中華氣功文獻寶庫數以千萬字計，琳琅滿目，豐富多彩。氣功文獻雖可祖述《道德》 、《周易》 ，但作為“門”
《真氣升華心悟》導論
儘管古人留下的功法足夠多，相應的功理也足夠豐富，但是，今人和古人的社會環境、生活方式畢竟相去甚遠，因此，功法不可能一成不變，功理也不可能一成不變。我們不能不恪守經典功理、功法的合理核心，因為，不恪守，你所研討的就不是氣功了。但是，我們又不能不根據時代的特點去改造功法使之合乎時代的節奏，不這樣，氣功就難以在社會傳播。若以古代“正統”的眼光評價當今的流行功法，則絕大多數應屬“旁門左道”。但以今日的眼光看，則不少流行功法的創編很適合於社會的需要，為氣功科學普及作出了貢獻。相形之下，曾是“名門正派”的功法在高速度、快節奏的社會環境中難免有拖沓、冗長之嫌。“三十年河東，三十年河西”，功法的這一盛一衰的劇變，隱藏著功理變革的深意。“人法地，地法天”，所謂“地”可以理解為有別於小宇宙的人、大宇宙的天的“社會中宇宙”。社會在改革，人的生命活動也要因之而變。但是“天法道、道法自然”，因此氣功的根本規律卻又是不變的。因此，時代在變化，氣功主流功法不變不可以，但是亂變也不可以，關鍵是如何變。十幾年來，國內氣功普及既嘗到因變而得到的甜頭，也經歷亂變的苦頭。他山之石，可以攻玉，60年代印度氣功(瑜珈)初傳歐美以來，也曾發生過“變”與“不變”的論爭。這場氣功理論和實踐上的爭論，對如何使氣功變得更適合社會發展的需要不無參考價值
作者期望
近年來，氣功科普又一次“氣勢如潮”，成功之處雖歷歷在目，但是不足之嫌也俯拾皆是。只問掀潮、不問後果的熱心是不足取的，因為潮漲必有潮落時。潮落之後留給人間的是浪淘之後閃閃發光的金子還是稀里糊塗的污泥呢?這在很大程度上取決於總結，偽不卻真不來，<教學園地>專為此設，盡為實踐者的經驗之談，雖樸素無華，卻不無珠玉之見。願有心人采之擷之，為中華氣功健康、科學普及的錦繡前程再添幾朵鮮花。
