內容提要
《王國維及其文學批評》中國近代學術大師王國維先生以自沉湖水了結了自己的一生，這一令人驚愕的舉動留給後人頗多疑惑。正當五十一歲盛年的他，何以在學術研究如日中天的輝煌時刻，遽爾輕生？早期致力於西方哲學和文學研究的他又何以在治學後期轉而做古文字、古器物、古史地的考證研究？對於這兩個令人百思難解的疑問本書做出了令人信服的解答。同時，本書還對其以《人間詞話》為代表的文學批評作出了恰切的評價。
作者介紹
葉嘉瑩，號迦陵。生於燕京舊家，40年代畢業於輔仁大學國文系，為詩詞名家顧隨先生入室弟子。50年代台灣大學任教授，並在淡江與輔仁兩大學任兼職教授，60年代赴美，任密西根州立大學、哈佛大學客座教授，後定居於加拿大溫哥華，任不列顛哥倫比亞大學終身教授。1989年退休後，當選為中拿大皇家學會院士。自70年代末返大陸講學，先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等客座教授，南開大學中國文學比較研究所所長及中國社科院文學所名譽研究員。
圖書目錄
第一編王國維的生平
第一章從性格與時代論王國維治學途徑之轉變
一靜安先生之性格
（一）知與情兼勝的稟賦
（二）憂鬱悲觀的天性
（三）追求理想的執著精神
二時代對於靜安先生之影響
（一）靜安先生早年讀書之志趣及時代變亂對其所產生的第一度影響
（二）時代變亂對其治學途徑所產生的第二度影響
第二章一個新舊文化激變中的悲劇人物
——王國維死因之探討
一自沉之經過及關於其自沉原因的幾種不同說法
二靜安先生與羅振玉之關係
三靜安先生與清室之關係
四靜安先生與民國政府之關係及其真正之死因
五餘論
第二編王國維的文學批評
第一章序論
一靜安先生的兩組文學批評及其重要性
二中國文學批評之傳統及其需要外來之刺激為拓展的必然性
三晚清時代靜安先生在西方文化刺激下的覺醒
第二章靜安先生早期的雜文
一早期雜文中所表現的有關文學批評的幾點概念
二形成此幾點概念的重要因素
三對《〈紅樓夢〉評論》一文的評析
（一）《〈紅樓夢〉評論》之寫作時代及其內容主旨
（二）《〈紅樓夢〉評論》一文之長處與缺點之所在
（三）對《紅樓夢》本身之意義與價值的探討
（四）靜安先生《〈紅樓夢〉評論》一文致誤之主因
第三章《人間詞話》中批評之理論與實踐
一《人間詞話》之基本理論——境界說
（一）對“境界”一詞之義界的探討
（二）有關境界的一些其他問題
二自批評之實踐中所歸納出的一些重要理論
（一）關於“隔”與“不隔”的問題
(二）關於代字、隸事及游詞的問題
（三）關於文學演進之歷史觀
（四）關於創作者所當具之修養與態度
（五）關於《人間詞話》的評賞態度及評說方式
三餘論
——《人間詞話》境界說與中國傳統詩說之關係
（一）嚴滄浪以禪悟為喻的興趣說
（二）興趣之義界——詩歌中興發感動之作用
（三）王阮亭的神韻說及其與興趣說之關係
（四）神韻說與興趣說的主要分岐
（五）境界說與興趣說及神韻說之比較
（六）三種詩說產生之時代背景及時代與詩論之關係
（七）中西詩論之比較及今後所當開拓的途徑
附錄
由《人間詞話》談到詩歌的欣賞
從《人間詞話》看溫韋馮李四家詞的風格
——兼論晚唐五代時期詞在意境方面的拓展
談詩歌的欣賞與《人間詞話》的三種境界
說靜安詞《浣溪沙》一首
論王國維詞：從我對王氏境界說的一點新理解談王詞之評賞《王國維及其文學批評》補跋
清詞研究書目(三)
| 明末清初詞和清詞常被後代籠統稱為“清詞”。清詞整體成就雖然不及宋詞，但是也出現陳子龍、陳維崧、朱彝尊、納蘭性德、項鴻祚、蔣春霖、譚獻、王鵬運、朱祖謀、鄭文焯、況周頤、文廷式、王國維等著名詞人。因此清詞在文學史上占有重要的一席之地。 |
