簡介
三岩寺三岩寺邊上有馬腰峰，爬上馬腰峰，竟倒吸了一口冷氣：馬腰的一側，竟是刀削般的百丈深淵，深淵的一角，有兩岩山夾一溝，既狹又深還長。而在溝一側豎立著的，竟是那面赭色的，高152米，寬400餘米的擎天大旗。這一刻，我感覺著那大旗正在獵獵飄動著，在引領著身後的千軍萬馬。另外還有天師樓、大旗擎天、神龍峰、連環洞、飯甑峰、赤湖沉碧、赤岩寺、箬帽峰等……遠看景區，峰巒相接，飄飄忽忽，霧嵐如飄帶般蕩來蕩去，仿佛仙女聚會，各顯身手，共同紡織起一張魅力無窮的網。 這裡其它景點不一一概述了，唯有身臨其境方可真正感受到這裡的美。
歷史沿革
三岩寺一個煙雨濛濛的春夏之交，李邕來到市郊西北二里的幽靜處。只見三岩鼎足而立，三岩之下是三個黝黑的洞穴，中間最高的岩石上有飛瀑直瀉而下，跌落潭中，潭中有巨石，那飛瀉的瀑水擊落在巨石上，生出雄渾悠長的餘音。那“重廉直掛千尋匹練，猶疑對座飛濺百斛寶珠”的氣勢，看得他醉了。猛然間，這位風流倜儻的才子想到兩個字：雨崖。於是隨行者找來筆墨，於是，那體勢方正、筆力俊邁、縱橫開合、風采動人的兩個擘窠大字就留在了巨石的陽面，也永遠留在了栝州百姓的心中。
又過去若干年，北宋處州太守李堯俞在任職時也游到了這裡，他覺得這裡的景觀遠遠超出了青田石門洞，從而發出了為何“數百年間不遇一人稱道”的感嘆。於是他寫了一篇遊記，詳細地記述了他與同僚們在游此勝境的情形，他說自己是“遍訪近郭溪山之勝，尋幽索奇，因而得之。”所以當時的感覺是“疑在方外（世外）”，可見他看見三岩勝景時驚喜的程度。驚喜之餘，他給三岩取了名。三岩中，中岩最高敞，前懸瀑斗注如建瓴高屋，下巨石屏立，激水四散，此岩曰“白雲”；由白雲岩前左步漸下，有石如門，稍進，岩形如半月，曰“清虛”；由中岩抄仄徑前而右壁上，徑盡，曰“朝曦”，此岩比清虛高比白雲低。
由此可見，雖然唐李邕對三岩勝景喜愛有加，可他沒寫下詩文留傳民間，所以那時的三岩還是“士人不之奇，官於是者跡罕到”的地方。到了宋代，特別是有了李堯俞的三岩命名後，這裡成了“一時之勝”、“海上之奇觀”，地方官吏前來游賞者漸多，文人墨客吟詠的詩作不斷。
北宋紹聖三年（1096年），時任處州知州的劉涇游到三岩，寫下了詩作《三岩游》，讚揚了三岩的古老和幽絕，同時也因為前人的篆文已磨滅不清而感到十分遺憾。
混成初造物，幽絕故離群。
入戶清容月，分棲借淡雲。
木陰闌暑氣，泉滴厭秋聞。
欲索秦人記，消磨篆不文。
北宋末年，處州百姓為了感戴當時知縣江安止的功德，就選擇了這個幽絕的境地造了壽聖寺，南宋隆興元年改為廣福寺。由於這裡環境幽靜，又有了佛教寺院，香火旺盛，招來了大量的遊人和香客，文人墨客的吟詠題刻也不斷增多，眾多的詩文中，以處州本地人姜特立的七律最為膾炙人口：
一見便非凡世界，恍然兜率化成宮。
未分混沌天無巧，已鑿谷含谷牙鬼有功。
百尺飛泉晴亦雨，四時陰穴夜吹風。
莫將俗駕污仙境，明月紅塵在眼中。
詩人以豐富的想像力將三岩比喻為神秘縹緲的宗教世界的一部分，充分渲染了三岩自然氣氛的神奇。盛讚三岩之洞的鬼斧神工的還有李能的《三岩》：
玉峽何年劈作三，至今勝跡瑣煙嵐。
鳥飛花雨落岩竇，龍起風雷繞古潭。
三岩的美景吸引了越來越多的文人墨客，文人們的吟詠石刻使三岩的名聲越來越響，自宋代到清代，三岩景區也越增越大。1694年，清代處州知府劉廷璣重修了三岩寺，寺後增有鳴玉堂、冰雪亭等建築。直到抗戰初期，三岩寺風采依舊，寺門上的橫額刻有“三岩古剎”四個大字，寺門左右是深黃色的圍牆向兩旁延伸，門前是濃郁的大樟樹，樹下顯露石橋一座，橋下有池，池的北面與蓮塘相接。寺前環境清幽，氣氛肅穆，殿宇高敞寬大，佛像慈眉善眼，殿後綠樹成蔭，清涼爽人。1934年，國民黨行政院院長孫科來到三岩，捐資修建了一座六角亭，取名“水雪亭”，登亭觀瀑，十分愜意。
三岩寺的岩壁上摩刻著歷代文人墨客留下的眾多的題刻，給氣象森羅的三岩寺平添了一股超凡脫俗的古雅氣派。這裡的摩崖題刻共有37處，大多為各朝職官和文人摩刻。有記載封建人士的行蹤及活動的，有用文學化詞語來比喻和讚美三岩景致的，有的本身就是一幅藝術作品，在書法和雕刻技藝上都極其成功。如以垂懸的飛瀑為題的“雨花崖”、“珠崖”、“花雨”、“嵐脈涌珠”等，其含義典雅，風格各異，給景區增添了古樸典雅的氣息，豐富了三岩景區的歷史文化內涵。
提到摩崖石刻，不得不重複說到李邕，他的“雨崖”在三岩諸題刻中時代最早，價值最高，最為珍貴，此石立於潭中，上承瀑布。“雨崖”兩個擘窠平題大字，一個直徑五尺，一個直徑六尺，署名“李邕”兩字，直徑七寸五分。四字皆正楷，是李邕書法作品中所罕見的。其字型勢方正，筆力遒勁，縱橫開合，雄健舒放，頗為壯觀。
但雨崖刻石也曾經遭遇劫難，１９４０年前後，日本帝國主義的飛機輪翻轟炸麗水，雨崖刻石在劫難逃，被炸掉震斷，倒落潭中，浸泡了長達二十年之久。１９６３年，政府開始重視歷史文物，花了二百餘工，才將雨崖刻石重豎在石潭邊上，讓人們可以重睹李邕楷書遺墨的風采。
可如今，由於自然風化和遊客的觸摸，三岩許多著名的摩崖石刻落款隱約難辨，“如來甘泉”不知是誰所寫。“雨崖”的“雨”字上長滿了苔蘚，署名“李邕”更是難以看清。“三岩勝境”的“三”字長滿了爬山虎。劉涇的詩刻無處尋找，他的題刻上被貼了佛經，上面滿是燭油。如劉涇怎么淌也淌不完的淚。
在丹泉洞里，原本洞壁鑲著王少書寫的詞，可如今碑文中被敲出兩個碗口大的洞，被香客當著香爐用了。可嘆這裡曾是古人“攜芳木盍、挈清尊”飲酒聚會、吟詩作文的地方，如今已經沒有“幽絕”的痕跡了。這不能不令人扼腕嘆息。
關於三岩景區的種種美好回憶都是從史料上得來的，也得知它自宋以來，一直因其“勝概天成，不假人力，又地在近郊，無裹糧之費、躡履之勞，故遊蹤如織”。人們還曾將它與仙都、石門洞、南明山等景區毗美，直至抗戰初期開始走向衰落。解放前夕，廣福寺被國民黨軍隊占據，遊人無法入內，後來，慌張逃竄的國民黨軍隊居然點火焚燒，把一座八百多年歷史的古樸幽雅的古寺化為一片灰燼。解放後，三岩寺緊區成了部隊駐地，如今部隊早已撤出，但景區的入口處蓋了教學樓，景區內更是被搞得不倫不類，很煞風景。所以一直不敢去那裡，怕心中的三岩美景遭到破壞。
今年的5月，是個多雨季節，總算猶猶豫豫地去了。繞過教學樓，有古樹相迎，頓時有了幽靜的感覺，然而再進去，迎面便是一個大棚，擋住了景區，只見二三十個男男女女坐於兩側做法事。幾分鐘後，他們說說笑笑，幾個小伙子則隨手拿起供奉在佛像前的香蕉邊吃邊散。繞過大棚，終於看見傳說中的三岩飛瀑，那氣勢依然如故，走近了，聽到了飛瀑與巨石的撞擊聲，看見了潭中的雨崖刻石。忽然想，一千兩百多年前李邕肯定也是在這樣一個雨天來的吧？當時他眼裡的三岩是幽絕的，來到這裡，可使人忘卻塵囂，忘卻人間的思慮，而今，三岩俗了。
看著金光閃閃的佛像，還有那東拉西扯的電線，李邕、李堯俞、姜特立們該作如何思想？好在我們的政府部門已經有了規劃，不遠的將來，這裡又將是“洞啟三岩勝、泉飛萬壑幽”的境地了。
革命據點
三岩寺1927年秋，早年在杭州、上海等地加入中共組織的曾志達、陳俊等人根據浙江省黨組織的指示，在柳城鎮秘密開會，成立了中共宣平縣委，曾志達為書記。
中共宣平縣委成立後，在曾志達等人的領導下，在民眾中積極宣傳革命主張，發展黨員，建立黨支部，並籌劃建立革命隊伍，舉行武裝暴動。到1930年6至8月間，建立了參加人數多達2000餘人的農民武裝革命隊伍，並把部隊番號定為“中國工農紅軍第十三軍浙西第三縱隊”，下屬北、西、南、東四個紅軍營。其中南營紅軍以潘成波為總指揮，朱生民、姜雲龍為副總指揮。人數有400多人，各種土槍150餘支，土炮6門。在巨溪鄉一帶活動，選擇三岩寺為革命據點。
這裡有必要介紹一下什麼是“中國工農紅軍第十三軍”？中國工農紅軍第十三軍成立於1930年4月，總部設在永嘉縣，下設3個團，共6000餘人。與毛主席1927年秋收起義後建立起的紅四軍、1929年鄧小平百色起義後建立起的紅七軍齊名，都是直屬於中央軍委領導的十四次紅軍隊伍。1932年5月，紅十三軍失敗，但餘部仍堅持鬥爭，直至1935年與紅軍挺進師匯合。
三岩寺地勢險要，到處都是奇峰聳立、壁立千仞、懸崖絕谷、百丈深淵。有“天師樓”、“大旗擎天”、“神龍峰”等山峰，峰巒相接，被美稱為“麗水小雁盪”。“天師樓”主峰海拔700多米，孤峰獨立，半腰間有個山洞，洞深6米，寬米，高3米，洞內原來建有胡公廟。正殿有胡公神像，兩側有廂房、伙房，前殿有一樓閣，正殿後面低矮的洞穴可用於貯藏物資。洞前為刀切般的絕壁，只有洞口西邊一條曲折狹窄的小道通往山下。
選擇在此地作為革命據點，真可以說是“一夫當關，萬夫莫開”，實為易守難攻。但是，萬一此地遇到敵人強大火力的突然襲擊時，撤退也是很困難的，可以說是幾乎沒有退路。指揮部領導考慮到了這一情況。為此決定由朱生民率領部分紅軍駐守在三岩寺山下的西畈學堂，以防三岩寺在遭受敵人襲擊時，可以相互策應。同時，在馬腰峰處部署流動哨兵，加強警戒。馬腰峰處視野開闊，可以遠距離觀測各通往三岩寺各條路徑的情況。
南營紅軍建立後，經常在各個村莊活動，四處出擊，打土豪，分浮財，收繳地主武器。1930年9月3日，南營紅軍曾一鼓作氣，打下了當地國民黨區公所，有力地打擊了反動勢力。
國民黨和地主劣紳非常痛恨紅軍，想方設法欲置紅軍於死地。1930年9月上中旬，連日陰雨，國民黨經派特務多次偵察，認定在這個時刻進攻紅軍對他們比較有利。因為紅軍雖然人多，但武器少且落後，都是些土槍、土炮，多日陰雨天，火藥必然受潮，沒有戰鬥力。並決定採取同時襲擊三岩寺和西畈學堂的戰術，使兩地紅軍難以相互支援。
1930年9月15日凌晨，天仍然在下雨，國民黨駐麗水的省保全隊兩個排約60人，帶著機槍等先進武器，在麗新鄉畎岸村地主陳依廉等帶領下，身穿長衫，頭戴草帽，化裝成老百姓的模樣，分兩路悄悄向巨溪鄉進發。一路經太平鄉至西畈學堂，一路經老竹鎮周坦村至三岩寺。當時，兩地紅軍的人數都在100人左右。當日下午，兩個陣地的戰鬥相繼打響。
在西畈學堂，面對突然而至的敵人，紅軍毫無準備，戰士們在朱生民的指揮下，只得用土槍、土炮還擊一陣後，往劉崗嶺背後撤退。在當時的戰鬥中雖然只犧牲了3名戰士，但隊伍被打散。朱生民突圍出來後，當天夜晚在上陳村被捕，第二天被押往麗水城，12日被槍殺在大水門。
在三岩寺，雖然在馬腰峰處設有流動步哨，但由於幾天來的陰雨天氣，使得高山迷霧茫茫，視線很差，紅軍哨兵直到國民黨省防軍摸到身邊才發現敵情，還未來得及向總部報告就犧牲了。洞內紅軍聽到槍聲，料定有敵情，但為時已晚，敵人很快就逼近了胡公廟，唯一可以撤退的路線已被敵人占領。敵我雙方在洞口附近地帶展開了激烈的交火。敵人憑藉機槍著等先進武器，占據有利地形，向紅軍猛烈掃射。而紅軍雖然人多，但土槍、土銃等武器畢竟落後，很快就被困在了廟中。想要向發射敵人土炮，但由於土炮受潮，引信遲遲不燃，炮彈悶在炮筒內發射不出。百餘名紅軍戰士的生命面臨嚴重危險，眼看著敵人步步逼近，總指揮潘成波果斷命令：自己帶領30餘名戰士作掩護，其餘人員衝出寺廟突圍。為了掩護戰友突圍，英勇的紅軍戰士在用土槍、土銃向敵人還擊的同時，有的還義無反顧地向逼近的敵人沖向上去，與之開展白刃戰、肉搏戰，緊緊抱住敵人滾落懸崖同歸於盡。紅軍的英勇行為震驚了敵人，使他們不敢貌然前進。突圍的紅軍搶在這寶貴的時間內，紛紛從"天師峰"的懸崖峭壁上攀著岩石、古藤滑下山崖，很多被摔死、摔成重傷。
雙方僵持一會後，敵人向我方發起了新一輪的猛攻。紅軍堆放在洞內的土火藥被擊中燃燒爆炸起來，濃濃的硝煙立即瀰漫了整個洞穴……。英雄的潘成波和30名紅軍戰士，為掩護戰友們的突圍，與敵人戰鬥了最後的一刻，全部犧牲。
慘毒的敵人衝進洞後，先用刺刀逐一刺扎了紅軍戰士的屍體，隨後放火將寺廟燒成了灰燼。
當晚，國民黨省防軍以"勝利者"的姿態開進三岩寺附近的梁村，參加當地地主專門為他們擺設的"慶功宴"。席間，他們謀劃著名如何繼續對付紅軍的辦法，決定由地主出資2000銀元購買槍枝彈藥，國民黨省防軍具體幫助，建立地方武裝，進一步追捕突圍失散的紅軍戰士。在地主武裝拉網式的搜捕下，先後有100多名紅軍戰士被捕，有的被槍殺，有的被關押坐牢。
但是，英勇的紅軍是嚇不倒、殺不絕的。突圍出來倖存而又未被捕的100多名紅軍戰士，抱著對革命必勝的堅定信念，很快就集結上了一起，在副總指揮姜雲龍的率領下，前往武義與其它紅軍隊伍匯合，重新投入到了人民的解放事業中。
南營紅軍雖然失敗了，但他們與“狼牙山五壯士”一樣的英雄事跡，永遠銘記在人民心中。為了紀念他們，當地民眾把原來的胡公廟改名為紅軍洞，每年的清明節，都有大批民眾自發的前往拜祭。1988年10月，麗水市人民政府在此立碑，原全國人民副委員長葉飛為紀念碑提詞----“三岩寺紅軍烈士紀念碑”。
