內容簡介
人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被有固然可怕，但如果你愛的本能無以寄託就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿秋雨，把你的生活打得僵冷。編輯推薦
本書為當代著名作家史鐵生中短篇小說結集之一。無疑《禮拜日》是作家思考人是欲望這一命題的探索之作，作者用力之點是男女相慕相傾以及相歡原始欲望的挖掘，並藉秋天鹿群的景象及為部族生存所作的努力及犧牲，謳歌著母性的崇高品性及父性的偉大犧牲精神，人類的遞傳及發展正賴於此，所以由此一點誘發寫作《務虛筆記》再作升化。《奶奶的星星》，無疑是作者童年史的側筆寫作，溫罄及哀婉相溶，摧人淚下。
內容介紹
史鐵生以個人沉思的筆觸講訴了對生命的堅守，以及對生命意義本身的思考，並且他的思考有形而上的意味，從個人上升到對整個人類苦難命運的思考。
《來到人間》中的小女孩是個侏儒症患者，父母對她的生理殘缺有兩種態度：逃避與直視。母親儘量用話語掩飾缺陷，逃避現實。理由是孩子太小，她的心靈是脆弱的。除了長得醜，長不高，女兒和其他孩子是一樣的，愛玩具，愛笑，天真活潑。雖然小女孩也有點覺察自己的異樣，但只要母親說她漂亮美麗，她還是相信的，還是快樂的。與其告訴她殘酷的真實，過早地剝奪屬於她的快樂，還不如讓她生活在謊言中，愉快地生活。殘缺的擁有者如果未意識到其殘缺，就不會感到悲哀，而生活在虛假的歡樂中，不會自知。
她的父親認為應該讓她明白事實。他回憶起年少時自己對侏儒症患者的嘲弄，對女兒的境遇更加擔憂。女兒出生時，醫生明確地告之，她將是侏儒症患者，並且暗示捨棄嬰兒的生命。但母愛的強烈使夫妻倆最終決定撫養孩子，且帶著僥倖心理，希望女兒可以長高一些，但事實畢竟是殘酷的。父親堅持要告訴孩子真相，認為不要等她長大了，自己明白：你不美，你很醜，以前你一直生活在謊言中。那時堅固而虛假的觀念已形成，並把它當成真實的存在時，卻在清醒中見其破碎，心靈的創傷更難癒合。父親代表現實的一面，顯得殘酷，且不留餘地，以致女兒在父親面前哭鬧、踢打。
不管是現實派的父親，還是逃避派的母親，他們不管選擇哪種做法對她帶來的傷害都是注定的。面對現實的痛苦，逃避現實仍然是痛苦。最終“孩子站在廚房門前的過道里，看見爸爸摟著媽媽，外面是萬家燈火，還有深藍色的天空和閃閃的星星……”。爸爸、媽媽是現實與精神的契合，“萬家燈火”是人間的溫暖、和藹。深藍色的天空是深邃的，如同生命。閃閃的星星如同生命一路行來的點點希望。肢體的殘疾，鑄就了靈魂的堅強。
從深度來說人都是帶著殘缺出世的，他或她可能缺少智慧、美貌，或者出生貧寒。“因為人生來殘缺，人生艱難、充滿困境，當人面臨困境沒有盡頭的時候，會變得焦躁而脆弱，這時候需要一種對生命的理解。”
與《命若琴弦》的比較
《來到人間》、《命若琴弦》兩篇小說，從篇名上就存在著承繼的關係。個人都是帶著殘缺“來到人間”。面對殘缺，得“命若琴弦”，如老瞎子，“他一路走，便懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦憂慮都是多么歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。”虛設的東西就是信仰，它推助生命前行。
《來到人間》和《命若琴弦》對於謊言的態度，史鐵生作了不同的處理，因為二者明顯的不同，前者是現實問題，後者是信仰問題。對於小女孩的謊言是堅決地戳破。母親善良的謊言不能伴隨她一生。謊言不能永久，那么就揭穿它，直面現實。雖是打擊，但也是幸運。“難道我們不該對靈魂有了殘疾的人，比對肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎？”因此肢體的殘疾不重要，可悲的是精神的殘疾。老瞎子的謊言是生命的支柱，就如同希望。希望存在於未來，而未來是無法超前顯示在人們面前，希望是否真實存在是不可能嚴證的。它僅存於人的思想中，不能用事實證明。老瞎子的謊言是希望的作用，所以這個希望雖然已經證明是虛無，也要保證其存在，不能讓其破碎。從更深層次說那就是信仰，藥單就是生命的信仰。為把虛無的信仰作為小瞎子的生命支柱，老瞎子增加了琴弦的數量，斷言小瞎子彈不到那個數，信仰有時就是謊言。真理與謊言的選擇，史鐵生選擇了具有生命驅動力的謊言，選擇了信仰。因為生命的意義在過程。“過程！對，生命的意義就在於你能創造這過程的美好與精彩，生命的價值就在於你能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。”
生命雖是現實的，本身也是一個過程。在現實中戰勝不了缺陷，那么在精神領域內，必須要有一個信仰超越。因此史鐵生在他的作品中賦予他的主人公以堅強的精神境界，成為靈魂的強者。肢體可以有永恆的殘缺，但精神沒有，靈魂沒有，它是可以完善的。
史鐵生作品集
| 史鐵生，中國電影編劇，著名小說家，文學家，因突發腦淤血去世。本任務羅列了史鐵生先生的作品以紀念他在文學上的巨獻！ |
