《如何修證佛法》

《如何修證佛法》

《如何修證佛法》,台灣著名學者南懷瑾先生在台北時,曾以“如何修證佛法”為主題,對學生開設系列講座,前後凡二十八次。這些講座的內容,經記錄整理,便形成了本書(初名《融會顯密圓通修證次第》)。書中以“見”(見地)、“修”(修證)、“行”(行願)為重點,以《得嚴經》、《法華經》、《增一阿含經》、《起世經》、《華嚴經》、《瑜伽師地論》、《現現在嚴論》、《宗鏡錄》、《指月錄》、《密宗道決策廣論》、《菩提道次第廣論》等佛典為資料,對佛教的修持方法作了簡潔明了的闡述。既有要點提示,又有例證說明。本書是南懷瑾教授最重要著述之一,對實際學佛修證的步驟,有精闢的講解及具體的指引,是絕對的過來人語。

基本信息

特色及評論

本書是南懷瑾教授最重要著述之一,對實際學佛修證的步驟,有精闢的講解及具體的指引,是絕對的過來人語。.
本書所收作品涉及面廣,較全面地反映了南懷瑾先生的當代研究成果,可供閱讀、收藏、研究參考。

內容簡介

《如何修證佛法》《如何修證佛法》
佛教將“戒”(戒律)、“定”(禪定)、“慧”(智慧)稱之為“三學”,認為一切法門盡攝於此,應當精勤修學。這中間,戒、定屬於修行實踐,慧屬於教理思維。台灣著名學者南懷瑾先生在台北時,曾以“如何修證佛法”為主題,對學生開設系列講座,前後凡二十八次。這些講座的內容,經記錄整理,便形成了本書(初名《融會顯密圓通修證次第》)。書中以“見”(見地)、“修”(修證)、“行”(行願)為重點,以《得嚴經》、《法華經》、《增一阿含經》、《起世經》、《華嚴經》、《瑜伽師地論》、《現現在嚴論》、《宗鏡錄》、《指月錄》、《密宗道決策廣論》、《菩提道次第廣論》等佛典為資料,對佛教的修持方法作了簡潔明了的闡述。既有要點提示,又有例證說明。本書是南懷瑾教授最重要著述之一,對實際學佛修證的步驟,有精闢的講解及具體的指引,是絕對的過來人語。本書所收作品涉及面廣,較全面地反映了南懷瑾先生的當代研究成果,可供閱讀、收藏、研究參考。
(-)1978年的春季,本書作者南懷道教授,正在台北閉關,嗣因某種因緣,抽暇作系列講座,共二十八次。
(二)這是南教授最重要著述之一,對實際學佛修證的步驟,有精闢的講解及具體的指引,是絕對的過來人語。
(三)雖然作者曾表示,所講的內容僅為要說的五分之一,但是讀到本書,對於一個真心修學佛法、誠心求證的人,已是受益無窮了。
(四)本書最大的特點是:對於修持路上的迷惑、歧路,以及不自覺的錯誤,都一一點破。
(五)讀者也許會感覺,內容有偶爾重複之處,因系講課方式,加重注意,故不加任何刪編,以保持全貌,並儘量保持講課時的口語化,使讀者有身臨其境之感。
(六)本書系禪定師聽課筆記,再配合錄音整理而成,並經法程師及謝錦烊居士校核經典,以及李淑君居士整閱全文,最後由劉雨虹居士總其成,並加標內容提要。在作者離台時期,本書能夠順利出版,實得力於前述幾位貢獻心力,在此一併致謝。並請各方不吝指正。
(七)本書原名是《融會顯密圓通修證次第》,因避免與其他經論混淆,改為較淺顯的現在書名。

目錄

第一講
本講緣起
釋迦悟了什麼
參考經典
解脫和悟道
倒因為果
見地修證及行願
四加行
第二講
偽經之辨
《楞嚴經》的密因
心與緣
七處征心
八還辨見
五十陰魔
色陰
第三講
走火入魔
受陰
想陰
行陰
識陰
第四講
水老鶴
識陰
五陰及邊際
妄想本空
四大解脫
佛說《法華經》
拈花微笑
第五講
《法華》和《莊子》的寓言
五千比丘離席
分段及變易生死
彈指八萬四千劫
《序品》――東方現瑞
《比喻品》――火宅三車
《信解品》
《藥草喻品》
化城喻品》
第六講
第七講
第八講
第九講
第十講
第十一講
第十二講
第十三講
第十四講
第十五講
第十六講
第十七講
第十八講
第十九講
第二十講
第二十一講
第二十二講
第二十三講
第二十四講
第二十五講
第二十六講
第二十七講
第二十八講
附:三界天人表
見思惑三界九地、斷惑證真之關聯
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