概述
該寺於乾隆3年建廟奉祀，以坐北朝南，分前、後及左右護龍圍繞中殿而成，前殿有銅鑄龍柱乙對，中殿龍柱多達數對，雕工極盡精細；寺內的石材計有瓏石、青石、觀音山石等，木雕亦甚巧妙，尤以正殿內藻井及神龕最為出色。
每逢初一、十五，都有固定香客來此進香元；而每年元宵節廟方更有舉行盛大的花燈大會，或在觀音、媽祖誕辰時也有盛大祭典，近年來寺廟的管理；與發展都朝著吸引觀光客的目標，使得很多活動也已不再保有濃厚的地方色彩。雖是如此，香火卻依然旺盛；平時也有接踵而來的國內外遊客，所以龍山寺，不僅是座觀光廟宇，同時也為二級古蹟保護。
台北龍山寺龍山寺附近，還有富傳統中國風味市集，如古董店、佛具店、青草巷等；位在龍山寺的右側的青草巷．西昌街224巷巷內，又以青草茶店聚集而得名，店內皆陳列各式各樣的藥材，常有慕名而來的遊客在此流連細選，形成當地的特色。
寺廟簡介
龍山寺位於台北市廣州街，肇基的年代早於 劍潭寺。寺宇金碧輝煌，與大龍峒保全宮、艋 清水岩，並稱台北三大廟門。香火之鼎盛，僅次於北港朝天宮，木柵指南宮。
車子進入龍山區，開始龍蹯虎踞起來，順著繁華艋 的走勢。龍山寺，彷佛龍姿上的神眼，它始終不只是一座廟宇而已。早期，它帶動艋 的發展;成為市民最好的消遣去處;現在， 華西街的好戲上場了，信眾與寺廟的依存關係，更密切，也更複雜。
時代在劇變，當街市景觀不斷地更新、進展、現代化。 龍山區卻依舊保有昔時繁華的樣態，此地居民以他們的認知認同於他所熟悉的生活方式。
時代變動，人心在兵荒馬亂的時空中，突然發現了宗教才是心靈最安和的皈依場所，於是，寺里的香火更盛了，善男信女，正信與迷信，都復於佛前尋回磨洗心靈塵垢的方法。
龍山寺不遠，感覺上它就居於 大台北規範著時事，庇護時事裡的眾生。熙攘的中華路拐個彎就到了。觀覽眾生與壁上文楹一一對照，讀了幾幅，以這句詩題得最好：
看此日 樹重興，眾心何等虔試。
這景象在繪在龍山寺，此時此地此人。當 樹重興，願眾生都能得到無上正等正覺，如此，求神拜佛才有砥礪生命的意義。
感覺寺里觸目即是聯句，只寫出了紅塵繽紛與泰和景象，淡化了塵世的苦楚。
龍山寺主殿雖供奉觀音，但在主殿後卻祀奉天上聖母媽祖。所以龍山寺雖為佛寺，但與地方信仰是混合的，由這層關係可以探索至其他依存關係，如與寺圍販卒，與龍山夜市的互動關係，以及備受議論的西街居民生活形態所產上的特殊信仰方式┅┅。
