基本信息
作者： 普魯塔克
出版： 吉林出版集團有限責任公司
定價： 270元
ISBN： 9787807627906
出版日期： 2009-09
內容介紹
《希臘羅馬名人傳》出自古羅馬歷史學家普魯塔克之手，成書於公元1世紀前後，至今已有近兩千年的歷史。書中記載了包括愷撒、安東尼、梭倫等50名古希臘羅馬政治家和軍事統帥的事跡，既是一部體例鬆散的古代史，也開了西方世界傳記文學的先河，對之後兩千年的西方哲學、史學和文學都產生過重大的影響，包括莎士比亞的名劇《裘力斯•愷撒》等一大批作品就完全脫胎於普魯塔克的傳記。因此普魯塔克這本“名人傳”被譯者席代岳稱為西方世界的《史記》。這樣一部對西方世界影響巨大的作品，兩千來卻一直沒有一個完整的漢譯本，對中國讀者來說是一個巨大的遺憾。據《希臘羅馬名人傳》責編、吉林出版集團有限公司社科編輯部主任武學介紹，《希臘羅馬名人傳》很早就進入了中國學者的視野，但是因為篇幅浩繁，譯成中文將近200萬字，加上文字古雅，翻譯難度極高，因此只是在最近幾十年出現了幾個節譯本，但即使如此，這幾個節譯本在讀者當中也產生了非常巨大的反響，“從中可以看出這部名著對中國讀者的吸引力。”
作者介紹
普魯塔克普魯塔克(Plutarch，約公元46～120年)出身於希臘中部波奧提亞地區喀羅尼亞城(Chaeronea)一個有文化教養的家庭。其父亞里斯托布魯斯(Aristobulus)是一位傳記作家和哲學家。他幼承庭訓，養成了對知識的愛好。青年時期遊學雅典，曾受業於名師阿謨尼烏斯(Ammonius)，受過數學、哲學、修辭學、歷史學以及醫學等方面的訓練。還曾遍游希臘各地，到過愛琴海諸島，訪問過埃及、小亞細亞、義大利。所到之處，他都極為留心蒐集當地的歷史資料和口碑傳說，從而成為一名飽學之士。後來，他來到羅馬講學，研究羅馬的歷史，同時結識了許多名人。他一生經歷了羅馬帝國前期的3個王朝-尤利烏斯·克勞狄王朝、弗拉維王朝和安敦尼王朝。據說，他曾經為帝國的2個皇帝-圖拉真和哈德良-講過課，並博得了他們的賞識。圖拉真曾授予他執政官的高位，後來哈德良又提拔他擔任過希臘財政督察。他一生中的大部分時間是在喀羅尼亞度過的。在故鄉，他一面著書立說、開門授徒，一面擔任當地的行政長官、參與政治活動。據說他在家鄉還開辦過一所學校，所授課程以哲學和倫理學為主。晚年他又出任希臘聖地-德爾斐阿波羅神廟的終身祭司。
目錄
第一冊
編者前言
譯序（席代岳）
第一篇 創基開國者
第一章 帖修斯（Theseus）
第二章 羅慕拉斯（Romulus）
第三章 帖修斯與羅慕拉斯的評述
第二篇 法律制定者
第一章 萊克格斯（Lqcurgus）
第二章 努馬·龐皮留斯（Numa Pompilius）
第三章 努馬與萊克格斯的評述
第三篇 政治革新者
第一章 梭倫（Solon）
第二章 波普利柯拉（Poplicola）
第三章 波普利柯拉與梭倫的評述
第四篇 軍事改革者
第一章 提米斯托克利（Themistocles）
第二章 卡米拉斯（camillus）
第五篇 政略決勝者
第一章 伯里克利（Pericles）
第二章 費比烏斯·麥克西穆斯（Fabius Maximus）
第三章 伯里克利與費比烏斯·麥克西穆斯的評述
第六篇 離邦去國者
第一章 亞西拜阿德（Alcibiades）
第二章 馬修斯·科瑞歐拉努斯（Marcius Coriolanus）
第三章 亞西拜阿德與馬修斯·科瑞歐拉努斯的評述
第七篇 揚威異域者
第一章 泰摩利昂（Timoleon）
第二章 伊米留斯·包拉斯（Aemilius Paulus）
第三章 泰摩利昂與伊米留斯·包拉斯的評述
第八篇 奮戰殞身者
第一章 佩洛披達斯（Pelopidas）
第二章 馬塞拉斯（Marcellus）
第三章 佩洛披達斯與馬塞拉斯的評述
第九篇 執法嚴明者
第一章 亞里斯泰德（AIistides）
第二章 馬可斯·加圖（Marcus Cato）
第三章 亞里斯泰德與馬可斯·加圖的評述
第二冊
第十篇 中興復國者
第一章 斐洛波門（Philopoemen）
……
第三冊
第四冊
內容選讀
提米斯托克利（Themistocles）的家世與他獲得的榮譽相比實在太過寒磣。他的父親尼奧克利（Neocles）在雅典毫無名氣，來自弗里瑞（Phrearrhi）小城的李昂蒂斯部落（Leontis）雅典最早有古老的愛奧尼亞四大部族，後來再經過繁複的制度，重新組成十個部落，每個部落包含雅典城的一區，沿海地區的一區和內陸地區的一區。李昂蒂斯就是十個部落之一。；根據傳聞，從母系來看他是微賤的私生子按照雅典的法律，任何一位市民如果他的母親是外國人，那么他就是私生子，即使他的父母經過正式的婚姻也沒有用，以後他不能繼承父親的財產。：
說起可憐的阿布羅托儂生在
色雷斯不是希臘的名門世家；
那些貴婦雖然蔑視還是羨慕
她可是提米斯托克利的媽媽。
費尼阿斯（Phanias）還有記載，說到提米斯托克利的母親出生地是卡里亞（Caria）並非色雷斯（Thrace），而且她的名字不是阿布羅托儂（Abrotonon）而是優特普（Euterpe）；尼安昔斯（Neanthes）加以補充說她的祖籍是卡里亞的哈利卡納蘇斯（Halicarnassus）。
那些非婚生的後裔，包括雙親之中只有一位是雅典人的半血統子女在內，都會到賽諾薩吉斯（Cynosarges）（這是城門外面一處角力比賽的場所，奉獻給海克力斯，因為他的母親是一位凡人，所以他是半血統的神祇）去參加那裡的活動，提米斯托克利說服一些家世很好的年輕人，陪伴他一起前往賽諾薩吉斯，在身上塗好油膏以後從事角力的訓練，經過這種巧妙的安排和運作以後，能夠打破貴族子弟和貧賤寒士之間的隔閡，使得半血統出身的人可以和雅典的市民融合在一起。
不過，他與黎科米迪家族（Lycomedae）黎科米迪家族是雅典的名門世家，根據鮑薩尼阿斯的說法，他們負責供應西瑞斯女神的祭品，這個家祠經過帖修斯的重建，在裡面舉行很多神秘的宗教儀式。有親戚關係倒是不爭的事實；根據賽門尼德的記錄，他重建菲拉（phlya）的家祠，並且用壁畫和其他的裝飾品加以美化，這個祠堂屬於黎科米迪家族所有，後來被波斯人焚毀。
第四篇第一章提米斯托克利2所有與他相識的年輕人對他都有很高的評價，說他的性格衝動而且熱情，很快掌握重點明了狀況，有強烈的企圖心和崇高的抱負，能夠採取積極的行動，建立偉大的勳業。遇到假日和暑期還是努力學習，不像一般兒童用於玩耍遊戲或無所事事上面，通常會撰寫文稿或是安排演說和辯論，擬定的題目可以與同伴進行法庭的起訴或辯駁，因此他的老師經常會對他說道：“喂！小朋友，你將來是一個做大事的人，如果不能留芳百世，那就會遺臭萬年。”他對於教導禮儀和行為的倫理課程，或是傳授有趣和高雅的文藝素養，抱著勉強或漫不經心的學習態度，除此以外不管任何學識要是提到能夠提升他的智慧，或是增強處理事務的能力，馬上就會引起他的注意和興趣；他非常有信心認定自己對這些方面具有天賦的能力，已經超越同齡學童應有的水平。
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