回目
七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火
簡介
亮為瑜醫病，願為借風，瑜派人於南屏山築七星壇。
孔明祭風，周瑜見風派丁奉、徐盛往殺孔明，趙雲已接之去。
周瑜調軍有方，亮亦調兵遣將。
黃蓋出發往赤壁，程昱提醒操防詐防火，文聘往阻黃蓋而不得中旗被風吹倒南船俱下，火燒北船，操被張遼救下小船，黃蓋追之，被張遼射中肩窩，翻身落水。
正文
《三國演義》第四十九回卻說周瑜立於山頂，觀望良久，忽然望後而倒，口吐鮮血，不省人事。左右救回帳中。諸將皆來動問，盡皆愕然相顧曰：“江北百萬之眾，虎踞鯨吞。不爭都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申報吳侯，一面求醫調治。
卻說魯肅見周瑜臥病，心中憂悶，來見孔明，言周瑜卒病之事。孔明曰：“公以為何如？”肅曰：“此乃曹操之福，江東之禍也。”孔明笑曰：“公瑾之病，亮亦能醫。”肅曰：“誠如此，則國家萬幸！”即請孔明同去看病。肅先入見周瑜。瑜以被蒙頭而臥。肅曰：“都督病勢若何？”周瑜曰：“心腹攪痛，時復昏迷。”肅曰：“曾服何藥餌？”瑜曰：“心中嘔逆，藥不能下。”肅曰：“適來去望孔明，言能醫都督之病。現在帳外，煩來醫治，何如？”瑜命請入，教左右扶起，坐於床上。孔明曰：“連日不晤君顏，何期貴體不安！”瑜曰：“人有旦夕禍福，豈能自保？”孔明笑曰：“天有不測風雲，人又豈能料乎？”瑜聞失色，乃作呻吟之聲。孔明曰：“都督心中似覺煩積否？”瑜曰：“然，”孔明曰：“必須用涼藥以解之。”瑜曰：“已服涼藥，全然無效。”孔明曰：“須先理其氣；氣若順，則呼吸之間，自然痊可。”瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰：“欲得順氣，當服何藥？”孔明笑曰：“亮有一方，便教都督氣順。”瑜曰：“願先生賜教。”孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風。”寫畢，遞與周瑜曰：“此都督病源也。”瑜見了大驚，暗思：“孔明真神人也！早已知我心事！只索以實情告之。”乃笑曰：“先生已知我病源，將用何藥治之？事在危急，望即賜教。”孔明曰：“亮雖不才，曾遇異人，傳授奇門遁甲天書，可以呼風喚雨。都督若要東南風時，可於南屏山建一台，名曰七星壇：高九尺，作三層，用一百二十人，手執旗幡圍繞。亮於台上作法，借三日三夜東南大風，助都督用兵，何如？”瑜曰：“休道三日三夜，只一夜大風，大事可成矣。只是事在目前，不可遲緩。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭風，至二十二日丙寅風息，如何？”瑜聞言大喜，矍然而起。便傳令差五百精壯軍士，往南屏山築壇；撥一百二十人，執旗守壇，聽候使令。
孔明辭別出帳，與魯肅上馬，來南屏山相度地勢，令軍士取東南方赤土築壇。方圓二十四丈，每一層高三尺，共是九尺。下一層插二十八宿旗：東方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布蒼龍之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虛、危、室、壁，作玄武之勢；西方七面白旗，按奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，踞白虎之威；南方七面紅旗，按井、鬼、柳、星、張、翼、軫，成朱雀之狀。第二層周圍黃旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。上一層用四人，各人戴束髮冠，穿皂羅袍，鳳衣博帶，朱履方裾。前左立一人，手執長竿，竿尖上用雞羽為葆。以招風信；前右立一人，手執長竿，竿上系七星號帶，以表風色；後左立一人，捧寶劍；後右立一人，捧香爐。壇下二十四人，各持旌旗、寶蓋、大戟、長戈、黃鉞、白旄、朱幡、皂纛，環繞四面。
孔明於十一月二十日甲子吉辰，沐浴齋戒，身披道衣，跣足散發，來到壇前。分付魯肅曰：“子敬自往軍中相助公瑾調兵。倘亮所祈無應，不可有怪。”魯肅別去。孔明囑付守壇將士：“不許擅離方位。不許交頭接耳。不許失口亂言。不許失驚打怪。如違令者斬！”眾皆領命。孔明緩步登壇，觀瞻方位已定，焚香於爐，注水於盂，仰天暗祝。下壇入帳中少歇，令軍士更替吃飯。孔明一日上壇三次，下壇三次。卻並不見有東南風。且說周瑜請程普、魯肅一班軍官，在帳中伺候，只等東南風起，便調兵出；一面關報孫權接應。黃蓋已自準備火船二十隻，船頭密布大釘；船內裝載蘆葦乾柴，灌以魚油，上鋪硫黃、焰硝引火之物，各用青布油單遮蓋；船頭上插青龍牙旗，船尾各系走舸：在帳下聽候，只等周瑜號令。甘寧、闞澤窩盤蔡和、蔡中在水寨中，每日飲酒，不放一卒登岸；周圍儘是東吳軍馬，把得水泄不通：只等帳上號令下來。周瑜正在帳中坐議，探子來報：“吳侯船隻離寨八十五里停泊，只等都督好音。”瑜即差魯肅遍告各部下官兵將士：“俱各收拾船隻、軍器、帆櫓等物。號令一出，時刻休違。倘有違誤，即按軍法。”眾兵將得令，一個個磨拳擦掌，準備廝殺。
是日，看看近夜，天色清明，微風不動。瑜謂魯肅曰：“孔明之言謬矣。隆冬之時，怎得東南風乎？”肅曰：“吾料孔明必不謬談。”將近三更時分，忽聽風聲響，旗幡轉動。瑜出帳看時，旗腳竟飄西北。霎時間東南風大起，瑜駭然曰：“此人有奪天地造化之法、鬼神不測之術！若留此人，乃東吳禍根也。及早殺卻，免生他日之憂。”急喚帳前護軍校尉丁奉、徐盛二將：“各帶一百人。徐盛從江內去，丁奉從旱路去，都到南屏山七星壇前，休問長短，拿住諸葛亮便行斬首，將首級來請功。”二將領命。徐盛下船，一百刀斧手盪開棹槳；丁奉上馬，一百弓弩手各跨征駒：往南屏山來。於路正迎著東南風起。後人有詩曰：“七星壇上臥龍登，一夜東風江水騰。不是孔明施妙計，周郎安得逞才能？”
丁奉馬軍先到，見壇上執旗將士，當風而立。丁奉下馬提劍上壇，不見孔明，慌問守壇將士。答曰：“恰才下壇去了。”丁奉忙下壇尋時，徐盛船已到。二人聚於江邊。小卒報曰：“昨晚一隻快船停在前面灘口。適間卻見孔明披髮下船，那船望上水去了。”丁奉、徐盛便分水陸兩路追襲。徐盛教拽起滿帆，搶風而使。遙望前船不遠，徐盛在船頭上高聲大叫：“軍師休去！都督有請！”只見孔明立於船尾大笑曰：“上覆都督：好好用兵；諸葛亮暫回夏口，異日再容相見。”徐盛曰：“請暫少住，有緊話說。”孔明曰：“吾已料定都督不能容我，必來加害，預先教趙子龍來相接。將軍不必追趕。”徐盛見前船無篷，只顧趕來。看看至近，趙雲拈弓搭箭，立於船尾大叫曰：“吾乃常山趙子龍也！奉令特來接軍師。你如何來追趕？本待一箭射死你來，顯得兩家失了和氣。——教你知我手段！”言訖，箭到處，射斷徐盛船上篷索。那篷墮落下水，其船便橫。趙雲卻教自己船上拽起滿帆，乘順風而去。其船如飛，追之不及。岸上丁奉喚徐盛船近岸，言曰：“諸葛亮神機妙算，人不可及。更兼趙雲有萬夫不當之勇，汝知他當陽長坂時否？吾等只索回報便了。”於是二人回見周瑜，言孔明預先約趙雲迎接去了。周瑜大驚曰：“此人如此多謀，使我曉夜不安矣！”魯肅曰：“且待破曹之後，卻再圖之。”
瑜從其言，喚集諸將聽令。先教甘寧：“帶了蔡中並降卒沿南岸而走，只打北軍旗號，直取烏林地面，正當曹操屯糧之所，深入軍中，舉火為號。只留下蔡和一人在帳下，我有用處。”第二喚太史慈分付：“你可領三千兵，直奔黃州地界，斷曹操合淝接應之兵，就逼曹兵，放火為號；只看紅旗，便是吳侯接應兵到。”這兩隊兵最遠，先發。第三喚呂蒙領三千兵去烏林接應甘寧，焚燒曹操寨柵，第四喚凌統領三千兵，直截彝陵界首，只看烏林火起，以兵應之。第五喚董襲領三千兵，直取漢陽，從漢川殺奔曹操案中。看白旗接應。第六喚潘璋領三千兵，盡打白旗，往漢陽接應董襲。六隊船隻各自分路去了。卻令黃蓋安排火船，使小卒馳書約曹操，今夜來降。一面撥戰船四隻，隨於黃蓋船後接應。第一隊領兵軍官韓當，第二隊領兵軍官周泰，第三隊領兵軍官蔣欽，第四隊領兵軍官陳武：四隊各引戰船三百隻，前面各擺列火船二十隻。周瑜自與程普在大艨艟上督戰，徐盛、丁奉為左右護衛，只留魯肅共闞澤及眾謀士守寨。程普見周瑜調軍有法，甚相敬服。卻說孫權差使命持兵符至，說已差陸遜為先鋒，直抵蘄、黃地面進兵，吳侯自為後應。瑜又差人西山放火炮，南屏山舉號旗。各各準備停當，只等黃昏舉動。
話分兩頭。且說劉玄德在夏口專候孔明回來，忽見一隊船到，乃是公子劉琦自來探聽訊息。玄德請上敵樓坐定，說：“東南風起多時，子龍去接孔明，至今不見到，吾心甚憂。”小校遙指樊口港上：“一帆風送扁舟來到，必軍師也。”玄德與劉琦下樓迎接。須臾船到，孔明、子龍登岸。玄德大喜。問候畢，孔明曰：“且無暇告訴別事。前者所約軍馬戰船，皆已辦否？”玄德曰：“收拾久矣，只候軍師調用。”
火燒連營孔明便與玄德、劉琦升帳坐定，謂趙雲曰：“子龍可帶三千軍馬，渡江逕取烏林小路，揀樹木蘆葦密處埋伏。今夜四更已後，曹操必然從那條路奔走。等他軍馬過，就半中間放起火來。雖然不殺他盡絕，也殺一半。”雲曰：“烏林有兩條路：一條通南郡，一條取荊州。不知向那條路來？”孔明曰：“南郡勢迫，曹操不敢往；必來荊州，然後大軍投許昌而去。”雲領計去了。又喚張飛曰：“翼德可領三千兵渡江，截斷彝陵這條路，去葫蘆谷口埋伏。曹操不敢走南彝陵，必望北彝陵去。來日雨過，必然來埋鍋造飯。只看煙起，便就山邊放起火來。雖然不捉得曹操，翼德這場功料也不小。”飛領計去了。又喚糜竺、糜芳、劉封三人各駕船隻，繞江剿擒敗軍，奪取器械。三人領計去了。孔明起身，謂公子劉琦曰：“武昌一望之地。最為緊要。公子便請回，率領所部之兵，陳於岸口。操一敗必有逃來者，就而擒之，卻不可輕離城郭。”劉琦便辭玄德、孔明去了。孔明謂玄德曰：“主公可於樊口屯兵，憑高而望，坐看今夜周郎成大功也。”
時雲長在側，孔明全然不睬。雲長忍耐不住，乃高聲曰：“關某自隨兄長征戰，許多年來，未嘗落後。今日逢大敵，軍師卻不委用，此是何意？”孔明笑曰：“雲長勿怪！某本欲煩足下把一個最緊要的隘口，怎奈有些違礙，不敢教去。”雲長曰：“有何違礙？願即見諭。”孔明曰：“昔日曹操待足下甚厚，足下當有以報之。今日操兵敗，必走華容道；若令足下去時，必然放他過去。因此不敢教去。”雲長曰：“軍師好心多！當日曹操果是重待某，某已斬顏良，誅文丑，解白馬之圍，報過他了。今日撞見，豈肯放過！”孔明曰：“倘若放了時，卻如何？”雲長曰：“願依軍法！”孔明曰：“如此，立下文書。”雲長便與了軍令狀。”雲長曰：“若曹操不從那條路上來，如何？”孔明曰：“我亦與你軍令狀。雲長大喜。孔明曰：“雲長可於華容小路高山之處，堆積柴草，放起一把火煙，引曹操來。”雲長曰：“曹操望見煙，知有埋伏，如何肯來？”孔明笑曰：“豈不聞兵法‘虛虛實實’之論？操雖能用兵，只此可以瞞過他也。他見煙起，將謂虛張聲勢，必然投這條路來。將軍休得容情。”雲長領了將令，引關平、周倉並五百校刀手，投華容道埋伏去了。玄德曰：“吾弟義氣深重，若曹操果然投華容道去時，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”孔明遂與玄德往樊口，看周瑜用兵，留孫乾、簡雍守城。卻說曹操在大寨中，與眾將商議，只等黃蓋訊息。當日東南風起甚緊。程昱入告曹操曰：“今日東南風起，宜預提防。”操笑曰：“冬至一陽生，來復之時，安得無東南風？何足為怪！”軍士忽報江東一隻小船來到，說有黃蓋密書。操急喚入。其人呈上書。書中訴說：“周瑜關防得緊，因此無計脫身。今有鄱陽湖新運到糧，周瑜差蓋巡哨，已有方便。好歹殺江東名將，獻首來降。只在今晚二更，船上插青龍牙旗者，即糧船也。”操大喜，遂與眾將來水寨中大船上，觀望黃蓋船到。
且說江東，天色向晚，周瑜喚出蔡和，令軍士縛倒。和叫：“無罪！”瑜曰：“汝是何等人，敢來詐降！吾今缺少福物祭旗，願借你首級。”和抵賴不過，大叫曰：“汝家闞澤、甘寧亦曾與謀！”瑜曰：“此乃吾之所使也。”蔡和悔之無及。瑜令捉至江邊皂纛旗下，奠酒燒紙，一刀斬了蔡和，用血祭旗畢，便令開船。黃蓋在第三隻火船上，獨披掩心，手提利刃，旗上大書“先鋒黃蓋”。蓋乘一天順風，望赤壁進發。是時東風大作，波浪洶湧。操在中軍遙望隔江，看看月上，照耀江水，如萬道金蛇，翻波戲浪。操迎風大笑，自以為得志。忽一軍指說：“江南隱隱一簇帆幔，使風而來。”操憑高望之。報稱：“皆插青龍牙旗。內中有大旗，上書先鋒黃蓋名字。”操笑曰：“公覆來降，此天助我也！”來船漸近。程昱觀望良久，謂操曰：“來船必詐。且休教近寨。”操曰：“何以知之！”程昱曰：“糧在船中，船必穩重；今觀來船，輕而且浮。更兼今夜東南風甚緊，倘有詐謀，何以當之？”操省悟，便問：“誰去止之？”文聘曰：“某在水上頗熟，願請一往。”言畢，跳下小船，用手一指，十數隻巡船，隨文聘船出。聘立於船頭，大叫：“丞相鈞旨：南船且休近寨，就江心拋住。”眾軍齊喝：“快下了篷！”言未絕，弓弦響處，文聘被箭射中左臂，倒在船中。船上大亂，各自奔回。南船距操寨止隔二里水面。黃蓋用刀一招，前船一齊發火。火趁風威，風助火勢，船如箭發，煙焰漲天。二十隻火船，撞入水寨，曹寨中船隻一時盡著；又被鐵環鎖住，無處逃避。隔江炮響，四下火船齊到，但見三江面上，火逐風飛，一派通紅，漫天徹地。
曹操回觀岸上營寨，幾處煙火。黃蓋跳在小船上，背後數人駕舟，冒煙突火，來尋曹操。操見勢急，方欲跳上岸，忽張遼駕一小腳船，扶操下得船時，那隻大船，已自著了。張遼與十數人保護曹操，飛奔岸口。黃蓋望見穿絳紅袍者下船，料是曹操，乃催船速進，手提利刃，高聲大叫：“曹賊休走！黃蓋在此！”操叫苦連聲。張遼拈弓搭箭，覷著黃蓋較近，一箭射去。此時風聲正大，黃蓋在火光中，那裡聽得弓弦響？”正中肩窩，翻身落水。正是：火厄盛時遭水厄，棒瘡愈後患金瘡。
未知黃蓋性命如何，且看下文分解。
賞析
赤壁大戰是三國演義中著力刻畫的一段，赤壁大戰雖然說是當時的一場大戰役，但是陳壽作三國志以簡略出名，所以赤壁大站在三國志中記載的並不算非常詳盡，曹操劉備孫權程普黃蓋呂蒙傳中都是一句帶過，內容大同小異，只有周瑜傳中最為詳細，有數百字的介紹，並談及火攻一事。但是之後羅貫中便加入了許多虛構的情節，而赤壁一戰也成了三國演義中的重頭戲。
在上文已經提過，在三國演義中三次大戰，以赤壁描寫著墨最多，而就整個三國演義，赤壁也位列三大對台戲之一。春秋中文社區http://bbs.cqzg.cn
這裡或許大家要問了，那三大對台戲，其實便就是赤壁大戰曹周鬥智，諸葛亮三氣周瑜，諸葛亮六出祁山戰司馬；這三次雙方都是一等一的謀略之士，這般鬥起來才叫精彩，若是對手如孟獲那般蠢笨，縱使七擒七縱，那也算不上精彩，一邊倒的戰勢那只能說是欺負人罷了，要打對台，那就要實力相當，所謂的棋逢對手，將遇良才。就好象聽那評書，張飛關羽殺那二流武將，縱使再多，我們也就隨意聽聽，至多也就隨便喊一聲好，其間還可磕點瓜子泡壺茶，巴不得說書先生趕緊把這段跳了過去；而若是馬超戰張飛這樣一流武將的，我們瓜子不磕茶也不喝，連叫好都忘記了，便是聚精會神豎著耳朵，假如聽到自己鍾愛武將處於劣勢，那便是頭冒冷汗，若反聽到扳回幾分，便喘了好大一口氣，而若是反敗為勝，那正可伸手一拍桌，連聲大叫，比現代球迷球隊獲勝還要興奮幾分了。
所以說正因為赤壁乃是周瑜和諸葛亮對曹操，三氣中周瑜對諸葛亮，出祁山諸葛亮對司馬懿，這樣才能稱得上好戲。（自然，這所說的都是指演義而言，而且真要打起仗來，是巴不得對手越稀鬆越好，誰也不想真的棋逢對手，將遇良才的。）
這三國演義中的主角便是諸葛亮，所以這三大對台戲中便是諸葛亮是不可缺少的，且不說後面兩戲，就說這赤壁一事吧，諸葛亮除了出使江東勸說孫權之外，並沒有太多介入戰爭的細節，但是這就大大違背了作者的心愿，想三國中幾大規模最大的戰役，魏滅蜀，晉滅吳時諸葛亮早已死亡，自然沒什麼可寫的，官渡之時諸葛亮還未出山，而彝陵之戰史書中諸葛亮很明確的沒有參與，只有赤壁之戰，諸葛亮在出使江東後有一大段空白期，這自然成了發揮的好空間，而且赤壁大戰也正是諸葛亮出山沒多久之時，為樹立諸葛亮的風采，赤壁自然成了最好的著墨點。（包括之後的三氣周瑜也是，不過話也說回來，演義中雖然主要是為了諸葛亮，但是成為諸葛亮的對手也加重了不少戲份，象那司馬懿，街亭本就沒他什麼功勞，那時甚至根本就不在關中，但是為了和諸葛亮的對手戲，便硬是將他千里迢迢挪移了過去。）
那演義是如何成就諸葛亮的呢，畢竟赤壁大戰中主要還是曹操周瑜唱對台戲，要是加上劉備那還說得通，但是就以諸葛亮的身份，參與進去未免也太不可思議了，但是正所謂山人自有妙機，不能實寫，便虛寫。
這裡插上幾句，一般歷史演義有“七分實，三分虛”的說法，而這三分虛便主要考驗作者的能力，象三國演義中很多段落直接便是引自史書，那雖然精彩，但是我們也只能說三國志漢晉春秋等的作者寫的精彩，而論不到日後的評書演義作者，但是那虛寫的部分，則就看演義作者的功力了，尤其在諸葛亮出山之後，虛構情節大大增加的情況下。而這點三國演義應該說是相當的出色。
再說回來，赤壁中對台戲的不是周瑜和曹操嘛，那怎么才能讓諸葛亮介入進去呢，作者自有妙機。
首先，他先把能出彩的地方都出了個遍，諸葛亮出使江東，本也不複雜，他卻先舌戰群儒，讓諸葛亮出了一次風頭，然後再遊說孫權，你看他怎么遊說孫權的，魯肅對他千叮嚀，萬囑咐，千萬不可說曹軍勢大，先是在往江東的船上：“魯肅謂孔明曰：“先生見孫將軍，切不可實言曹操兵多將廣。””再是前往見孫權的路上：“今見我主，切不可言曹操兵多。”再是馬上就要見到孫權時，“適間所囑，不可有誤。”
這三次都答應了魯肅，不說曹操兵多，可他一見到孫權便變卦了：“孔明曰：“劉豫州兵微將寡，更兼新野城小無糧，安能與曹操相持？”權曰：“曹兵共有多少？”孔明曰：“馬步水軍，約有一百餘萬。”而且魯肅在旁示意也不理會：“魯肅在旁，聞言失色，以目視孔明，孔明只做不見。”
這還不算，之後便乾脆勸那孫權投降，激那孫權，最終遊說成功，演義中遊說孫權這段和史實上並無太大差異，但是妙就妙在魯肅那三次叮囑不可說曹軍勢大的惶恐，和孔明說曹軍勢大的成竹在胸對比之上；還有一點，魯肅對孫權的進言和諸葛亮對孫權的遊說在史書上並無先後之分，但是在演義中先魯肅進言放在之前，諸葛亮的遊說放在之後，而諸葛亮的遊說之後孫權才定下心來：
“權大悅曰：“先生之言，頓開茅塞。吾意已決，更無他疑。即日商議起兵，共滅曹操！”遂令魯肅將此意傳諭文武官員，”
這樣一來凸現了諸葛亮遊說之功。（說起來為了諸葛亮，這魯肅在演義中也吃了不少苦。）之後孫權反悔，要待周瑜回來，演義中又加了一段：周瑜雖已主戰，但不表態，魯肅又請那諸葛亮來遊說，借那改“橋”為“喬”一事激那周瑜說出真話。
這一來是再顯諸葛亮遊說江東之功，二還是為後文的對台戲做那鋪墊。若是按史書上的記載，諸葛亮遊說完孫權便就沒事了，應該回去了才對，可演義為了讓諸葛亮在赤壁之中大放光彩，刻意將之留在了江東。
我們前幾章說赤壁有連環三計，乃是周瑜布下反間計，黃蓋行那苦肉計，龐統獻上連環計。其實這其中還有連環三斗。哪三斗？周瑜斗曹操，此乃明斗，周瑜斗諸葛亮，此乃暗鬥，還有一斗乃是諸葛亮斗曹操，我稱之為隱斗。
周瑜斗曹操最好說明，曹周兩軍的對峙尤其是水軍的戰鬥，這是擺在桌面上的，周瑜連連獲勝，而在計謀上的爭鬥中，曹操連中三計，也是落了下風，曹周之間的明斗，曹操是敗下陣來。
那周瑜和諸葛亮的暗鬥呢？演義說那周瑜擔憂諸葛亮智謀高，為日後江東之患，而想除去，所以連番設計，先是第四十五回要孔明劫曹操營，被諸葛亮識破，再是四十六回逼孔明立下軍令狀，卻引出了諸葛亮草船借箭。而這回周瑜要殺諸葛亮，卻被諸葛亮先設計安排逃了回去，至於周瑜定計總是每每被諸葛亮看破，這暗鬥那諸葛亮總超周瑜一頭。
至於曹操和諸葛亮則是隱斗，赤壁之中主要是曹操與周瑜對峙，曹操與諸葛亮兩人除了草船借箭之外，並無衝突，所以曹操與諸葛亮之間的計謀斗是通過周瑜來顯現，周瑜每定一計，瞞過了曹操，卻欺不了孔明，這般對比之下，諸葛亮又比曹操高出一頭了。
這演義中的三斗諸葛亮已經很出風頭了，但是演義還要讓他將赤壁大戰的風光全納了進去，為何？便是說的本回故事。
在此先說一說演義的風格，古代演義乃和現代小說不同，現代小說有時可以情節發展的比較緩，劇情發展可以允許大段平穩的鋪墊陳述。而演義不行，演義前身乃是評書，是直接面對聽眾的，假如演義來個大段的鋪墊陳述，那只怕要聽得人昏昏欲睡，那時聽眾減少，自己的生計便成問題了，所以演義講究的是故事情節，喜歡留包袱，抖包袱，往往是大包袱帶著小包袱，而且這些包袱並不是一次使用便完了，下次還會用，那這包袱怎么抖呢，就是要出奇，就是要轉折，什麼是轉折，往往是一驚一乍，就好象說書先生的那響木一拍，高潮來了，如那四十七回龐統行完那連環計，正要回去復命，眼見萬事大捷，大家聽得高興，想這後面沒事了吧，誰料：
“至江邊正欲下船，忽見岸上一人，道袍竹冠，一把扯住統曰：“你好大膽！黃蓋用苦肉計，闞澤下詐降書，你又來獻連環計，只恐燒不盡絕！你們把出這等毒手來，只好瞞曹操，也須瞞我不得。”諕得龐統魂飛魄散。”
此時不單是龐統，那聽眾這一聽之下也是冷汗直冒，難道那龐統被人識破，要被曹操捉去不成，好了，要聽後事如何，拿錢來罷各位。
再比如上回演義故事，周瑜做完那連環三計，眼見這破曹在即，這聽眾也大以為然，正以為曹操上當時，便不料聽得曹操道破無東風一事。
“凡用火攻，必藉風力。方今隆冬之際，但有西風北風，安有東風南風耶？吾居於西北之上，彼兵皆在南岸，彼若用火，是燒自己之兵也，吾何懼哉？若是十月小春之時，吾早已提備矣。”
這固然是使對手曹操不顯得太過失敗，若是太差，那就不是對手戲了，所以那反間計完曹操馬上識破，苦肉計曹操也是疑慮再三，這次連環計也是曹操早想到東風一事。不過這樣一寫，對手曹操是這般了，聽眾可就疑惑起來了，莫非曹操要逃回一劫不成，只是想那曹操說的不算，沒想上回結束，這周瑜：
“瑜猛然想起一事在心，大叫一聲，往後便倒，口吐鮮血。諸將急救起時，卻早不省人事。”
好嘛，這破曹之前，曹操道破東風不算，那周瑜大將也不省人事了，難道這火燒赤壁就要就此泡湯不成，大家疑慮焦急之時，說書先生一拍響木，要聽後事如何，乖乖交錢吧。
當然啦，那說書先生總是要人交錢那可是封建陋習，在下可不敢學，也沒那本事，所以還是繼續說下去。
演義主角是誰，諸葛亮啊，所謂主角便是書中可扭轉乾坤之人，上一回無諸葛亮的戲份，那是蓄勢待發，就等著你周瑜想到東風倒下，再來治你病呢。
所以這“欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風。”十六字不單把周瑜的病治好了，就連赤壁的功勞也都搶來了。東風乃是火燒的定睛之筆，而諸葛亮則是赤壁的定睛之筆。
其實赤壁大戰中諸葛亮並沒有參與一次戰鬥，（其實就算按演義的寫法也應該是周瑜打勝了此戰才對，）但是演義卻能將赤壁的光芒集中在諸葛亮身上，以至於說到赤壁之功便首先想到諸葛亮，可見行文之重要了。
回評
毛宗崗批語
曹操假病，吉平以藥藥之而不死，不知其假也；周郎真病，孔明以不藥藥之而得生，獨識其真也。北軍之病，病在畏水，龐統鎮以金而平其水，至水症平而火症發，則水不能制矣；周郎之病，病在畏風，孔明順其氣而疏其風，使寒風息而溫風生，則風適為用矣。病若周郎，人所莫識；醫如孔明，亦世所罕聞。
吾嘗讀《易》，觀風火之為《家人》，火風之為《鼎》，竊以為可與赤壁之戰相況也。惟孫、劉合為一家，而鼎足之形成。孫之合於劉，亦如火之合於風，風因火力而風愈揚，火藉風力而火乃烈。瑜之不可無亮，猶亮之不可無瑜耳。
孔明之祭風，其孔明之用兵乎？杖劍登壇，號令嚴肅，仿佛與命將相似；按二十八宿與六十四卦，仿佛與布陣相似；下一層以青紅黑白分列四方旗幟，仿佛與四路奇兵相似；中一層又以五色間雜分布八方，仿佛與八路奇兵相似；上一層以四人分左右兩翼，又仿佛與兩陣奇兵相似。雖未用兵，而有同於用兵者：只一百二十人，不異千軍萬馬之勢。其視彼八十三萬大軍，不啻如腐草敗葦，繼而折之，真不費力矣。
寫周郎用兵，不於既戰時寫之，正於將戰未戰時寫之：一寫其東風未發之前，各處打點，各人準備，秣馬厲兵，治舟束甲，未戰而已勃勃乎有欲戰之勢；一寫其東風既發之後，諸將聽令，各軍赴敵，按部分班，星馳電走，將戰而已森森然有必戰之形。蓋用兵之勝，決之於將戰未戰之時，而不待於既戰之後也。若但觀其戰，不過某人射某人於水中，某人砍某人於馬下而已，又何以見江東士氣之壯，周郎兵略之善哉！
周郎赤壁一戰，未調破曹操之兵，而先調取孔明之兵；以水陸十二隊分取八十三萬人，而獨以兩隊當孔明一人，蓋以孔明一人為大敵，又在八十三萬人之上也。乃八十三萬人可勝，而孔明終不可勝。知其不可勝而欲殺之，人以病周郎之刻；知其不可勝而強欲殺之，吾以笑周郎之愚。
赤壁之火，不自赤壁始也，其下種在二回之前矣。以大江為灶，而黃蓋其擔柴者也，闞澤其送炭者也，龐統其添油者也；況更有蔣乾之乞薪於人以佐其炊，二蔡之采樵於外以資其爨者乎！迨乎孔明執扇而從之，周瑜因人而熱之，而風伯施威，祝融憑怒，殆又其後事雲。
周郎調兵分作兩段，諸葛調兵亦分作兩段，如周郎於調兵之先另取孔明，而孔明亦於調兵之後別命雲長是也。然周郎既不知玄德之當結，又不知孔明之不死，則不知人而亦不知天；孔明既知曹操之不死，而又知雲長之必釋，則能知天而更能知人：由是觀之，則周郎之不及孔明也遠甚。
寫風寫火，此回可謂奇矣。而定謀之初，則機密之至。周郎命各書一字於掌中，孔明亦暗寫一方於紙上。而不知紙上之風，風之始也；掌中之火，火之原也。從來燎滅之威，必始於炎炎之細；土囊之口，必始於青苹之末，其猶此夫！
此回寫風之將來，有無數曲折；寫風之既至，又有無數點染。所云曲折者：如孔明上壇三次，下壇三次，並無動靜是也；又如等到天晚，不見風起，周瑜疑惑，言此時安得有東風是也；又如等到三更，先聽風聲響，出帳視之，旗帶忽飄西北是也；又如周瑜嘆詫為奇，而曹操一邊見之，又以為一陽初生，偶亦有之，不足為奇是也。所云點染者：如丁奉、徐盛迎風而走，守壇將士當風而立是也；又如趙雲扯篷，其船如飛，小校望見遠帆，忽而孔明已到是也；又如曹操見月射波浪，金蛇萬道是也；又如黃蓋隔二里放火；又如風聲正大，不聽得弓弦響是也。至於此回有風，卻於前回先寫霧，於後回又寫雨；其餘寫月、寫星、寫雲，不一而足：俱與風相映像。吾嘗嘆今之薣畫者，能畫花、畫雲、畫月，而獨不能畫風；今讀七星壇一篇，而如見乎丹青矣。
李贄總評
孔明、公瑾，的是對手棋子，只是孔明饒得公瑾一個先耳。
孔明不可及處，只是見得到，算得定耳。凡天下事，只要見得到，算得定，便是矣，別無他法也。
鍾敬伯總評
赤壁之役，大得力於東南風，正是閒中一著，全局都勝也。公瑾棋雖高，還不如孔明無敵手。
