內容簡介
對魯迅三兄弟的大比較描寫,想必會把你領入某種難言的感觸之中的。若此,我們就沒有浪費你的時間了。願他們不同的生命價值和追求,會為你之涉於人生,參考一二。但願我們對他們的直呼其名,沒有破壞您對他們的崇敬之心。而我們認為,把一個人,放回到他的真實、凡人的基礎上,來看待他的偉大和光耀,這才是對他最真實的敬意。我們就這樣熱愛他們了。作者簡介
黃野(又名野牛),作家、詩人、批評家、觀念藝術家。著述甚豐,已出版幾十種各類讀物,編、著總量超過2000萬字以上。
編輯推薦
一家兄弟,見證中國百年歷史風雲。前言
浙江紹興,可是一個了不得的地方。在紹興城東昌坊口,有一周姓世家,稱日覆盆橋周家。這家一個末世秀才,娶了一房媳婦。媳婦名叫魯瑞,也是宦家女子。雖沒多少文化,倒也通情達理,知人善事。她為那秀才生了四男一女,雖有一女一子不幸夭折,但其餘三子俱長大成人。這三個男子可不同凡響。他們俱成名立業,光澤他人。在紹興,在浙江,在中國,他們都是無可非議的大人物,名貫史冊。
這三子,長曰周樹人。成名後,人知其為:魯迅。此人生性耿直,愛憎分明,文思敏捷.口如刀鋒。他後來成了中國現代文學史上極為著名的大文學家和思想家,多有著述。在五四新文化運動中,他幾乎一己擔當了中國新文學(白話文學)創作的獨腕只筆。在他不太長的生命之途中,他勁若鬥士,不畏強權,在流亡和緝命的苦難里,為人之自由精神和中國社會的新理想而殫盡智思和精力。他死後,毛澤東主席和宋慶齡都為他治喪。毛澤東把他譽為中國最偉大的思想家、文學家和戰士。他生前被當時執政的中國國民黨政府視為赤色危險分子。.這三子,次日周作人。成名後,仍用此名。這是一個溫婉、儒雅,甚至中和的大學者和智士。在五四新文化運動中,他的一支勁筆,也不知被多少中國那時的先進和後進傾慕。他的白話小品文,開了中國白話文學的一個別種。作為一代精神導師,無數的同仁和後生在他的麾下敬若神明。一時中國文壇,似乎無出周氏兄弟之右者。可惜在他已至人生垂暮之年,卻命該被污,淪為日寇之奸屬。一個光彩照人的長者,一日而為漢奸,不知讓多少人為之痛心疾首。而他本人,卻在曲線愛國的自欺中,以殉道者自居。
看點
他那個時代,男女結合,皆由媒人介紹,也有親友中介的。親事已定,男方要向女方送聘禮,叫做發盤,有錢銀、綢緞、喜花、紅帖、釵鐲、雞鴨、魚肉、船亭、果亭、茶、花酒、拜柬等等。女方回禮,叫做回盤,把禮物放在托盤、抬盒裡。
臨婚前,女方要準備陪嫁什物,諸如床、箱、桌、椅、櫃、凳、銅錫器皿、馬桶、腳桶、棉被、鏡子等,一應日常所需,都要盡全。除媳婦本人外,連公婆、傭人的衣物,也要準備一些,以示女方有錢,讓男方不能小看。這叫做發行嫁。
婚嫁時為男女搬運盤面、嫁妝的人工,叫行郎,由老僕、門房、女傭的兒子、裁縫、剃頭匠、竹作、船頭腦、廚司等擔任,人數不夠,還要臨時湊些,當然越多越好,多至大幾十人的。男女雙方要盛情接待對方的行郎,吃喝除外,還要送些錢物或別的東西。
男方要備好新房,一併傭人用的。當女方陪嫁的被褥送來後,男方要讓本族的原配中年婦女來鋪床,這個婦女夫好子多,以圖給新娘子帶來彩頭。
婚禮前,男女各在己家沐浴,新郎剃頭,新娘開臉。剃頭師傅和傭人各扯下新郎或新娘十根頭髮,取其十全十美之意,然後混合搓成發繩,用來扎新娘子的頭髮,所以叫做結髮夫婦。
迎婚時,男方發轎,轎前有迎親樂隊:對鑼、炮手、頭燈(燈殼上寫著男方的堂名姓氏)、龍鳳燈、子孫燈、紅紗燈等,掮頭燈的行郎是先導。紹興水鄉,花轎多走水路,過橋放銃,轉彎鳴鑼,一路熱熱鬧鬧好不快活。到了女家,男方行郎狂敲大鑼,催促新娘子趕快上轎。新娘子點上紅燭,叩別祖先,再向父母兄嫂及其他親戚一一告別,進轎後便放聲大哭。
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