回目
七星壇諸葛祭風三江口周瑜縱火
簡介
亮為瑜醫病願為借風瑜派人於南屏山築七星壇。
孔明祭風周瑜見風派丁奉、徐盛往殺孔明趙雲已接之去。
周瑜調軍有方亮亦調兵遣將。
黃蓋出發往赤壁程昱提醒操防詐防火文聘往阻黃蓋而不得中旗被風吹倒南船俱下火燒北船操被張遼救下小船黃蓋追之被張遼射中肩窩翻身落水。
正文
卻說周瑜立於山頂觀望良久忽然望後而倒口吐鮮血不省人事。左右救回帳中。諸將皆來動問盡皆愕然相顧曰“江北百萬之眾虎踞鯨吞。不爭都督如此倘曹兵一至如之奈何”慌忙差人申報吳侯一面求醫調治。
卻說魯肅見周瑜臥病心中憂悶來見孔明言周瑜卒病之事。孔明曰“公以為何如”肅曰“此乃曹操之福江東之禍也。”孔明笑曰“公瑾之病亮亦能醫。”肅曰“誠如此則國家萬幸”即請孔明同去看病。肅先入見周瑜。瑜以被蒙頭而臥。肅曰“都督病勢若何”周瑜曰“心腹攪痛時復昏迷。”肅曰“曾服何藥餌”瑜曰“心中嘔逆藥不能下。”肅曰“適來去望孔明言能醫都督之病。現在帳外煩來醫治何如”瑜命請入教左右扶起坐於床上。孔明曰“連日不晤君顏何期貴體不安”瑜曰“人有旦夕禍福豈能自保”孔明笑曰“天有不測風雲人又豈能料乎”瑜聞失色乃作呻吟之聲。孔明曰“都督心中似覺煩積否”瑜曰“然”孔明曰“必須用涼藥以解之。”瑜曰“已服涼藥全然無效。”孔明曰“須先理其氣氣若順則呼吸之間自然痊可。”瑜料孔明必知其意乃以言挑之曰“欲得順氣當服何藥”孔明笑曰“亮有一方便教都督氣順。”瑜曰“願先生賜教。”孔明索紙筆屏退左右密書十六字曰“欲破曹公宜用火攻萬事俱備只欠東風。”寫畢遞與周瑜曰“此都督病源也。”瑜見了大驚暗思“孔明真神人也早已知我心事只索以實情告之。”乃笑曰“先生已知我病源將用何藥治之事在危急望即賜教。”孔明曰“亮雖不才曾遇異人傳授奇門遁甲天書可以呼風喚雨。都督若要東南風時可於南屏山建一台名曰七星壇高九尺作三層用一百二十人手執旗幡圍繞。亮於台上作法借三日三夜東南大風助都督用兵何如”瑜曰“休道三日三夜只一夜大風大事可成矣。只是事在目前不可遲緩。”孔明曰“十一月二十日甲子祭風至二十二日丙寅風息如何”瑜聞言大喜矍然而起。便傳令差五百精壯軍士往南屏山築壇撥一百二十人執旗守壇聽候使令。
孔明辭別出帳與魯肅上馬來南屏山相度地勢令軍士取東南方赤土築壇。方圓二十四丈每一層高三尺共是九尺。下一層插二十八宿旗東方七面青旗按角、亢、氏、房、心、尾、箕布蒼龍之形北方七面皂旗按斗、牛、女、虛、危、室、壁作玄武之勢西方七面白旗按奎、婁、胃、昴、畢、觜、參踞白虎之威南方七面紅旗按井、鬼、柳、星、張、翼、軫成朱雀之狀。第二層周圍黃旗六十四面按六十四卦分八位而立。上一層用四人各人戴束髮冠穿皂羅袍鳳衣博帶朱履方裾。前左立一人手執長竿竿尖上用雞羽為葆。以招風信前右立一人手執長竿竿上系七星號帶以表風色後左立一人捧寶劍後右立一人捧香爐。壇下二十四人各持旌旗、寶蓋、大戟、長戈、黃鉞、白旄、朱幡、皂纛環繞四面。
孔明於十一月二十日甲子吉辰沐浴齋戒身披道衣跣足散發來到壇前。分付魯肅曰“子敬自往軍中相助公瑾調兵。倘亮所祈無應不可有怪。”魯肅別去。孔明囑付守壇將士“不許擅離方位。不許交頭接耳。不許失口亂言。不許失驚打怪。如違令者斬”眾皆領命。孔明緩步登壇觀瞻方位已定焚香於爐注水於盂仰天暗祝。下壇入帳中少歇令軍士更替吃飯。孔明一日上壇三次下壇三次。卻並不見有東南風。且說周瑜請程普、魯肅一班軍官在帳中伺候只等東南風起便調兵出一面關報孫權接應。黃蓋已自準備火船二十隻船頭密布大釘船內裝載蘆葦乾柴灌以魚油上鋪硫黃、焰硝引火之物各用青布油單遮蓋船頭上插青龍牙旗船尾各系走舸在帳下聽候只等周瑜號令。甘寧、闞澤窩盤蔡和、蔡中在水寨中每日飲酒不放一卒登岸周圍儘是東吳軍馬把得水泄不通只等帳上號令下來。周瑜正在帳中坐議探子來報“吳侯船隻離寨八十五里停泊只等都督好音。”瑜即差魯肅遍告各部下官兵將士“俱各收拾船隻、軍器、帆櫓等物。號令一出時刻休違。倘有違誤即按軍法。”眾兵將得令一個個磨拳擦掌準備廝殺。
是日看看近夜天色清明微風不動。瑜謂魯肅曰“孔明之言謬矣。隆冬之時怎得東南風乎”肅曰“吾料孔明必不謬談。”將近三更時分忽聽風聲響旗幡轉動。瑜出帳看時旗腳竟飄西北。霎時間東南風大起瑜駭然曰“此人有奪天地造化之法、鬼神不測之術若留此人乃東吳禍根也。及早殺卻免生他日之憂。”急喚帳前護軍校尉丁奉、徐盛二將“各帶一百人。徐盛從江內去丁奉從旱路去都到南屏山七星壇前休問長短拿住諸葛亮便行斬首將首級來請功。”二將領命。徐盛下船一百刀斧手盪開棹槳丁奉上馬一百弓弩手各跨征駒往南屏山來。於路正迎著東南風起。後人有詩曰“七星壇上臥龍登一夜東風江水騰。不是孔明施妙計周郎安得逞才能”
丁奉馬軍先到見壇上執旗將士當風而立。丁奉下馬提劍上壇不見孔明慌問守壇將士。答曰“恰才下壇去了。”丁奉忙下壇尋時徐盛船已到。二人聚於江邊。小卒報曰“昨晚一隻快船停在前面灘口。適間卻見孔明披髮下船那船望上水去了。”丁奉、徐盛便分水陸兩路追襲。徐盛教拽起滿帆搶風而使。遙望前船不遠徐盛在船頭上高聲大叫“軍師休去都督有請”只見孔明立於船尾大笑曰“上覆都督好好用兵諸葛亮暫回夏口異日再容相見。”徐盛曰“請暫少住有緊話說。”孔明曰“吾已料定都督不能容我必來加害預先教趙子龍來相接。將軍不必追趕。”徐盛見前船無篷只顧趕來。看看至近趙雲拈弓搭箭立於船尾大叫曰“吾乃常山趙子龍也奉令特來接軍師。你如何來追趕本待一箭射死你來顯得兩家失了和氣。——教你知我手段”言訖箭到處射斷徐盛船上篷索。那篷墮落下水其船便橫。趙雲卻教自己船上拽起滿帆乘順風而去。其船如飛追之不及。岸上丁奉喚徐盛船近岸言曰“諸葛亮神機妙算人不可及。更兼趙雲有萬夫不當之勇汝知他當陽長坂時否吾等只索回報便了。”於是二人回見周瑜言孔明預先約趙雲迎接去了。周瑜大驚曰“此人如此多謀使我曉夜不安矣”魯肅曰“且待破曹之後卻再圖之。”
瑜從其言喚集諸將聽令。先教甘寧“帶了蔡中並降卒沿南岸而走只打北軍旗號直取烏林地面正當曹操屯糧之所深入軍中舉火為號。只留下蔡和一人在帳下我有用處。”第二喚太史慈分付“你可領三千兵直奔黃州地界斷曹操合淝接應之兵就逼曹兵放火為號只看紅旗便是吳侯接應兵到。”這兩隊兵最遠先發。第三喚呂蒙領三千兵去烏林接應甘寧焚燒曹操寨柵第四喚凌統領三千兵直截彝陵界首隻看烏林火起以兵應之。第五喚董襲領三千兵直取漢陽從漢川殺奔曹操案中。看白旗接應。第六喚潘璋領三千兵盡打白旗往漢陽接應董襲。六隊船隻各自分路去了。卻令黃蓋安排火船使小卒馳書約曹操今夜來降。一面撥戰船四隻隨於黃蓋船後接應。第一隊領兵軍官韓當第二隊領兵軍官周泰第三隊領兵軍官蔣欽第四隊領兵軍官陳武四隊各引戰船三百隻前面各擺列火船二十隻。周瑜自與程普在大艨艟上督戰徐盛、丁奉為左右護衛只留魯肅共闞澤及眾謀士守寨。程普見周瑜調軍有法甚相敬服。卻說孫權差使命持兵符至說已差陸遜為先鋒直抵蘄、黃地面進兵吳侯自為後應。瑜又差人西山放火炮南屏山舉號旗。各各準備停當只等黃昏舉動。
話分兩頭。且說劉玄德在夏口專候孔明回來忽見一隊船到乃是公子劉琦自來探聽訊息。玄德請上敵樓坐定說“東南風起多時子龍去接孔明至今不見到吾心甚憂。”小校遙指樊口港上“一帆風送扁舟來到必軍師也。”玄德與劉琦下樓迎接。須臾船到孔明、子龍登岸。玄德大喜。問候畢孔明曰“且無暇告訴別事。前者所約軍馬戰船皆已辦否”玄德曰“收拾久矣只候軍師調用。”
孔明便與玄德、劉琦升帳坐定謂趙雲曰“子龍可帶三千軍馬渡江逕取烏林小路揀樹木蘆葦密處埋伏。今夜四更已後曹操必然從那條路奔走。等他軍馬過就半中間放起火來。雖然不殺他盡絕也殺一半。”雲曰“烏林有兩條路一條通南郡一條取荊州。不知向那條路來”孔明曰“南郡勢迫曹操不敢往必來荊州然後大軍投許昌而去。”雲領計去了。又喚張飛曰“翼德可領三千兵渡江截斷彝陵這條路去葫蘆谷口埋伏。曹操不敢走南彝陵必望北彝陵去。來日雨過必然來埋鍋造飯。只看煙起便就山邊放起火來。雖然不捉得曹操翼德這場功料也不小。”飛領計去了。又喚糜竺、糜芳、劉封三人各駕船隻繞江剿擒敗軍奪取器械。三人領計去了。孔明起身謂公子劉琦曰“武昌一望之地。最為緊要。公子便請回率領所部之兵陳於岸口。操一敗必有逃來者就而擒之卻不可輕離城郭。”劉琦便辭玄德、孔明去了。孔明謂玄德曰“主公可於樊口屯兵憑高而望坐看今夜周郎成大功也。”
時雲長在側孔明全然不睬。雲長忍耐不住乃高聲曰“關某自隨兄長征戰許多年來未嘗落後。今日逢大敵軍師卻不委用此是何意”孔明笑曰“雲長勿怪某本欲煩足下把一個最緊要的隘口怎奈有些違礙不敢教去。”雲長曰“有何違礙願即見諭。”孔明曰“昔日曹操待足下甚厚足下當有以報之。今日操兵敗必走華容道若令足下去時必然放他過去。因此不敢教去。”雲長曰“軍師好心多當日曹操果是重待某某已斬顏良誅文丑解白馬之圍報過他了。今日撞見豈肯放過”孔明曰“倘若放了時卻如何”雲長曰“願依軍法”孔明曰“如此立下文書。”雲長便與了軍令狀。”雲長曰“若曹操不從那條路上來如何”孔明曰“我亦與你軍令狀。雲長大喜。孔明曰“雲長可於華容小路高山之處堆積柴草放起一把火煙引曹操來。”雲長曰“曹操望見煙知有埋伏如何肯來”孔明笑曰“豈不聞兵法‘虛虛實實’之論操雖能用兵只此可以瞞過他也。他見煙起將謂虛張聲勢必然投這條路來。將軍休得容情。”雲長領了將令引關平、周倉並五百校刀手投華容道埋伏去了。玄德曰“吾弟義氣深重若曹操果然投華容道去時只恐端的放了。”孔明曰“亮夜觀乾象操賊未合身亡。留這人情教雲長做了亦是美事。”玄德曰“先生神算世所罕及”孔明遂與玄德往樊口看周瑜用兵留孫乾、簡雍守城。卻說曹操在大寨中與眾將商議只等黃蓋訊息。當日東南風起甚緊。程昱入告曹操曰“今日東南風起宜預提防。”操笑曰“冬至一陽生來復之時安得無東南風何足為怪”軍士忽報江東一隻小船來到說有黃蓋密書。操急喚入。其人呈上書。書中訴說“周瑜關防得緊因此無計脫身。今有鄱陽湖新運到糧周瑜差蓋巡哨已有方便。好歹殺江東名將獻首來降。只在今晚二更船上插青龍牙旗者即糧船也。”操大喜遂與眾將來水寨中大船上觀望黃蓋船到。
且說江東天色向晚周瑜喚出蔡和令軍士縛倒。和叫“無罪”瑜曰“汝是何等人敢來詐降吾今缺少福物祭旗願借你首級。”和抵賴不過大叫曰“汝家闞澤、甘寧亦曾與謀”瑜曰“此乃吾之所使也。”蔡和悔之無及。瑜令捉至江邊皂纛旗下奠酒燒紙一刀斬了蔡和用血祭旗畢便令開船。黃蓋在第三隻火船上獨披掩心手提利刃旗上大書“先鋒黃蓋”。蓋乘一天順風望赤壁進發。是時東風大作波浪洶湧。操在中軍遙望隔江看看月上照耀江水如萬道金蛇翻波戲浪。操迎風大笑自以為得志。忽一軍指說“江南隱隱一簇帆幔使風而來。”操憑高望之。報稱“皆插青龍牙旗。內中有大旗上書先鋒黃蓋名字。”操笑曰“公覆來降此天助我也”來船漸近。程昱觀望良久謂操曰“來船必詐。且休教近寨。”操曰“何以知之”程昱曰“糧在船中船必穩重今觀來船輕而且浮。更兼今夜東南風甚緊倘有詐謀何以當之”操省悟便問“誰去止之”文聘曰“某在水上頗熟願請一往。”言畢跳下小船用手一指十數隻巡船隨文聘船出。聘立於船頭大叫“丞相鈞旨南船且休近寨就江心拋住。”眾軍齊喝“快下了篷”言未絕弓弦響處文聘被箭射中左臂倒在船中。船上大亂各自奔回。南船距操寨止隔二里水面。黃蓋用刀一招前船一齊發火。火趁風威風助火勢船如箭發煙焰漲天。二十隻火船撞入水寨曹寨中船隻一時盡著又被鐵環鎖住無處逃避。隔江炮響四下火船齊到但見三江面上火逐風飛一派通紅漫天徹地。
曹操回觀岸上營寨幾處煙火。黃蓋跳在小船上背後數人駕舟冒煙突火來尋曹操。操見勢急方欲跳上岸忽張遼駕一小腳船扶操下得船時那隻大船已自著了。張遼與十數人保護曹操飛奔岸口。黃蓋望見穿絳紅袍者下船料是曹操乃催船速進手提利刃高聲大叫“曹賊休走黃蓋在此”操叫苦連聲。張遼拈弓搭箭覷著黃蓋較近一箭射去。此時風聲正大黃蓋在火光中那裡聽得弓弦響”正中肩窩翻身落水。正是火厄盛時遭水厄棒瘡愈後患金瘡。
未知黃蓋性命如何且看下文分解。
賞析
赤壁大戰是《三國演義》中著力刻畫的一段，赤壁大戰雖然說是當時的一場大戰役但是陳壽作《三國志》以簡略出名所以赤壁大戰在《三國志》中記載的並不算非常詳盡。曹操.劉備.孫權.程普.黃蓋.呂蒙傳中都是一句帶過內容大同小異只有周瑜傳中最為詳細有數百字的介紹並談及火攻一事。但是之後羅貫中便加入了許多虛構的情節而赤壁一戰也成了三國演義中的重頭戲。
在上文已經提過在三國演義中三次大戰以赤壁描寫著墨最多而就整個三國演義赤壁也位列三大對台戲之一。
這裡或許大家要問了那三大對台戲其實便就是“赤壁大戰""曹周鬥智,諸葛亮三氣周瑜“"諸葛亮六出祁山戰司馬"這三次雙方都是一等一的謀略之士這般鬥起來才叫精彩,若是對手如孟獲那般蠢笨縱使七擒七縱那也算不上精彩一邊倒的戰勢那只能說是欺負人罷了。要打對台那就要實力相當所謂的棋逢對手將遇良才。就好象聽那評書張飛.關羽殺那二流武將縱使再多我們也就隨意聽聽至多也就隨便喊一聲好,其間還可磕點瓜子泡壺茶巴不得說書先生趕緊把這段跳了過去而若是馬超戰張飛這樣一流武將的我們瓜子不磕茶也不喝連叫好都忘記了便是聚精會神豎著耳朵假如聽到自己鍾愛武將處於劣勢那便是頭冒冷汗若反聽到扳回幾分便喘了好大一口氣而若是反敗為勝那正可伸手一拍桌連聲大叫比現代球迷球隊獲勝還要興奮幾分了。
這三國演義中的主角便是諸葛亮所以這三大對台戲中便是諸葛亮是不可缺少的且不說後面兩戲就說這赤壁一事吧諸葛亮除了出使江東勸說孫權之外並沒有太多介入戰爭的細節但是這就大大違背了作者的心愿想三國中幾大規模最大的戰役魏滅蜀晉滅吳時諸葛亮早已死亡自然沒什麼可寫的官渡之時諸葛亮還未出山而彝陵之戰史書中諸葛亮很明確的沒有參與只有赤壁之戰諸葛亮在出使江東後有一大段空白期這自然成了發揮的好空間而且赤壁大戰也正是諸葛亮出山沒多久之時為樹立諸葛亮的風采赤壁自然成了最好的著墨點。包括之後的三氣周瑜也是不過話也說回來演義中雖然主要是為了諸葛亮但是成為諸葛亮的對手也加重了不少戲份象那司馬懿街亭本就沒他什麼功勞那時甚至根本就不在關中但是為了和諸葛亮的對手戲便硬是將他千里迢迢挪移了過去。
那演義是如何成就諸葛亮的呢畢竟赤壁大戰中主要還是曹操周瑜唱對台戲要是加上劉備那還說得通但是就以諸葛亮的身份參與進去未免也太不可思議了但是正所謂山人自有妙機不能實寫便虛寫。
這裡插上幾句一般歷史演義有“七分實三分虛”的說法而這三分虛便主要考驗作者的能力象三國演義中很多段落直接便是引自史書那雖然精彩但是我們也只能說三國志漢晉春秋等的作者寫的精彩而論不到日後的評書演義作者但是那虛寫的部分則就看演義作者的功力了尤其在諸葛亮出山之後虛構情節大大增加的情況下。而這點三國演義應該說是相當的出色。
再說回來赤壁中對台戲的不是周瑜和曹操嘛那怎么才能讓諸葛亮介入進去呢作者自有妙機。
首先他先把能出彩的地方都出了個遍諸葛亮出使江東本也不複雜他卻先舌戰群儒讓諸葛亮出了一次風頭然後再遊說孫權你看他怎么遊說孫權的魯肅對他千叮嚀萬囑咐千萬不可說曹軍勢大先是在往江東的船上“魯肅謂孔明曰“先生見孫將軍切不可實言曹操兵多將廣。””再是前往見孫權的路上“今見我主切不可言曹操兵多。”再是馬上就要見到孫權時“適間所囑不可有誤。”
這三次都答應了魯肅不說曹操兵多可他一見到孫權便變卦了“孔明曰“劉豫州兵微將寡更兼新野城小無糧安能與曹操相持”權曰“曹兵共有多少”孔明曰“馬步水軍約有一百餘萬。”而且魯肅在旁示意也不理會“魯肅在旁聞言失色以目視孔明孔明只做不見。”
這還不算之後便乾脆勸那孫權投降激那孫權最終遊說成功演義中遊說孫權這段和史實上並無太大差異但是妙就妙在魯肅那三次叮囑不可說曹軍勢大的惶恐和孔明說曹軍勢大的成竹在胸對比之上還有一點魯肅對孫權的進言和諸葛亮對孫權的遊說在史書上並無先後之分但是在演義中先魯肅進言放在之前諸葛亮的遊說放在之後而諸葛亮的遊說之後孫權才定下心來
“權大悅曰“先生之言頓開茅塞。吾意已決更無他疑。即日商議起兵共滅曹操”遂令魯肅將此意傳諭文武官員”
這樣一來凸現了諸葛亮遊說之功。說起來為了諸葛亮這魯肅在演義中也吃了不少苦。之後孫權反悔要待周瑜回來演義中又加了一段周瑜雖已主戰但不表態魯肅又請那諸葛亮來遊說借那改“橋”為“喬”一事激那周瑜說出真話。
這一來是再顯諸葛亮遊說江東之功二還是為後文的對台戲做那鋪墊。若是按史書上的記載諸葛亮遊說完孫權便就沒事了應該回去了才對可演義為了讓諸葛亮在赤壁之中大放光彩刻意將之留在了江東。
我們前幾章說赤壁有連環三計乃是周瑜布下反間計黃蓋行那苦肉計龐統獻上連環計。其實這其中還有連環三斗。哪三斗周瑜斗曹操此乃明斗周瑜斗諸葛亮此乃暗鬥還有一斗乃是諸葛亮斗曹操我稱之為隱斗。
周瑜斗曹操最好說明曹周兩軍的對峙尤其是水軍的戰鬥這是擺在桌面上的周瑜連連獲勝而在計謀上的爭鬥中曹操連中三計也是落了下風曹周之間的明斗曹操是敗下陣來。
那周瑜和諸葛亮的暗鬥呢演義說那周瑜擔憂諸葛亮智謀高為日後江東之患而想除去所以連番設計先是第四十五回要孔明劫曹操營被諸葛亮識破再是四十六回逼孔明立下軍令狀卻引出了諸葛亮草船借箭。而這回周瑜要殺諸葛亮卻被諸葛亮先設計安排逃了回去至於周瑜定計總是每每被諸葛亮看破這暗鬥那諸葛亮總超周瑜一頭。
至於曹操和諸葛亮則是隱斗赤壁之中主要是曹操與周瑜對峙曹操與諸葛亮兩人除了草船借箭之外並無衝突所以曹操與諸葛亮之間的計謀斗是通過周瑜來顯現周瑜每定一計瞞過了曹操卻欺不了孔明這般對比之下諸葛亮又比曹操高出一頭了。
這演義中的三斗諸葛亮已經很出風頭了但是演義還要讓他將赤壁大戰的風光全納了進去為何便是說的本回故事。
在此先說一說演義的風格古代演義乃和現代小說不同現代小說有時可以情節發展的比較緩劇情發展可以允許大段平穩的鋪墊陳述。而演義不行演義前身乃是評書是直接面對聽眾的假如演義來個大段的鋪墊陳述那只怕要聽得人昏昏欲睡那時聽眾減少自己的生計便成問題了所以演義講究的是故事情節喜歡留包袱抖包袱往往是大包袱帶著小包袱而且這些包袱並不是一次使用便完了下次還會用那這包袱怎么抖呢就是要出奇就是要轉折什麼是轉折往往是一驚一乍就好象說書先生的那響木一拍高潮來了如那四十七回龐統行完那連環計正要回去復命眼見萬事大捷大家聽得高興想這後面沒事了吧誰料
“至江邊正欲下船忽見岸上一人道袍竹冠一把扯住統曰“你好大膽黃蓋用苦肉計闞澤下詐降書你又來獻連環計只恐燒不盡絕你們把出這等毒手來只好瞞曹操也須瞞我不得。”諕得龐統魂飛魄散。”
此時不單是龐統那聽眾這一聽之下也是冷汗直冒難道那龐統被人識破要被曹操捉去不成好了要聽後事如何拿錢來罷各位。
再比如上回演義故事周瑜做完那連環三計眼見這破曹在即這聽眾也大以為然正以為曹操上當時便不料聽得曹操道破無東風一事。
“凡用火攻必藉風力。方今隆冬之際但有西風北風安有東風南風耶吾居於西北之上彼兵皆在南岸彼若用火是燒自己之兵也吾何懼哉若是十月小春之時吾早已提備矣。”
這固然是使對手曹操不顯得太過失敗若是太差那就不是對手戲了所以那反間計完曹操馬上識破苦肉計曹操也是疑慮再三這次連環計也是曹操早想到東風一事。不過這樣一寫對手曹操是這般了聽眾可就疑惑起來了莫非曹操要逃回一劫不成只是想那曹操說的不算沒想上回結束這周瑜
“瑜猛然想起一事在心大叫一聲往後便倒口吐鮮血。諸將急救起時卻早不省人事。”
好嘛這破曹之前曹操道破東風不算那周瑜大將也不省人事了難道這火燒赤壁就要就此泡湯不成大家疑慮焦急之時說書先生一拍響木要聽後事如何乖乖交錢吧。
當然啦那說書先生總是要人交錢那可是封建陋習在下可不敢學也沒那本事所以還是繼續說下去。
演義主角是誰諸葛亮啊所謂主角便是書中可扭轉乾坤之人上一回無諸葛亮的戲份那是蓄勢待發就等著你周瑜想到東風倒下再來治你病呢。
所以這“欲破曹公宜用火攻萬事俱備只欠東風。”十六字不單把周瑜的病治好了就連赤壁的功勞也都搶來了。東風乃是火燒的定睛之筆而諸葛亮則是赤壁的定睛之筆。
其實赤壁大戰中諸葛亮並沒有參與一次戰鬥其實就算按演義的寫法也應該是周瑜打勝了此戰才對但是演義卻能將赤壁的光芒集中在諸葛亮身上以至於說到赤壁之功便首先想到諸葛亮可見行文之重要了。
回評
5.1毛宗崗批語
吾嘗讀《易》觀風火之為《家人》火風之為《鼎》竊以為可與赤壁之戰相況也。惟孫、劉合為一家而鼎足之形成。孫之合於劉亦如火之合於風風因火力而風愈揚火藉風力而火乃烈。瑜之不可無亮猶亮之不可無瑜耳。
孔明之祭風其孔明之用兵乎杖劍登壇號令嚴肅仿佛與命將相似按二十八宿與六十四卦仿佛與布陣相似下一層以青紅黑白分列四方旗幟仿佛與四路奇兵相似中一層又以五色間雜分布八方仿佛與八路奇兵相似上一層以四人分左右兩翼又仿佛與兩陣奇兵相似。雖未用兵而有同於用兵者只一百二十人不異千軍萬馬之勢。其視彼八十三萬大軍不啻如腐草敗葦繼而折之真不費力矣。
寫周郎用兵不於既戰時寫之正於將戰未戰時寫之一寫其東風未發之前各處打點各人準備秣馬厲兵治舟束甲未戰而已勃勃乎有欲戰之勢一寫其東風既發之後諸將聽令各軍赴敵按部分班星馳電走將戰而已森森然有必戰之形。蓋用兵之勝決之於將戰未戰之時而不待於既戰之後也。若但觀其戰不過某人射某人於水中某人砍某人於馬下而已又何以見江東士氣之壯周郎兵略之善哉
周郎赤壁一戰未調破曹操之兵而先調取孔明之兵以水陸十二隊分取八十三萬人而獨以兩隊當孔明一人蓋以孔明一人為大敵又在八十三萬人之上也。乃八十三萬人可勝而孔明終不可勝。知其不可勝而欲殺之人以病周郎之刻知其不可勝而強欲殺之吾以笑周郎之愚。
赤壁之火不自赤壁始也其下種在二回之前矣。以大江為灶而黃蓋其擔柴者也闞澤其送炭者也龐統其添油者也況更有蔣乾之乞薪於人以佐其炊二蔡之采樵於外以資其爨者乎迨乎孔明執扇而從之周瑜因人而熱之而風伯施威祝融憑怒殆又其後事雲。
周郎調兵分作兩段諸葛調兵亦分作兩段如周郎於調兵之先另取孔明而孔明亦於調兵之後別命雲長是也。然周郎既不知玄德之當結又不知孔明之不死則不知人而亦不知天孔明既知曹操之不死而又知雲長之必釋則能知天而更能知人由是觀之則周郎之不及孔明也遠甚。
寫風寫火此回可謂奇矣。而定謀之初則機密之至。周郎命各書一字於掌中孔明亦暗寫一方於紙上。而不知紙上之風風之始也掌中之火火之原也。從來燎滅之威必始於炎炎之細土囊之口必始於青苹之末其猶此夫
此回寫風之將來有無數曲折寫風之既至又有無數點染。所云曲折者如孔明上壇三次下壇三次並無動靜是也又如等到天晚不見風起周瑜疑惑言此時安得有東風是也又如等到三更先聽風聲響出帳視之旗帶忽飄西北是也又如周瑜嘆詫為奇而曹操一邊見之又以為一陽初生偶亦有之不足為奇是也。所云點染者如丁奉、徐盛迎風而走守壇將士當風而立是也又如趙雲扯篷其船如飛小校望見遠帆忽而孔明已到是也又如曹操見月射波浪金蛇萬道是也又如黃蓋隔二里放火又如風聲正大不聽得弓弦響是也。至於此回有風卻於前回先寫霧於後回又寫雨其餘寫月、寫星、寫雲不一而足俱與風相映像。吾嘗嘆今之薣畫者能畫花、畫雲、畫月而獨不能畫風今讀七星壇一篇而如見乎丹青矣。
5.2李贄總評
孔明不可及處只是見得到算得定耳。凡天下事只要見得到算得定便是矣別無他法也。
