歷傳夏商周三代的傳世九鼎在2600年前莫名消失，歷史文獻對其去向的描寫各不相同，從諸多文獻記載的周武王滅商後在朝歌公開展示九鼎，周成王遷九鼎到洛邑成周城，再到東周的楚王“問鼎中原”以及秦武王的“九鼎絕臏而亡”，這都指向一個事實，那就是“九鼎”是絕對存在的!那么九鼎最後是在哪裡消失的呢？我們先來疏理一下九鼎的歷史：
相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎， 象徵九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。
商湯逐走夏桀後，將九鼎遷至其都。盤庚定都於殷後，九鼎遷移至此。
周武王滅商後，曾在商都朝歌公開展示九鼎。周成王即位後，周公旦營造洛邑，將九鼎置於該城，並請成王親自主持祭禮，將九鼎安放在明堂之中。(史記周本紀載：成在豐，使召公復營洛邑，如武王之意。周公復卜申視，卒營築，居九鼎焉。)
東周開始後，周朝王室衰落，各諸侯開始覬覦王權。周定王時，楚莊王首次於洛邑“問鼎之輕重”，被周大夫王孫滿駁回。後楚靈王一度也動心問鼎，因國內發生叛亂，未果。(八年，伐陸渾戎，遂至洛，觀兵於周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對曰：“在德不在鼎。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”楚王乃歸。)
秦惠王時，張儀制定策略，希望能奪得九鼎以號令諸侯， 楚頃襄王、齊國國王亦希望爭奪寶鼎。周赧王周鏇於兩國以及魏國、韓國之間，令其相互制約，得保九鼎不失。
秦武王四年(前307年)，秦國攻占韓國重鎮宜陽。秦武王大喜，引任鄙、孟賁一班勇士到宜陽巡視，然後直入洛陽，以窺周室。周赧王遣使郊迎，秦武王直接入太廟明堂中欲窺九鼎。秦武王圍著九鼎觀覽一番，讚嘆不已。秦武王指雍字一鼎嘆道：“此雍州之鼎，乃秦鼎也，寡人當攜歸鹹陽。”守鼎的官吏說：“此武王定鼎於此，未曾移動，每鼎有千鈞之重，無人能舉。”秦武王盡平生之力，將鼎抬離地半尺。正要邁步，不覺力盡失手，鼎墜於地，正壓在武王右足上，喀嚓一聲，將脛骨壓斷。眾人急忙把他扶歸公館，秦武王疼痛難忍，血流不止，挨至半夜，氣絕而亡。秦武王即位時曾言：“得游鞏、洛，生死無恨。”今日果然死於洛陽。
以上是九鼎在文獻中較清晰且合理的記載了，問題不大，至少到周朝末年，九鼎還依然在洛陽城中，這種傳世級別的重器，“問其輕重”就是轟動列國的大事，更別說移動它了，至於據說，秦滅周后第二年即把周王室的九鼎西遷鹹陽。但到秦始皇滅六國，統一天下時，九鼎已不知下落。有人說九鼎沉沒在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潛水打撈，結果徒勞無功。這些純屬無厘頭演繹罷了，九鼎若真被遷鹹陽，也絕是轟動性的大事件，而且秦國國勢穩定，這么重要的東西，怎么會到秦始皇時就不見了呢?更不可能莫名其妙的跑到千里外的泗水河去了。
那么所有的跡象表明，九鼎的確是消失在了洛陽城中，這種級別的東西若想悄無聲息轉移到列國，在當時是不可能的事情。《史記》也留下了這條有暗示性的線索：
《史記·封禪書》:“禹收九牧之金,鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭聖則興,鼎遷於夏商 。周德衰,宋之社亡,鼎乃淪沒,伏而不見。”
可以大膽猜測，周末年，周自知德衰，無力控制列國已是事實，之前的楚王問九鼎輕重雖然被王孫滿的機智挽回了顏面，但秦武王舉“雍州”鼎卻是實實在在的羞辱了周王室，九鼎傳世三代，他的象徵意義無與倫比，所以最大的可能是在東周末年，周王室將九鼎深埋在了洛陽城，或者隨葬某個周天子了。
最近洛陽捷運獲批，考古學文化層如此深厚，未來5年的洛陽城下面肯定會有無數被黃土埋葬的歷史被發現，至於能不能有幸的讓傳世九鼎隨著盛世而再次現身洛城，我們拭目以待吧!
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