內容簡介
清代吳中詞派研究這部著作更有理論意義的是對尊體問題的思考。詞在發展的初期，在得到北宋文人比較普遍喜愛的同時，就出了尊體之說。不過這一學說大致是在相反相成的兩個層面展開的，即蘇軾提出的“自是一家”說和李清照提出的“別是一家”說。前者是從意義的層面上，要把詞向傳統詩文的表達功能靠擾，從而否定“小道”之說；後者則是從特質的層面上，強調藝術的精工，從面保證這一文體的特殊性。看擬相反，實則相成，二者都有尊體的動機。
目錄
序緒說
第一章清代吳中聲律詞派的形成
一、乾嘉學術的影響
二、地域文化的浸潤
三、家族文化的薰染
四、詞史風會消長的需要
五、個人的組織作用
第二章吳中詞派與嘉道詞風
一、吳中詞派與浙西詞派
二、吳中詞浙與常州詞派
第三章吳中詞派的分期研究
一、前吳中七子、顧廣圻、江藩、凌廷堪
二、吳中七子與前期吳派詞人
三、後期吳派詞人
第四章吳派詞人創作論
一、戈載與《翠薇花館詞》
二、朱綬與《知止堂詞錄》
三、沈傳桂與《清夢庵二白詞》
四、吳嘉洤與《秋綠詞》
五、王嘉祿與《桐月修簫譜》
六、陳彬華與《瑤碧詞》沈彥曾與《蘭素詞》
第五章吳派後期詞家論略
一、王壽庭《吟碧山館詞》宋志沂《梅笛庵詞賸稿》
二、張鴻卓《綠雪館詞》朱和羲《萬竹樓詞》
三、劉履芬《鷗夢詞》劉觀藻《紫藤花館詩餘》
第六章吳中潘氏詞人群研究
一、潘氏詞人與家族文化
二、潘氏詞人與嘉道詞壇
三、潘氏詞人的創作及其評價
第七章杜文瀾與《憩園詞話》
一、杜文瀾與吳中詞派
二、杜文瀾的詞學主張
三、杜文瀾的詞作
四、杜文瀾的詞史地位
第八章《詞林正韻》與清代詞韻研究
一、清代以前的詞人用韻與詞韻書
二、清代詞人用韻與詞韻收的編撰
三、清人強調詞韻的原因
四、《詞林正韻》與其他韻書的關係
五、《詞林正韻》的評價與詞史意義
第九章離合於浙常二派之間
結語：吳中詞派的詞史地位及評價
附錄
主要徵引書目
後記
清詞研究書目(三)
| 明末清初詞和清詞常被後代籠統稱為“清詞”。清詞整體成就雖然不及宋詞，但是也出現陳子龍、陳維崧、朱彝尊、納蘭性德、項鴻祚、蔣春霖、譚獻、王鵬運、朱祖謀、鄭文焯、況周頤、文廷式、王國維等著名詞人。因此清詞在文學史上占有重要的一席之地。 |
