孔子也有偶像 最推崇的人原來是他

說到周公,我們難免都會想到《周公解夢》,《周公解夢》是記載了我國古代夢文化成就的重要典籍。流傳在民間的《周公解夢》是詳細詮釋了我國古代解夢文化最高成就的具有代表性的資料。《周公解夢》不是憑空捏造的,是有歷史由來的。據史書記載,《周易》乃周公之典也。

周公周公

周公,姬姓,周武王的弟弟,也稱為叔旦。因為他的封地是周地,所以被稱為是周公。周公是西周著名的政治家、思想家。周公輔佐武王滅紂,建立周朝,在武王死後又輔佐成王,並開始攝政。出使東征,平定叛亂,建立洛邑來作為東都。周公的功績數不勝數,最大的功績應該是在治理國家以及提出國家制度方面做出了重要的貢獻。

周公在朝像周公在朝像

周公七年歸政成王,正式確立了周王朝的嫡長子繼承制,這些制度的最大特色是以宗法血緣為紐帶,把家族和國家融合在一起,把政治和倫理融合在一起,這一制度的形成對中國封建社會產生了極大的影響,為周族八百年的統治奠定了基礎。賈誼評價周公:孔子之前,黃帝之後,於中國有大關係者,周公一人而已。

周公在儒家文化中享有崇高的地位,春秋時期的孔子非常崇尚周公的為政,他從小就學習西周流傳下來的六藝知識,掌握了西周的典章制度,他對西周的政治制度非常尊崇,認為西周社會是盡善盡美的社會,而周公也成為他心目中最嚮往的人物,以致於常常夢到周公。

周公吐哺天下歸心周公吐哺天下歸心

孔子的祖國在宋,父母之邦在魯。曾經東征有戰功的周公旦封地便在魯。再加上周公對伐紂建周,鞏固周統立下了汗馬功勞,孔子一生為之奮鬥的理想都與周公密切相關。

後來孔子從政於魯國,他決心恢復西周的制度,旅行仁政,建立西周式的國家。可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對,最後,他被迫離開魯國,周遊列國,宣傳、推行自己的主張,結果處處碰壁,只好又回到魯國,此時他已年邁體衰,嘆息道:”甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公!“意思是說,我衰老得多么厲害啊!我好久沒有夢見周公了!所謂日有所思、夜有所夢,孔子感嘆自己年老力衰,無心再行周公之道了,故作此言。以隱喻周代禮儀文化的失落。

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