歷經5個朝代10個皇帝，連續20多年當宰相，馮道是忠臣還是奸臣？

唐朝滅亡之後，相繼出現了定都於開封和洛陽的後梁、後唐、後晉、後漢和後周5個朝代。

從公元907年唐朝滅亡後梁建立，到公元960年後周被北宋取代，53年的時間裡更替了5個朝代，換了14個皇帝。這一時期征伐不斷，外部還有契丹人入侵，可謂亂世。馮道歷經4個朝代10個皇帝，連續20多年當宰相，在中國歷史上空前絕後。

馮道(公元882―公元954年)，字可道，瀛州景城(今河北交河縣)人。唐朝末年曾投奔軍閥劉守業任參軍，劉敗後投奔河東監軍張承業，張承業將他推薦與晉王李克用，任河東節度掌書記。後唐莊宗時升任戶部尚書、翰林學士，明宗時出任宰相。後晉高祖和出帝時亦均任宰相。契丹滅晉後，任太傅。後漢時任太師，後周時仍任太師。馮道接連在後唐、後晉、後漢、後周和契丹五個朝代，十個皇帝——唐莊宗、唐明宗、唐閔帝、唐末帝、晉高祖、晉出帝、漢高祖、漢隱帝、周太祖、周世宗和遼太祖耶律阿保機的政府中出任首相級別的要職。

馮道能夠成為官場不倒翁，連續10個皇帝手下當宰相，主要憑藉以下幾點：

在品行上沒有任何污點，他為官清廉，不僅如此，還經常將自己的財務拿出來救濟窮苦百姓。

政治上機敏，多次在皇位更替時正確選擇，主動投奔新皇帝。

為政有原則，不論侍奉哪個皇帝，敢於提出獨立意見。遼耶律德光攻進開封，滅絕後晉，馮道主動投奔，勸遼皇帝放棄殺戮。

對屬下寬厚，為百姓謀利，不論誰當皇帝，經常勸諫。

從唐末到北宋的這段時間，是中國歷史上最為混亂的時期，文人無地位，武人好造反。五代的君王和大臣大都是武將出身，他們肚子裡並沒有多少墨水。馮道從後唐長興三年到後周廣順三年，花了一、二十年時間主持編訂雕印了《九經》，為文化事業做出了巨大的貢獻，“因是天下書籍遂廣”。

馮道一生有很多典故：

梁晉爭霸時，馮道隨軍出征，住在茅草屋中，連床蓆都沒有，就睡在一捆餵馬用的乾草上。他用自己的俸祿備辦飲食，與僕役們同鍋吃飯。有的將領將掠得的美女送給他，他退卻不掉，便將美女安排在別室之中，然後再尋訪她們的家人，將其送還。

馮道在景城守父孝時，正逢災荒。他將家財賑救鄉里，親自耕田砍柴。同鄉中如有土地荒蕪或無力耕作者，馮道都會在夜裡偷偷去為其耕種。主人得知後登門致謝，他卻感到沒有什麼值得別人感謝的地方。

梁晉隔河對峙，郭崇韜因軍中伴食人員過多，要求裁減閒散者。唐莊宗大怒道：“我連為效命者設食的自由都沒有嗎?那還是讓三軍另擇主帥，我返回太原好了。”他當即命馮道起草文書，宣示三軍。馮道猶豫良久，不肯下筆，莊宗在旁催促。馮道徐徐進言道：“如今大王屢建大功，正待平定南寇。郭崇韜所言並不過分，頂多不聽便是，何必大動肝火?如讓敵軍知道，認為我們君臣不和，對我們大為不利。”莊宗醒悟。不久，郭崇韜向莊宗道歉，經過馮道的調和，此事順利解決，人們敬重馮道的膽量。

後晉高祖石敬瑭欲命大臣出使契丹，群臣都不敢前往。馮道自告奮勇前往，馮道到達契丹後，耶律德光很欣賞他的才華，賞賜馮道牙笏、牛頭，這在契丹是一種特別的禮遇。馮道在契丹兩年，他將獲得的賞賜都用來購買薪炭，還揚言道：“北地苦寒，我年老不堪忍受，所以早做準備。”好像是要永遠留在契丹。他在獲準歸國時三次上表，表示願意留下，被拒絕後又磨蹭了一個月，方才啟行南下。馮道走後，每到驛站都要停留，用了兩個月才走出契丹國境。隨從問道：“別人能從契丹生還，都恨不能肋生雙翼，您為什麼還要住宿停留呢?”馮道道：“縱使急速返回，若契丹人真要追趕，也終究逃不掉。慢慢走反倒安全。”

契丹大軍大舉入侵攻進開封，擒了出帝，後晉亡國。虎狼之師到來，後晉滿朝文武一片驚慌，他們死的死，逃的逃。唯獨馮道鎮定自若，他從容地前往京師，拜見耶律德光。耶律德光向馮道斥責道：“你在後唐曾事四帝，可以說是開國守業的大功臣。唐滅亡，你又事晉，也已兩代，如今晉滅，又要改換門庭，如此不忠不孝之人，怎讓人相信?”面對耶律德光的斥責，馮道沒有絲毫的恐慌，也沒有一絲愧疚。反而心平氣和、裝瘋賣傻地答道：“我是一個痴頑老二，無才無德，現在又無城無池，沒有去處，怎敢不來?”耶律德光哈哈一笑，說得倒也實在。他又問道：“天下百姓如何救得?”馮道答道：“此時佛主也救不得，唯皇帝救得。”耶律德光大喜，他需要馮道這樣的前朝遺老來裝點門面，於是封馮道為太傅。