《明文海》
正文
黃宗羲（公元1610—1695年），字太沖，號南雷，學者稱梨州先生，餘姚黃竹浦（今明偉）人。黃宗羲是明清之際偉大的啟蒙主義思想家、史學家、文學家、教育家與自然科學家。
《明文海》在同社會惡勢力的殊死鬥爭中，黃宗羲初步察覺到明朝封建統治的醜惡本質。因此他淡泊功名，孜孜追求經世致用的學問。開始，他遵照父親生前囑咐，用三年時間，“自明十三朝實尋，上溯二十一史”，全部閱讀完畢。之後，他便有計畫地研讀六經、歷史、哲學、天文、地理、歷算、音樂、數學等方面的書籍。他還拜浙東名儒劉宗周為師。劉宗周學識淵博，品德高尚，對黃宗羲影響極大。黃宗羲學業上進很快，二十多歲時已譽滿東南了。
甲午之變後，黃宗羲高揚民族氣節，投身於武裝抗清的鬥爭，並表現了卓越的軍事才能。抗清失敗後，黃宗羲以清醒的頭腦對國家興亡、歷史變革進行了一系列深刻的反思。康熙三年，五十四歲的黃宗羲在十年前撰寫的《留書》的基礎上，又完成了一部啟蒙主義傑作《明夷待訪錄》。這本書猛烈抨擊封建君主專制制度，斷言“為天下之大害者，君而已矣”，主張改革土地、賦稅制度，提出“工商皆本”的先進思想，批判了傳統的農本工商末的觀點，全書閃耀著民主主義的光芒。黃宗羲一直隱居鄉間，清廷詔征博學鴻儒，聘他預修《明史》，他三次堅辭不就，致力於探討經國濟世的實學，整理和研究祖國文化遺產。
黃宗羲是明末清初著名的哲學家和哲學史家。他在哲學的本體觀上，致力於陽明心學的總結、修正和改造，明確提出了具有唯物主義傾向的“氣一元論”，這是他最可貴的貢獻。作為一位哲學史家，黃宗羲對中國哲學的發展作出了極為重要的概括：“一本萬殊”。這在他七十五歲時完成的學術巨著《明儒學案》中得到充分體現。這部著作對明朝三百年間各個學派的學術思想作了系統的、完整的介紹和評述，為我國歷史上第一部學術思想史的大作。黃宗羲八十四歲那年，《明文海》問世，這是他一生中最大的一部著作，共四百八十二卷，參考明朝各家文集二千多種，費時二十六年。黃宗羲著作極為宏富，據統計，他一生的著作有六十餘種，一千三百餘卷，數千萬字。黃宗羲努力著述同時，還在寧波、紹興、海昌等地講學、培養學生，是浙東學派的創始人。清朝著名學者萬斯同，萬斯大，閻若璩等，都是他的學生。
黃宗羲一生長期堅持自然科學研究，撰寫了二十餘種科技類著作，在天算、地理學等方面的研究，成果頗豐。黃宗羲的天算研究主要集中在魯王監國時期，最足見造詣的是他對元代郭守敬 《授時曆》所作的深入研究，著有《授時曆故》、《春秋日食歷》、《回回曆假如》、《氣運算法》等。黃宗羲在地理學方面的研究起步甚早，創修了《四明山志》，順治十七年撰成《匡廬游錄》，康熙三年寫成《今水經》。他倡導走出書齋進行實地考察的科學研究方法，與顧炎武同開一代新學風。在黃宗羲的科技思想中，主張“推物理之自然”，從自然本身去尋找物理，反對祥異神化的瞽說，這些建築在科學基礎上的無神論思想，是中國思想史上的寶貴遺產。
見黃宗羲。