《古拉格群島》介紹
《古拉格群島》英文版“古拉格”是由俄語中的ГУЛАГ音譯而來的，而俄語的ГУЛАГ是一個縮寫詞，全稱是“Главное управление исправительно－труговых лагерей и колоний”，譯成漢語意思是“勞改營和教養院主要管理處”，一些中國學者簡單地將它稱為“集中營”。這種集中營主要是用來關押政治犯人的，讓他們在這裡接受“勞動改造與教養”。
追溯古拉格的歷史，它產生於上個世界二十年代初期。1923年，在索洛維茨基群島上建立了第一個特別勞改營，用來關押那些反對十月社會主義革命、與蘇維埃政權為敵的政治犯、不同政見者，其中包括社會革命黨人、孟什維克及宗教界人士。自此之後，這種古拉格的模式在全蘇各地越建越多，1935年已有14所，1941年第二次世界大戰爆發前夕已達85所。之後，第二次世界大戰開始，許多犯人帶罪上了前線，到1945年二戰結束時，古拉格的數量減少了30所，只剩下58所。但到1947年又升到了70所。1953年史達林逝世前夜，古拉格的發展達到了頂峰，全國共有170所，遍布各個地區和角落，織成了一張大網，罩在蘇聯的版圖了。1954年，史達林去世之後，極權統治結束，很多被平反，離開了集中營，古拉格的數量一下子減少了102所，只剩下68所。另外，在1948-1953年期間，蘇聯內務部還建立了12個殘酷監獄制度的政治犯特別集中營。
作品評析
《古拉格群島》(一)種類繁多，五花八門的刑訊
幾乎所有的冤獄都是在刑訊求求非人的折磨求求中產生的，古拉格自不例外。為了將無辜的人們投入勞改營，契卡人員想出各種各樣的折磨方法逼迫“犯人”承認自己頭上的莫須有罪名，作者在書中列舉了31種刑訊方法，從心理上的折磨到肉體上的摧殘無所不包、無所不用其極，作者說道："遊手好閒、飽食終日、毫無人性的人們有什麼東西發明不出來呢?"也許在表面上看是很難想像一些刑訊措施的殘忍性的，但由於契卡人員在用刑時往往都是結合使用各種方法從而在生理上耗盡犯人的體力，在精神上徹底摧垮其僥倖心理，最後是他們需要什麼口供就能得到什麼口供，作者在書中充滿深情地說:"我的兄弟！不要責怪那些因此失足的人，不要責怪那些成為弱者而在不該簽的東西上籤了名的人求求不要向他們扔石頭。"是的，在如此慘酷的刑訊之下，又有多少人能挺過來呢，所以，我們若要責怪自誣的人，那就得捫心自問我們能否忍受非人的折磨。
(二)荒謬絕倫的司法
上、中、下三部(三)徹底淪喪的社會道德
儘管人類的許多觀念包括倫理道德觀念會隨時代的變遷而變遷，但一些基本的道德觀念如善良、真誠、謙和等等卻不會因時代的變化而變化。但是由於極權主義統治模式堅不可摧的牢固性以及它在意識形態領域的無孔不入，一切傳統的倫理道德都成了它摧毀的目標。對任何問題．人生的看法，人們不得再有任何自己的標準，人們不再被允許信仰任問一種宗教，人們甚至不能按原先最自然的方式去處理家庭關係。在古拉格時代的蘇聯，丈夫出賣妻子、妻子出賣丈夫那是司空見慣的，父子反目、母女成仇也是見慣不怪。在勞改營里，刑事犯一統天下，政治犯成了最底層的囚犯，他們的財物遭到搶劫，肉體備受摧殘，人格受侮辱，少年犯們肆無忌憚，縱橫行兇，無人敢管；在社會上，人們對陌生人永遠抱著敵視的態度求求只怕他們連累自己；人與人之間不再有信任，不再有親情，有的只是告密，有的只是把好朋友送進勞改營，有的只是無處不在的“大義滅親”的壯舉。也許，這一系列現象，對於我們中國人來說並不陌生，對於許多人而言甚至能夠“如數家珍”，遺憾的是我們沒有索忍尼辛。
(四)株連性逮捕，集體流放
《古拉格群島》的作者：亞歷山大·索忍尼辛史達林除了株連這一絕活外，他還發明了集體流放，他曾將一些少數民族，整個民族整個民族地流放，還美真名日:"強制遷移"。這在《古》一書中都有詳細描述，此不贅述。
(五)超強度的死亡勞改和無端虐殺
超強度的死亡勞改是古拉格群島的主要劇目，也是它的壓軸戲，被投入勞改營的人們食不果腹衣不蔽體，在冰天雪地的北極圈內每天工作十二求求十六小時的體力勞動，工具極端簡陋甚至索性就沒有。在這種一天五百克(多一點的話七百克)的黑麵包加一勺爛菜場（只是飄著一兩片爛菜葉）的一伙食條件下，大批大批的勞動者死於非命。勞改營的管理人員對於大量的死亡現象是熟視無睹的，不僅是熟視無睹，有一些殺人成性的管理人員甚至還逼迫被超強度勞動拖垮的人上工，如因病無法上工則就地槍決，罪名是怠工。而且殺人者往往還得到嘉獎，於是一些毫無人性的監管人員便演出了一幕幕為獲獎而殺害犯人的醜劇。
所獲榮譽
“獻給沒有生存下來的諸君，要敘述此事他們已無能為力。但願他們原諒我，沒有看到一切，沒有想起一切，沒有猜到一切。”
1970年諾貝爾文學獎得主亞歷山大·索忍尼辛的史詩般巨著《古拉格群島》就是以這樣沉痛的題辭開篇。1973年，索忍尼辛決定將這本書秘密送往西方發表，這成了蘇聯政治史研究的一個重要事件。可以說，蘇聯當局決定剝奪索忍尼辛的國籍，並將其強行驅逐到歐洲，與這本書的出版關係極大。
作者簡介
亞歷山大·伊薩耶維奇·索忍尼辛 (俄語：АлександрИсаевичСолженицын ；1918年11月12日~2008年8月3日）。前蘇聯俄羅斯作家。生於北高加索的基斯洛沃茨克市。1924年，隨寡母遷居到頓河上的羅斯托夫市。在這裡，他讀完了中學，考入羅斯托夫大學的物理數學系，1941年以優異成績畢業。與此同時，因酷愛文學，他還在莫斯科文史哲學院函授班攻習文學。
蘇德戰爭爆發後，索忍尼辛應徵入伍，曾任大尉炮兵連長，兩次立功受獎。1945年2月，作者在東普魯士的前線被捕，因為他同一個老朋友通信中批評了史達林，內務人民委員部以“進行反蘇宣傳和陰謀建立反蘇組織”的罪名判處他8年勞改。刑滿後被流放到哈薩克斯坦。1956年解除流放，次年恢復名譽，後定居梁贊市，任中學數學教員。
1962年11月，經赫魯雪夫親自批准，索忍尼辛的處女作中篇小說《伊凡·傑尼索維奇的一天》在《新世界》上刊出。這部蘇聯文學中第一部描寫史達林時代勞改營生活的作品，立即引起國內外的強烈反響。1963年，作者加入蘇聯作協。這以後，他又寫了好些作品，但隨著政治形勢的變化，除了《馬特遼娜的家》等四個短篇外，其餘均未能在蘇聯境內發表。1962年發表描寫蘇聯集中營生活的中篇小說《伊凡·傑尼索維奇的一天》1965年3月，《伊凡·傑尼索維奇的一天》受到公開批判。
1967年5月，第四次蘇聯作家代表大會前夕，索忍尼辛給蘇聯第四次作家代表大會的代表們散發對本國書刊檢查制度的“公開信“，抗議蘇聯的報刊檢查制度，要求“取消對文藝創作的一切公開和秘密的檢查制度”，遭到當局指責，大會通過了譴責他是蘇聯作家的叛徒的決議。1968年寫成暴露莫斯科附近一個政治犯特別收容所的中篇小說《第一圈》及敘述蘇聯集中營歷史和現狀的長篇小說《癌症樓》，均未獲準出版。1968年《癌症樓》和《第一圈》在西歐發表。1969年他被開除出蘇聯作家協會。此時引起了國際上一些著名作家如薩特的抗議。
70年代後，他實際上已成為與物理學家薩哈羅夫齊名的蘇聯“持不同政見者”。1970年，“因為他在追求俄羅斯文學不可或缺的傳統時所具有的道義力量”，索忍尼辛獲諾貝爾文學獎。但迫於形勢，索忍尼辛沒有前往斯德哥爾摩領獎。1971年，德、法兩國同時出版他的長篇小說《1914年8月》。1973年12月，巴黎出版了他的《古拉格群島》第一卷，披露了從1918年到1956年間蘇聯監獄與勞改營的內幕。1974年2月12日，蘇聯最高蘇維埃主席團宣布剝奪其蘇聯國籍，把他驅逐出境到西德，同年10月，美國參議院授予他“美國榮譽公民”稱號，12月起僑居瑞士蘇黎世，隨後他移居美國。
1974年10月，他聯合一些在西方流亡的蘇聯作家，在西柏林創辦了《大陸》文學季刊，作為發表蘇聯流亡作家作品的陣地，他親自寫了發刊詞。1978年6月8日他在美國哈佛大學發表演講時，因批評西方社會的實利主義和自由主義，引起一場爭論。在此期間他在西方出版的作品，還有《古拉格群島》、《牛犢頂橡樹》和《1916年10月》、《1917年3月》等。《古拉格群島》由作者的個人經歷，上百人的回憶、報告、書信，以及蘇聯官方和西方的資料組成，分七大部分敘述1918～1956年，特別是史達林執政期間，蘇聯各地關押迫害數百萬人的（由於是不同時期，分批處決，具體數字難以統計）集中營的情況，書中描述的情況令人髮指。《牛犢頂橡樹》是一部關於蘇聯國內“文學生活的特寫”，其中講到自己作品的遭遇。另兩部均為長篇小說，與《1914年8月》組成三部曲，表明作者否定馬克思列寧主義，否定十月革命的歷史必然性，並對列寧進行了攻擊。主張“以農業和手工業為基礎”恢復“古老的俄羅斯生活方式”。
1980年代末以後，作家被允許回國，原來遭禁的一些作品也已陸續在國內出版。在俄羅斯國內，評論界和讀者對他及他的創作褒貶不一。經俄羅斯總統葉昨欽邀請，於1994年回歸俄羅斯。
1989年，蘇聯作協書記處接受《新世界》雜誌社和蘇聯作家出版社的倡議，撤消作協書記處於1969年11月5日批准的把索忍尼辛開除出蘇聯作協的“不公正的、與社會主義民主原則相牴觸的決定”，同時委託當選為蘇聯人民代表的作家們向最高蘇維埃提出撤消最高蘇維埃主席團1974年2月12日的命令。根據蘇聯作協的決定，索忍尼辛的作品開始在蘇聯國內陸續出版。
2008年8月3日深夜，索忍尼辛由於心力衰竭在莫斯科逝世，享壽89歲。
