簡介
《命若琴弦》《命若琴弦》是史鐵生的小說集，裡面收錄了這篇同名小說。文章說的是這樣一個故事：有一老一小兩個瞎子師徒，走遍各地，以彈三弦琴，說書為生。老瞎子的師傅在死去的時候，告訴他，只要他能真正的彈斷一千根琴弦，用它做藥引子，按照師傅藏在琴里的藥方開藥，可以使自己復明。老瞎子為了看一眼這世界，日夜不知疲倦的奔波，到處彈琴，只為了彈斷這一千根琴弦。終於，他做到了，可是，琴裡面的藥方竟然是張空白的紙，也就是說沒有所謂的藥可以讓他復明。他一生的等待和期望，換來的卻是空白。當他傷心欲絕的時候，忽然想到了自己的徒弟，他明白了師傅的用意，自己的一生因為有了期望而拚命的活著。他死之前，給了自己徒弟同樣的希望。於是。不停的出現這樣的一老一小兩個瞎子，守著同樣的期望，辛苦又忙碌的走完自己的生命，最後才真正的明白……
賞析
這是一篇哲學寓言。
他們帶著三弦琴，四海為家，說書為生。老瞎子的師父臨終時告訴老瞎子：得彈斷一千根琴弦才能去抓那副復明的藥方，而他自己記錯了，只彈斷了八百根，所以不靈了。老瞎子緊記師父的話，彈了五十年，盼了五十年，彈斷了一千根琴弦，結果才發現那藥方只是一張白紙。於是終於明白了師父的話：“……彈好了就夠了。”目的本來沒有。明白了這個道理，他的生命也將走到盡頭。於是告訴他的徒弟小瞎子：必須彈斷一千二百根琴弦。讓他永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無字的白紙。
人生必須有目的，希望給人力量。老瞎子給了小瞎子一個希望，所以小瞎子能從人生的痛苦中走出，為了這個希望去拉緊琴弦。藝術本身對於他們來說還沒有成為人生的終極目的，人永遠功利地希望在現實中得到實在的好處。賣藝瞎子深知這一點，所以代代流傳了這個美麗的謊言。其實不僅是他們，人生不都是這樣的嗎？“事實上你唯一擁有的就是過程。”<1>如果希望達到了，那時的希望已經不成為希望，人又有新的希望了。因此人生永遠不可能實現真正的滿足。希望如遙遠的不可抵達的地平線。
《命若琴弦》中，史鐵生告訴我們：目的是虛設的，但虛設的目的卻能引導著實在的過程。這就是人生的荒誕，也是人生的悲劇。試想，你相信有一天可能會實現，你才有了活著的動力。一旦發現藥方實際上是一張白紙時，“老瞎子的心弦斷了，準確地說，是有一端空無所系了。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃的過程上彈響心弦。”<2>你的希望其實是無望，它成了荒涼的企盼。正如史鐵生講過這樣一個故事：一個人在爬很高很高的山。他很寂寞，於是他開始給自己講一個故事——有一隻貓，如何爬上大樹,如何跳上屋頂，又如何弄到了一條魚，又如何失去了這條魚……他講得興奮了……心裡腳下都添了力量。<3>在這裡，這個人所想一切都是虛幻的。承認人生目標的虛設，需要作家豁然的胸懷。
《命若琴弦》是史鐵生小說轉折的一個標誌，以前存在於作品中的堅定信念開始漸漸為深邃的思考所代替。《山頂上的傳說》、《來到人間》中所有的憂傷和悲壯色調已被沖淡，作者以一種更達觀、平和的心態來審視人生，探求人生的意義。
但並不是說承認希望其實是無望就否定生存的意義。相反，過程正是唯一能證明自己價值的地方。正如泰戈爾所說，天空不留下翅膀的痕跡，而我已飛過。老瞎子在絕望中突然明白，這目標原來是虛設的，自己生活的全部意義就在撥弄琴弦線的過程中。前途是光明的，它只存在於理想狀態之中；道路是曲折的，生命的意義就在於把生命力耗費在曲折的道路上。這就是生命的價值和意義之所在。在克服困難不斷努力追求的過程中，價值已體現，生命已證明。意義在於過程，這就是小說探求的結果。
史鐵生的小說令人感到悲涼與厚重，同時又會有頑強生存的信念。看到人本的困境，但又不會徹底絕望。當藝術達到了理性的極限，它就走向了哲學。史鐵生的小說讓我們看到了藝術與哲學溝通的可能性。
史鐵生作品集
| 史鐵生，中國電影編劇，著名小說家，文學家，因突發腦淤血去世。本任務羅列了史鐵生先生的作品以紀念他在文學上的巨獻！ |
