不以己悲。”——宋·范仲淹《岳陽樓記》。
2、因為；由於。“趙王豈以一璧之故欺秦邪？”——漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。
（袁可立）方為蘇理時，湖州董宗伯以厚貲為亂民所窘。——明黃道周《節寰袁公傳》
3、用。“屬予作文以記之。”——宋·范仲淹《岳陽樓記》。
4、用。“而托於柑以諷耶？”——明·劉伯溫《賣柑者言》。
5、以便。“吾騎馬挾矢以助戰。”——清·魏禧《大鐵椎傳》。
6、而。“遂自投汨羅以死。”——漢·司馬遷《史記·屈原列傳》。
7、以為；認為。“臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”——《墨子·公輸》。
8、以為；認為。“老臣以媼為長安君計短也。”——《戰國策·觸讋說太后》。
9、按照。“何必更以多寡為差？”——清·方苞《獄中雜記》。
10、按照；根據。“有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。”——《呂氏春秋·察今》。
11、已經。“日以盡矣，荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽！”——《戰國策·燕策三》。
12、作語助。“受命以來，夙夜憂慮，恐付託不效，以傷先帝之明。”——三國·諸葛亮《前出師表》。
13、在。“舊中涓范君養民，以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。”——明末清初·顧炎武《復庵記》。
14、止。“臣未之聞也。無以，則王乎？”——《孟子·梁惠王上》。
名言
做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。——肖楚女
如果你希望成功，當以恆心為良友、以經驗為參謀、以警惕為兄弟，希望為哨兵。——愛迪生
以漢語為來源的英語詞語是漢英兩種語言接觸的必然產物，也是中西文化融合的必然結果；隨著中華民族與英語民族的交流交往日益頻繁，來自漢語的英語詞語及表達方式將會越來越多。——周海中
拼音是yi的漢字
| 拼音是yi的漢字共有304個，如下： |
| 移|邑|乙|繹|以|肄|遺|屹|倚|揖|疑|訲|訳|詍|詣|誼|譩|譯|議|讛|豙|豛|豷|貖|貤|貽|贀|跇|跠|輢|轙|辷|迻|郼|醫|釔|釴|鈘|鈠|鉯|銥|鎰|鏔|鐿|陭|隿|義|矣|一|已|億|衣|依|易|醫|儀|亦|椅|益|姨|翼|譯|伊|胰|沂|宜|異|彝|壹|蟻|誼|銥|翌|藝|抑|役|臆|逸|疫|頤|裔|意|毅|憶|夷|溢|詣|議|懌|痍|鎰|癔|怡|驛|旖|熠|酏|翊|嶧|圯|殪|懿|劓|漪|咿|瘞|羿|弈|苡|佾|貽|釔|縊|刈|悒|黟|翳|弋|奕|埸|挹|薏|囈|鐿|艤|亄|伇|伿|侇|俋|偯|儀|億|兿|冝|劮|勩|勩|匇|匜|呭|唈|囈|圛|坄|垼|壱|夁|妷|嫕|嫛|嬄|嬑|嬟|宐|宧|寱|寲|峓|崺|嶧|嶬|巸|帟|帠|庡|廙|弌|弬|彛|彜|彞|怈|恞|悘|悥|憶|懌|扅|扆|撎|擇|攺|敡|敼|旑|晹|暆|曀|曎|曵|杙|枍|栘|栧|栺|棭|椬|椸|榏|槸|樴|檍|檥|檹|櫂|欭|歝|殔|殹|毉|洢|浂|浳|湙|潩|澺|瀷|炈|焲|熤|熪|熼|燚|燡|燱|獈|玴|瑿|瓵|畩|異|痬|瘞|瘱|瞖|礒|禕|禕|秇|稦|穓|竩|笖|簃|籎|縊|繄|繶|羠|耴|肊|膉|艗|艤|芅|苅|苢|萓|萟|蓺|藙|藝|蘙|虉|蛜|蛦|螘|螠|衤|衪|衵|袣|裛|襗|襼|觺|霬|靾|頉|頤|頥|顊|顗|駅|驛|骮|鯣|鳦|鶂|鶃|鶍|鷁|鷊|鷖|鷧|鷾|鸃|鷊|鷁|鷖|黓|黝|齸 |
