簡介
伯大尼教堂在耶路撒冷通往耶利哥城的路上，四圍是綠色的丘陵台地，和生趣盎然的橄欖樹。前往耶路撒冷的客旅，常在此歇宿。
馬大、馬利亞、和她們的弟弟拉撒路家居於此，患麻瘋的西門也客居此地。（約十一1，太二六6。）
背景
伯大尼教堂周圍主耶穌在耶路撒冷，屢遭猶太教首領棄絕；但是在伯大尼，卻備受愛他的人歡迎。（太二一17，可十一1。）
他曾在此使拉撒路復活，並且醫治了患麻瘋的西門，西門感激之餘，在家中為主和他的門徒擺設筵席。（太二六6～7。）
愛主至深的馬利亞，就是在此筵席中，抓住了千載難逢的機會，將至貴的真哪噠香膏，澆在主耶穌頭上，成就了永遠的美事。雖然主耶穌在地上沒有枕頭的地方，並且到處有捉拿他的聲音，然而借著復活的生命，在伯大尼這名不見經傳的小村落，他得著了一個家，是他可以坐席、安息、並滿足的地方。
因此，伯大尼這筵宴之家，乃為正常教會生活的小影，描述出教會的光景。
伯大尼的教會生活
按著約翰福音十二章一至十一節里關於伯大尼的記載，我們可以看到一個正常的教會生活不外乎：
（一）是由復活的生命所產生拉撒路；（約十一43～44；）
伯大尼教堂（二）是由蒙潔淨的罪人所組成患麻瘋的西門；
（三）在外面看來是困苦的伯大尼的原意；
（四）在裡面卻是在主的同在中，與主一同享受愛筵；（2；）
（五）各有不同的功用，有馬大的服事，有拉撒路的見證，有愛主的馬利亞。
（六）是試驗並暴露人的地方；（6，10；）
（七）生活上能帶進許多信徒。（11。）
這樣一個外在雖苦，內里卻滿了愛、甜美、奉獻、與主同在，並復活之新鮮的教會生活，實在是我們所嚮往的。聖經上的啟示也就是主對我們的應許，這些都要應驗在我們的教會生活中。
伯大尼
在聖經中的解釋
伯大尼伯大尼之名，在聖經中尚有一意。約翰福音一章二十八節說，“在約但河外的伯大尼，”此乃另有所指。
這伯大尼希臘原文，意渡口之屋，在約但河東，是約翰施浸的地方。從此地至迦拿約一天的行程，非馬大、馬利亞、拉撒路所住之伯大尼。
在對經中的章節
在聖經中出現有“伯大尼”的章節如下：
1、（耶穌）於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。(太21-17)
2、耶穌在伯大尼長大麻瘋的西門家裡，(太26-6)
伯大尼教堂外景3、耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就打發兩個門徒，(可11-1)
4、耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。(可11-11)
5、第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了。(可11-12)
6、耶穌在伯大尼長大麻瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。(可14-3)
7、將近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄欖山那裡，就打發兩個門徒，說：(路19-29)
8、耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。(路24-50)
9、這是在約但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。(約1-28)
10、有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和他姐姐馬大的村莊。(約11-1)
11、伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。(約11-18)
12、逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死里復活之處。(約12-1)
