內容提要
形成於清代中葉的常州詞派，以其頗具特色的理論體系和創作實績，在中國文學史上有著重要地位和深遠影響。作為學者型的詞人群體，常州派詞人將治學的方法和思維運用到詞學上，其詞學道路，既富於理性之精神，又具有探索性之品格。他們在堅持詞學本色論的同時，引入詩學中的比興、寄託等表現手法，並進行了發揮與創新，在詞學的審美理想、功能論、創作論、鑑賞論、音律論等方面提出了一系列主張。他們標舉兩宋詞人周邦彥、辛棄疾、吳文英和王沂孫等四家詞，既為後學指出了一條學習的路徑，也使之成為常州派詞學倡導的形象化樣本。作者簡介
黃志浩，江蘇無錫人。1989年南開大學中文系研究生畢業，獲文學碩士學位。現為江南大學文學院教授，碩士生導師。長期從事古代文學、古代文論和中國詩學的教學與研究。出版《中國詩學概論》、《古代詩詞的創作與鑑賞》等專著，有四十多篇論文在《文學評論》、 《文藝研究》等各種學術期刊上發表。專著與論文多次獲省、市哲學社會科學優秀成果獎。編輯推薦
本書作者將治學的方法和思維運用到詞學上，堅持詞學本色論的同時，引入詩學中的比興、寄託等表現手法，並進行了發揮與創新，在詞學的審美理想、功能論、創作論、鑑賞論、音律論等方面提出了一系列主張。圖書目錄
緒論常州詞派的研究及其方法第一章常州詞派的形成
第一節特定的時代境遇
第二節特有的地域文化背景
第三節特殊的常州詞派之經學品格
第四節適應時代特定心態的詞學風貌
第二章常州詞派的分期及其早期特點
第一節確定詞派的分期及其依據
第二節詞派的早期成員及其構成特點
第三節常州派詞人的風會與星散
第三章張惠言對常州詞派的開創
第一節經學思想與詞學思想的契合
第二節帶有矯枉過正色彩的詞學觀
第三節“比興”與“神理”相結合的創作論
第四節“以意逆志”的鑑賞方法論
第五節關於溫庭筠詞的紛爭問題
第六節賦手文心，開倚聲家未有之境——論張惠言、張琦的詞學創作
第四章董士錫對常州派詞學的修正
第一節董士錫的生平及其詞學觀之變異
第二節董士錫對常州詞派理論的平衡與修正
第三節循聲興象，悉舉騷雅——論董士錫的詞學創作
第五章周濟對常州派詞學體系的奠定
第一節周濟的生平及其與常州詞派的結緣
第二節淡化經學：向詞學藝術本位的回歸
第三節範疇對舉：開闢詞論建構的新路徑
(一)“空”與“實”及“有寄託”與“無寄託”
(二)“入”與“出”及“有寄託”與“無寄託”
(三)“就景敘情”與“即事敘景”及“無門徑”與“有門徑”
第四節審調度韻：詞律的抒情類型與美聽功能
(一)周濟詞律論的生成背景
(二)對詞律聲情的確認與分類
(三)四聲、五音與詞之美聽功能
(四)關於“入聲代平聲”與“上聲代平聲”的問題
第五節審美實踐：與其詞論同步的藝術展示——論周濟的詞學創作
(一)周濟詞學創作的分期與藝術旨趣
(二)“窮高極深之趣”與“備剛柔之氣”
(三)“奇思壯采”與“渾化無痕”
第六章常州派詞統的建立
第一節“飛卿為正，後主為變”——詞統的萌芽期
第二節“余少嗜此，中更三變”——詞統的調整期
(一)降溫、韋而推兩宋
(二)糾彈姜、張而篤喜清真
(三)退蘇進辛而標舉夢窗
第三節“是為四家，領袖一代”——詞統的成型期
第七章常州詞派的流布與嗣響
第一節常州詞派外圍的呼應與推闡
第二節對常州派詞學的普遍認同
第三節常州詞派在晚清與民國之交的嗣響
主要引用書目
後記
清詞研究書目(三)
| 明末清初詞和清詞常被後代籠統稱為“清詞”。清詞整體成就雖然不及宋詞，但是也出現陳子龍、陳維崧、朱彝尊、納蘭性德、項鴻祚、蔣春霖、譚獻、王鵬運、朱祖謀、鄭文焯、況周頤、文廷式、王國維等著名詞人。因此清詞在文學史上占有重要的一席之地。 |
